X
تبلیغات

اللهم عجل الولیک الفرج 

عصر انتظار بروایت بحارالانوار جلد 13
حمایت میکنیم

 

خورشید شیعه 

به گزارش پايگاه اطلاع‌رساني پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي (ايسكا) به نقل از خبرگزاري رسا، آيت‌الله علي كوراني محقق و نويسنده شيعه در زمينه مهدويت، در سلسله نشست‌هاي علمي آينده پژوهي با موضوع مهدويت و راهبردهاي آن در حركت‌هاي اسلامي كه پيش از ظهر امروز در سالن كنفرانس مركز همايش‌هاي دفتر تبليغات اسلامي قم برگزار شد، گفت: برخي از علائم ظهور محتوم و برخي غير محتوم است و بايد با تحقيق و پژوهش روايات صحيح از غير صحيح مشخص شود

http://tarikh-ayande.persiangig.com/Untitled-1.jpg

منبع:  تاريــــــــــــــخ و آينـــــــــــــده


ادامه مطلب
[ چهارشنبه سی و یکم خرداد 1391 ] [ 11:38 ] [ حسن بدری ]

خدا کند یقین براى انسان روزى شود! آیا آدمى هست که مى ترسد از گرسنگى بمیرد؟! ولى باید بداند هم چنان که امکان دارد از گرسنگى بمیرد، اگر مردن او مقدّر شده باشد، ممکن است از سیرى بمیرد.

چه قدر خوب است انسان از ناحیه ى امر روزى راحت باشد، زیرا همّ و غم روزى بدتر از زحمت کار است. کسى که به همّ و غم روزى مبتلاست، شب و روز کار مى کند و پیوسته غصّه ى روزى را مى خورد!


علم بهتر است یا ثروت؟

از موارد تجربه شده و مفید ختم «اذا وقعه» است که از امام سجاد علیه‌السلام روایت شده و علامه مجلسی (ره) آن را نقل نموده اند. این ختم به صورت زیر می‌‌باشد:

اگر اول ماه (قمری) روز دوشنبه بود، از روز اول تا چهاردهم، سوره واقعه خوانده شود، و مقدار خواندن هر روز به تعداد شماره روزهاست، به این شکل که در روز اول ـ مثلا ـ یک مرتبه، و در روز چهاردهم چهارده مرتبه خوانده می‌شود.

بعد از اتمام خواندن سوره مبارکه واقعه در هر روز،این دعا نیز خوانده شود: «اَللّهُمَّ اِنْ کانَ رِزْقی فِی السَّماءِ فَأنْزِلْهُ وَ اِنْ کانَ فِی الْاَرْضِ فَأخْرِجْهُ وَ اِنْ کانَ بَعیداً فَقَرِّبْهُ وَ اِنْ کانَ قَریباً فَیَسِّرْهُ وُ اِنْ کانَ قَلیلاً فَکَثِّرْهُ وَ اِنْ کانَ کَثیراً فَبارِکْ لی فیهِ وَ أرْسِلْهُ عَلی اَیْدی خِیارِ خَلْقِکَ وَ لا تُحْوِجْنی اِلی شِرارِ خَلْقک. وَ اِنْ لَمْ یَکُنْ فَکَوِّنْهُ بکِیْنُونِیَّتِکَ وَ وَحْدانِیَّتِکَ، اَللّهُمَّ انْقُلْهُ اِلَیََّ حَیْثُ اَکُونُ وَ لا تَنْقُلْنی اِلَیْهِ یَکُونُ، اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَِیْءٍ قَدیرٌ. یا حَیُّ یا قَیُّومُ، یا واحِدُ یا مَجیدُ، یا بَرُّ یا رَحیمُ یا غَنیُّ ، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ تَمِّمْ عَلَیْنا نِعْمَتَکَ، وَ هَنِّئْنا کَرامَتَکَ، وَ اَلْبسْنا عافیَتَکَ.»

و در هر پنجشنبه‌ای که در این میان ـ اول تا چهاردهم ـ قرار دارد این دعا خوانده شود: «یا ماجِدُ، یا واحِدُ، یا جَوادُ، یا حلیمُ، یا حَنّانُ، یا مَنّانُ، یا کَریمُ اَسْألُک تُحْفَةً مِنْ تحَفِکَ تَلُمُّ بها شَعْثی وَ تَقْضی بها دَیْنی وَ تُصْلِحُ بها شَأنی برَحْمْتِکَ یا سَیِّدی» (بیان آیت الله العظمی سید “صادق روحانی” در مورد دعایی برای ثروتمند شدن )

این کار و این ختم، بارها جهت توسعه رزق و تسهیل امور مشکل و ادای دین تجربه شده و موثر بوده است.

ذکری که روزی را فراوان می کند !

کسی که می خواهد روزی اش فراوان شود، این ذکر را بسیار بگوید و در آغاز و پایان آن هم، یک صلوات بفرستد… (أَغنِنی بِحَلالِِکَ عَنِ حَرامِکَ، وَ بِفَضلِکَ عَمَّن سِواک: خدایا! مرا به وسیله حلالت از حرام خویش بی نیاز کن، و با فضل و بخشش خودت، از هر چه غیر خودت بی نیاز ساز!)[گوهرهای حکیمانه ، آیت الله بهجت ،ج۱۴]

صبر و شکیبایی در برابر فقر و کمبودها

فقرا در کمبودها و فقر و نداری، باید صبر و شکیبایی داشته باشند؛ و بدانند که آنها هم از نعمت های دیگری برخوردارند که اغنیا برخوردار نیستند. و ثروتمندان، بلاها و ابتلائات و گرفتاریهایی دارند که مستضعفان و محرومان ندارند! [در محضر بهجت:ج۱/ص۶۸]

خوبی و خوشی عیش، تنها به زیادی وسایل راحتی نیست؛ راحتی درونی و رفاه و خوشی و آرامش دل، به داشتن وسایل رفاه و راحتی نیست؛ بلکه چه بسا وسایل رفاه، اسباب نگرانی و ناراحتی و اضطراب درونی را فراهم کنند! [در محضر بهجت:۱/۶۸]

هر کس به روحِ خود توجه کند، می بیند که از سنخ این جا نیست؛ بلکه برای انجام کاری و تحصیل امری، چند روزی به این جا آمده است و دوباره باز می گردد: (مَن عَرَفَ نَفسَهُ، عَرَفَ رَبَّه: هر کس خود را شناخت، پروردگارش را شناخته است.)

مادیات را تنها وسیله قرتار دهیم ، نه هدف نهایی

خدا کند که مادیات برای ما وسیله باشند، به گونه ای که وقتی امور دنیویه به ما اقبال کردند، سبب تأکید و اقبال ما به امور معنویه و آخرت گردند. [در محضر بهجت:ج۱/ص۸۲]

بعضی از علما با سفارش به نماز اول وقت و یا نماز شب، زندگی آینده فرزندانشان را تأمین کردند. [در محضر بهجت:ج۱/ص۸۵]

داشتن وسایل راحتی و رفاه، غیر از راحتی و رفاه و آرامش دل است: (اَلا بِذِکرِ اللهِ تَطمَئِنُّ القُلُوبُ…: تنها وسیل? آرامش دل، ذکرُ الله است) ولی ما بر اسباب تکیه می کنیم و از مسبّبُ الاسباب غافل هستیم. [در محضر بهجت:ج۱/ص۸۶]

ما زیاد غصه رزق و روزی را می خوریم!

خداوند تعالی در قرآن، به همان طریقی که معاد، قیامت، بهشت و جهنّم را بیان نموده اند، به همان طریق می فرمایند: (رزق و روزی همه بندگان را من می دهم.) [فیضی از ورای سکوت:ص۲۳۰]

اگر ما به اندازه ای که این بچه به مادرش اطمینان دارد به خداوند اطمینان داشتیم، و می دانستیم که هر چه از او بخواهیم می دهد، هیچ مشکلی نداشتیم و همه کارهایمان درست می شد.[فریادگر توحید:ص۱۶۲]


ثروت

هر کس به روحِ خود توجه کند، می بیند که از سنخ این جا نیست؛ بلکه برای انجام کاری و تحصیل امری، چند روزی به این جا آمده است و دوباره باز می گردد: (مَن عَرَفَ نَفسَهُ، عَرَفَ رَبَّه: هر کس خود را شناخت، پروردگارش را شناخته است.)[نکته های ناب:ص۸۵]

اگر بالغیر بودن را فهمیدیم [یعنی همه چیز از خدا است]، اقبال است؛ و در این حال، هر چه از او بخواهی، می شود و خداوند به او خطاب می کند (إِلَی المَلِکِ الحَیِّ القَیُّوم: به بنده ام، که پادشاهِ زنده و پابرجا است!) زیرا بنده وقتی رو به آن طرف می کند، ازل و ابد را به هم پیوند می دهد، و وقتی رو به این طرف می کند، پشت پای خود را هم نمی بیند![نکته های ناب:ص۸۹]

ما وقتی این گونه کرامت ها را [از اهلش] می بینیم، با خود می گوییم: ای کاش ما هم می توانستیم انجام دهیم! و حال این که چنین کرامت ها کجا، و امکان معرفت و خداشناسی که خدا به ما داده است کجا؟![در محضر بهجت:ج۲/ص۱۵۸]

همّ و غم روزى بدتر از زحمت کار است!

خدا کند یقین براى انسان روزى شود! آیا آدمى هست که مى ترسد از گرسنگى بمیرد؟! ولى باید بداند هم چنان که امکان دارد از گرسنگى بمیرد، اگر مردن او مقدّر شده باشد، ممکن است از سیرى بمیرد.

چه قدر خوب است انسان از ناحیه ى امر روزى راحت باشد، زیرا همّ و غم روزى بدتر از زحمت کار است. کسى که به همّ و غم روزى مبتلاست، شب و روز کار مى کند و پیوسته غصّه ى روزى را مى خورد!

خدا کند یقین او، روزى او باشد!

آقا سیّد على قاضى طباطبایى ـ رحمه اللّه با این که منقطع بود ” اَشَدَّ الانْقِطاعِ ” او، حتّى از انقطاع طلاّب منقطع تر بود ـ زیرا آن ها راه خانه ى علما و مراجع را مى دانستند ولى او آن را هم نمى دانست ـ مى گفت: هفتاد سال از عمرم گذشته یا بیشتر، ولى یک شب نشده است که بگوییم، امشب شام نداریم. خدا کند هر کسى یقینِ او، روزىِ او باشد!

پیرمردى در کاروانسرایى ساکن بود. قافله اى وارد شدند و شام خوردند، مقدارى زیاد آمد، گفتند: ببینیم آیا کسى در این جا هست، جست و جو کردند و به آن پیرمرد رسیدند و به او گفتند: شام خورده اى؟ گفت: نه. گفتند: مقدارى غذا داریم، آیا میل دارى؟ گفت: اگر شکر پلو باشد مى خواهم، ولى چون غذاى آن ها پلو مرغ بود قبول نکرد. قافله ى دیگر آمد آن ها هم غذاى دیگرى داشتند لذا باز قبول نکرد و گفت: اگر پلو شکر باشد مى خواهم. تا این که قافله ى سوّم آمد و آن ها پلو شکر داشتند و قبول کرد و گفت: پانزده سال است که شام من، غیر از پلو شکر نیست!

http://www.funpatogh.com/

[ چهارشنبه بیست و چهارم خرداد 1391 ] [ 0:6 ] [ حسن بدری ]
بدلیل ازدیاد پیوند ها در پست ثابت صفحه اول وبلاگ درج گردید
پیوندهای عصر انتظار


گروه تعزيه چهارده معصوم(ع)شيراز...

قالب مذهبی بلگفا

مطالب جالب در مورد حجاب:

ریاضیات بینهایت

الم تر کیف فعل ربک باصحاب الفیل * الم یجعل کیدهم فی تضلیل ...

هیئت فرهنگی مذهبی گمنام فسا

جدیدترین مداحی ها

سلام و درود به اقا عج

بوسه یاس قالب

فاطمه س

ظهور12

ظهور

اخرازمان(کتاب )

نوحه سرا

افتخار خلقت

نوحه

عکس شیر

کانون مهدویت دانشگاه بناب

رهایی

اسراییل غلط میکند حمله کند




دانلود عرفه

دعای عرفه

صدای قدمهای مهدی فاطمه می آید

قلم سحرامیز

عاشقان موعود

عکس قدیمی

شفاعت

عقیده

وبلاگ فرهنگی مذهبی قفسه

فروش کارت شارز ایرانسل

قافله صبر و بصیرت

قران کریم به صورت انلاین با صوت و ترجمه

کانون فرهنگی صامت

شبکه ایران

خرید از بانه

دانشمند

کلیپ

ایرانی مکتبی

سنگر

سرودهای حضرت زهرا س






اعظم خانومی

اینپرسیا

منتظر مصلح عج

راسخون

طرح صالحین کاشان مسجد سیدالشهدا(ع)

«ام‌سعید! وقتی‌ ماه‌ در شب‌ بدر ماه‌ رجب‌ گرفته‌ شود و خسوف‌ رخ‌ دهد، مردی‌ پس‌ از آن‌ خروج‌ كند و به‌ دنبال‌ آن‌ حضرت‌ مهدی‌(ع‌) قیام‌ خواهند كرد. » (کتاب مهدی منتظر(ع)، ص 142)

محمد مهدی تهرانی

بیمه اتیه سازان

سايت فراماسونري و مهدويت به صورت آزمايشي

عاشقان مهدی عج

it

ذاهب

"گیتار بارانی"

(@@سوال بده جواب بگیر@@)

عمار رهبری

خاکریز مقاومت

زندگی در قالب جدید

قران انلاین

فلک را سقف بشکافیم و طرحی نو دراندازیم
 

عاشقتم

بهشت گمشده

عاشقان ابالفضل العباس (ع)

استاذنا

قالب بلگفا بین الحرمین

خبرگزاریها

مسافر کعبه

باورهای یک ادم

یاوران قیام

لبیک یا ابا صالح عج

هیئت سیدالشهداء لامیزده

شبکه اهل البیت هم زرد شد

روزگار بی وفا

ولایت پذیر

اسلام ناب آمریکایی

رمل

دانلودستان صبا

بهترین وبلاگ قالب

قالب بلگفا بین الحرمین

نجوم





http://www.kavosh-dar-asman.blogfa.com/

ادواردو

اللهم عجل لولیک الفرج

لوگوی شور حسین ع

زاهدان قطعه اصحاب الشهدا

معرفی وبهای معاند ( الهم عجل لولیک الفرج والعافیة والنصر)

پورتال خبری رهپویان

سخنان استاد رائفی پور

باز باران

یا حسین ع (موسیقی و تصاویر مذهبی )

همای رحمت

مکه سرزمین برامده از اب

زندگی بدون استمناء

koderz

دلنوشته های ارغوانی

اعتقادی علمی مذهبی

شاه جهان

بابا کوهی

کربلایی 110

خط مقدم بسوی ظهور





عاشقان مهدی عج 12345

عاشقان مهدی عج

کانون فرهنگی هنری مسجد الغدیر خورموج

پیشوای شیعیان

سلام و درود بر آقا امام زمان عج

اپلود عکس

در اغوش خدا

پچرنگ

معرفت نفس )علامه حسن زاده (

هرشب تنهایی

خورشید نیمه شب

شروع خوب

انتهای یک رویا

پنجره ای رو به یار

حجاب

زمانه پیش از ظهور

ترنم وصال

زمان دستگیری سران فتنه

ختم قران کریم برای سلامتی امام عج

یادواره شهدای اقلید





مادر سادات

حدیث کربلا

ایران توانا

خبر گزاری ایران وجهان

جک

عشق دوازدهم

نمیدانم

پخش زنده و مستقیم کربلا

دیکشنری

اهنگ وبلاگ

aqa

صادقانه

کی میشود بیایی

ان الدین عندالله الاسلام

امید باباجانی

به امید ظهور

کانون فرهنگی هنری الغدیر

بیا مهدی شب ما را سحر کن

منتظران ظهور منجی

با ولایت تا شهادت




نزدیک ظهور

ائمه

دیوانه صاحب الزمان عج

پایگاه صالحات

ادعیه ایات طلسمات

نئو باکس

اخرین خلیفه پروردگار

فرزندان مهدی

نینوایی

http://apocalypse.blogfa.com/

قران را اسان بخوانید

هوادار فوتبال حرفه ای

دلدادگان

هیات ال یاسین

ماچه کرده ایم برای ....

اس ام اس جک

شیطان پرستی

ناطق مهدویت و انتظار

فلک را سخت بشکافیم

حضرت اقا
مسافر
[ دوشنبه بیست و دوم خرداد 1391 ] [ 18:33 ] [ حسن بدری ]
نامه دانشجویان دانشگاه تهران به سیدحسن
بسیج دانشجویی دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران خطاب به سیدحسن خمینی نامه‌ای نوشتند.
فارس، بسیج دانشجویی دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران خطاب به سیدحسن خمینی نامه‌ای نوشت که متن آن در ذیل می‌آید:

حضور نوه بزرگوار بنیانگذار کبیر انقلاب

جناب حجت الاسلام و المسلمین حاج سید حسن خمینی

با عرض سلام و احترام؛

ضمن عرض تسلیت به مناسبت بیست و یکمین سالروز عروج ملکوتی حضرت امام خمینی(ره) خدمت شما و بیت معظم آن امام راحل، به نظر رسید با توجه به حواشی پیش آمده در سخنرانی حضرت عالی در مراسم ۱۴ خرداد امسال بیان برخی دغدغه‌ها و درد‌دل ها با جناب عالی انشا‌الله مورد رضای معمار کبیر انقلاب و آن بزرگ مرد تاریخ واقع گردد، باشد که بنا به آیه شریفه "فذکر ان الذکری تنفع المومنین" این موارد که جز از برای خیرخواهی نیست، مورد قبول افتد.

قطعا ما بسیبجیان و ملت شریف ایران برای شما احترام خاصی قائل هستیم و مطمئنیم همانطور که حاج احمدآقا پدر بزرگوارتان محبوب قلوب بود، شما نیز به واسطه رابطه نسبی با امام امت و علاقه وافر امت شهید پرور به ایشان، تا زمانی که همچون پدر بزرگوارتان در خط مکتب آن پیر فرزانه حرکت نمایید، محبوب قلوب مردم هستید. ولی...

جناب حاج سید حسن آقای خمینی؛

خواهشا به ما بفرمایید ما به عنوان بسیجیان روح الله چگونه باید طبق علاقه و آمال خود از حضرت عالی دفاع نماییم و به حضور شما ببالیم در صورتی که شاهد اتفاقات نامبارک و تلخی از جانب شما و برخی از اعضای خانواده حضرت امام (ره) بوده‌ایم؟

چگونه باید جواب حضرت امام (ره) و امت شهید پرور ایران را به واسطه دفاع از شما بدهیم؟

آری؛ به درستی اشاره نمودید! "هنوز ۲۰ سال از رحلت امام(ره) نگذشته است." اجازه دهید ما نیز به گلایه همین جمله را به خودتان عرض کنیم آقای سیدحسن خمینی "هنوز ۲۰ سال از رحلت امام(ره) نگذشته است"، چرا مردم باید شاهد باشند پس از گذشت ۲۰ سال نوه امام راحل خانم زهرا اشراقی جملات چنین گزافی را به حضرت امام (ره) نسبت دهد؟ آیا سخنان ایشان توهین به حضرت امام نیست؟ آیا تفکر امام مخصوص دهه ۶۰ بود و دیگر در دهه ۸۰ جواب نمی‌دهد؟!



آیا اگر ایشان سنشان بیشتر بود می‌توانست روی امام اثر بگذارد و تفکرات ایشان را تغییر دهد؟! آیا بیان این جملات توهین به منزلت والای حضرت امام (ره) نیست؟ شما به عنوان نوه امام آیا نباید نظر خود را در مورد این حرف‌ها بیان دارید؟

جناب حاج سید حسن آقای خمینی!

انتشار خبر حضور شما در مجلس عروسی یکی از اعضای ارشد جبهه مشارکت که عملکرد آن گروه در انتخابات و حوادث پس از آن هیچ رنگ و بویی از امام و خط نورانی امام نداشته و منتشر شدن عکس همنشینی شما با مهندس موسوی و آقای کروبی در آن مراسم، آیا نتیجه‌ای جز این دارد که مردم در حضور شما صدایشان را رساتر از قبل نمایند و به موسوی شعار مرگ بدهند؟



اعتراض به همراهی سران فتنه که از منظر مقام معظم رهبری(حفظه الله تعالی) و عموم مردم مرتکب جرمی بزرگ و غیر قابل بخشش شده‌اند کمترین دلیلی بود که مردم را به آن داشت که از سید حسن آقای خمینی بخواهند که بصیرت داشته باشد، به وصیت نامه مرحوم پدرش حاج احمدآقا عمل کند، آیا این درخواست‌های گزافی است؟!

آیا سخنان و موضع گیری‌های شما در مورد نقد برنامه "شاخص" که فقط فرمایشات حضرت امام (دامت برکاته) بود، باید نتیجه‌ای جز اعتراض مردم به جناب عالی را در پی داشته باشد؟

جناب حاج سید حسن آقای خمینی!

آیا سخن گزافی است که مردم بگویند چرا در اوج فتنه پشت ولی فقیه را خالی نمودید؟ بعید است که در این مدت به نسبت کوتاه فراموش کرده باشید تأکیدات پرشمار بنیانگذار انقلاب در حمایت و "پشتیبانی از ولایت فقیه" و دلیل آن تأکیدات را.

فراموش کرده‌اید که خمینی در مورد "میزان بودن آرای ملت" چه گفت؟ پس چرا از آن "میزان" حمایت نکردید؟

چرا در سالیان نه چندان دور که "سپرده شدن آرمان‌های امام به موزه" توسط برخی سیاسیون در فضای کشور طرح شد جناب عالی و مؤسسه حفظ و نشر آثار امام سکوت کرد و عکس‌العملی نشان نداد؟ آیا جز این است که جناب عالی باید محافظ، نگهبان و مروج افکار و آرمان‌های امام خمینی (ره) باشید؟

آیا فراموش کردید "محو شدن اسرائیل از صفحه روزگار" را؟ اگر هنوز به یاد دارید پس چه شد محکوم کردن قائله روز قدس سال گذشته؟ به یاد نداریم که پس از شنیدن شعار انحرافی "نه غزه نه لبنان..." توسط شما موضع‌گیری خاصی را شنیده باشیم؛ در این صورت انتظار نداشته باشید مردمی که شعارشان "هم غزه هم لبنان جانم فدای اسلام" است شما را به جای سیدحسن نصرالله، نواده آرمان‌های روح الله بدانند.



سید حسن نصرالله بی شک هم نوه و هم "نتیجه" آرمان‌ها و تفکرات خمینی است.

آیا فراموش کردید فرمایشات آن عارف روشن ضمیر در مورد حوادث روز عاشورا را؟ اگر فراموش نکرده‌اید پس چرا شما را در یوم الله نهم دی ماه ندیدیم؟

جناب حاج سید حسن آقای خمینی!

عده‌ای که شما آنها را "گروهی اندک" خطاب کردید، بنا به شهادت جمع میلیونی حاضر در آستان مقدس حضرت امام خمینی، نه فقط در محل سخنرانی شما بلکه در همه جای حرم حضور داشتند و پر واضح است که "گروهی اندک" در چنین مراسمی که با حضور چندین میلیون عاشق و دلباخته حضرت امام برگزار می‌شود، بعید است که بتوانند صحبت‌های نوه آن حضرت را قطع کنند. البته عدم امکان ایراد بیانات توسط شما، خود نشانه‌ای روشن است از آنکه برخلاف آن چه که فرمودید این جمع اندک نبود. ما شما را دعوت می‌کنیم تا بیندیشید به این که در فاصله این یکسال چه شده که همانهایی که در ۱۴ خرداد ۱۳۸۸ با آمدن شما به پشت تریبون شعار "صل علی محمد بوی خمینی آمد" سر دادند، امسال از شما اینگونه استقبال نمودند؟

نوه بزرگوار امام

غرض این بود که اندکی از دلایل اعتراضات انجام شده توسط مردمی که به مانند هر سال از اقصی نقاط کشور؛ فرسنگ‌ها راه پیموده بودند تا با امام و رهبر عزیزشان تجدید میثاق کنند را، خدمت شما عرض کنیم. سخن بسیار داریم اما چه کنیم که به خاطر ملاحظاتی امکان آن که همه را در این نامه بنویسیم، وجود ندارد اما اعلام آمادگی می‌کنیم که در جلسه‌ای خصوصی و غیر رسانه‌ای در خدمتتان باشیم تا آنچه به صلاح نبود در این نامه بنویسیم، در آنجا به صورت شفاف مطرح شود و درد و دل خویش را با یادگارِ یادگارِ امام مطرح سازیم و اندکی از دغدغه‌هایمان بگوییم تا بیش از این دیر نشده استhttp://www.598.ir/fa/news/58714/%D9%86
[ پنجشنبه هجدهم خرداد 1391 ] [ 10:44 ] [ حسن بدری ]

نامه امام زمان عج به شیخ مفید ره

 

الهم صل علي  محمد وآل محمد

 توقيعي كه به افتخار شيخ مفيد صادر گشت

 بسم الله الرحمن الرحيم : سلام بر تو اي دوست مخلص در دين كه در اعتقاد بما با علم و يقين امتياز داري ما شكر وجود تو را به پيشگاه  خداوندي كه جز او خدايي نيست برده و از ذات بيزوالش مسئلت  مينمائيم كه رحمت پيا پي خودرا بر اقا و مولا و پيغمبر ما محمد و  اولاد طاهرين او فرو فرستد و به تو كه پروردگارتوفيقاتت را براي ياري  حق مستدام بدارد و پاداش را با سخناني كه از جانب ماميگوئي با  صداقت افزون گردانداعلام ميداریم كه :به ما اجازه داده شده كه تو  را به شرافت مكاتبه مفتخر سازيم و موظف بداريم كه آنچه به تو  مينويسيم به دوستانماكه نزد تو ميباشندبرساني خداوند آنها را  به طاعت خود عزيز بدارد و با حفظ و عنايات خود مشكلات آنها را بر طرفسازد خداوند تورا با امداد خود بر دشمنانش كه از دين  بيرون رفته اند پيروز گرداندو در رسانيدن به كسانيكه اطمينان  به انها داري بطرزي كه انشالله مينويسيم عمل كن هر چند ما  در جائي منزل كرده ايم كه از محل سكونت ستمگران دور است  و اين هم بعلتي است كه خداوند صلاح ما و شيعيان با ايمان ما  راتا زمانيكه دولت دنيا از ان فاسقان ميباشد در اين ديده است  ولي در عين حال از اخبار و اوضاع شما كاملا اگاهيم و چيزي از ان بر  ماپوشيده نميماند ما از لغزشهائي كه از بعضي شيعيان سر ميزند  از وقتيكه بسياري از انها ميل به بعضي از كارهاي ناشايسته اي  نموده اند كه نيكان گذشته از ان احتراز مينموده اند و پيماني كه از انها براي توجه به خداوند و دوري از زشتي ها گرفته شده و انرا پشت  سرانداخته انداطلاع داريم گويا انها نميدانند كه ما در رعايتحال شما  كوتاهي نميكنيم و يا شما را از خاطرنبرده ايم و اگر جز اين بود از هر  سو گرفتاري به شما رو مي آورد و دشمنان شما شما را ازميان ميبردند تقوي پيشه سازيد و به ما اعتماد كنيد و چاره اين فتنه و امتحان را كه به  شما رو اورده است از ما بخواهيد امتحاني كه هر كس مرگش رسيده  باشد در ان نابود ميگرددو انكس كه به ارزوي خود رسيده باشدازورطه  ان به سلامت ميرود ان فتنه و امتحان علامت حركت ما و امتياز شما  در برابر اطاعت و نافرماني ماست خداوند هم نور خود را كامل ميگرداند هر چند مشركان نخواهند خود را از دشمنان نگاهداريد و از افروختن  آتش جاهليت بپرهيزيد كساني كه دراين فتنه به جاهاي پنهان پناه  نبرده و در سرزنش ان راه پسنديده گرفته اند چون ماه جمادي الاولی سال جاري فرارسید بايد از انچه دران ماه روي ميدهد عبرت  بگيريد و از انچه بعد از ان واقع ميشود از خواب غفلت بيدار شويد  عنقريب علامت اشكاري از اسمان براي شما پديد مي ايد و نظير  ان در زمين نيز ظاهر ميگردد كه مردم را اندوهگين ميكند و بوحشت  می اندازد

  آنگاه مردمي كه از اسلام خارج شده اند بر عراق مسلط ميگردند و


بواسطه سوء اعمال انها اهل عراق دچار ضيق معيشت ميشوند


سپس اين محنت با مرگ يكي از اشرار از ميان ميرود و از مردن او


پرهيز گاران خيرانديش خشنود ميگردند و مردمي كه از اطراف


عالم ارزوي حج بيت الله دارند به ارزوي خود ميرسند و به حج


ميروند


هر مردي از شما بايد به انچه كه وسيله دوستي ما به ان تقرب مي جست عمل كند و از انچه مقام اورا پست ميگرداند و خوش ايند ما نيست اجتناب نمايد زيرا خداوند بطور ناگهاني انسان را برانگيخته ميكند انهم در وقتيكه  توبه سودي به حال او ندارد و پشيماني اورا از كيفر ما نجات  نميدهد خداوند تو را به رشد وكمال الهام بخشد و با لطف خود به رحمت واسعه خود توفيق دهد

                                                                                               

 

بحارالانوار جلد 13 صفحه 1246-1247-1248

[ چهارشنبه هفدهم خرداد 1391 ] [ 16:11 ] [ حسن بدری ]

رجا نیوز: اگر یکبار هم معتکف شده باشی، روز آخر اعتکاف و اعمال مخصوص آن حتما فراموشت نشده است. اعمالی که پس از سه روز روزه‌داری، جمع معتکفین و حتی غیر معتکفین با عنوان اعمال ام‌داوود میهمانی خود در خانه خدا را با آن به پایان می‌برند و آنرا به اشک و استغاثه می‌آرایند.

اما اگر بدانیم بر ام‌داوود چه رفته که امام صادق علیه السلام برای خلاصی از آن دستور چنین اعمالی را برای وی صادر کرده است، شاید بتوانیم راهی برای خلاصی شیران ایرانی دربند اسرائیل و شیعیان مظلوم بحرینی اسیر در دستان آل خلیفه حرکتی بزرگ را تدارک ببینیم.
 
فـاطـمـه، مادر داوود پسر زاده امام حسن مجتبى (ع ) و مادر رضاعى امام صادق (ع ) است که امام صادق (ع) اعـمـال پانزدهم رجب را برای رهایی پسرش از اسارت به او می آموزد .
 
در کتب حدیث نقل شده، جوانی عراقی به نام داوود که اهل معرفت بود به دست منصور دوانیقی به مدت طولانی در زندان گرفتار شده بود. مادرش تاب و توان خود را در فراق پسر از دست داده بود، روزی به خدمت امام صادق(علیه السلام) رسید و داستان را نقل کرد و از آن حضرت چاره‏ جویی نمود. حضرت فرمود: آیا می‏دانی این ماه، ماه رجب است و دعا در آن زود به اجابت می‏رسد آنچه را که می‏گویم دقیقاً انجام ده تا فرزندت از زندان رهایی یابد.
 
سيد بن طاووس از ام داوود با كنيه ام خالد ياد كرده، و او را از جده هاى صالح و مومن و شايسته خود دانسته و در باب اعمال نيمه رجب خصوصيات و شرح اعمال ام داوود را آورده است:
 
ابتدا سه روز، سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم رجب را روزه ‏بدار و روز پانزدهم هنگام ظهر غسل کن و 8 رکعت نماز به جا بیاور در حالتی که رکوع و سجودشان‏ را نیکو انجام دهی و در موضع خلوتى باش که چیزى تو را مشغول نسازد و انسانى با تو تکلّم ننماید، پس چون از نماز فارغ شدی رو به قبله کن و بخوان سوره مبارکه حمد را صد مرتبه و سوره مبارکه اخلاص را صد مرتبه و آیة الکرسى را ده مرتبه و بعد از اینها بخوان سُوَر مبارکه انعام و بنى اسرائیل و کهف و لقمان و یس و صافّات و حم سجده و حمعسق و حم دخان و فتح و واقعه و مُلْک و ن وَ اِذَا السَّمآءُ انْشَقَّتْ و ما بعدش را تا آخر قرآن و چون از اینها فارغ شدی بگو در حالتى که رو به قبله باشی دعای مخصوص ام داوود را. منابع حدیثی می افزایند همین که نماز را خواند پس از مدّت کمی پسرش آزاد شد. پس از آن ام داوود خدمت امام صادق(علیه السلام) رسید و پس از عرض سلام خبر رهایی پسرش را به او رساند.
 
گفتنی است اعـمـال نـيـمه رجب و دعاى معروف به ام داوود كه شيخ صدوق، شيخ طوسى، علامه مـجـلـسى وسيدبن طاووس آن را از نظر سند معتبر واز نظر تاثير براى رسيدن به حاجت، رفع گرفتارى ها و برطرف شدن ظلم و ستم ديگران تجربه شده و معتبر شناخته اند .
 
شاید بی مناسبت نباشد این روزها که شیعیان مظلوم بحرین در بند رژیم آل خلیفه گرفتارند و سال‌ها از اسارت شیرمردان ایرانی، احمد متوسلیان و یارانش در بند اسرائیل می‌گذرد، دعای ام داوود را به طلب رهایی این شیعیان مظلوم از بند طواغیت زمان اختصاص دهیم تا شاید خداوند متعال به برکت اشک و استغاثه معتکفین کویش راهی برای خلاصی و نجات بندگان مظلومش بگشاید.
[ چهارشنبه هفدهم خرداد 1391 ] [ 16:7 ] [ حسن بدری ]
در رابطه با مزار حضرت زینب(سلام الله علیها) سه قول «مدینه»، «قاهره» و «دمشق» وجود دارد اما کدام قول درباره مرقد شریف عقیله بنی‌هاشم صحیح‌تر است؟
SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:

به گزارش «شیعه نیوز» ، درباره مکان شریف حضرت زینب کبری سلام الله علیها روایات مختلف، نظرات متفاوتی را بیان می‌کنند که هر گروه با بیان دلایلی ادعای خود را اثبات می‌کنند، برخی قبر حضرت را در دمشق، گروهی در قاهره و برخی دیگر در مدینه می‌دانند، لذا بر آن شدیم، صحت یا سقم این نظرات را بررسی کنیم.

قاهره


در برخی نظرات می‌خوانیم که حضرت زینب(س) به علت افشاگری علیه دستگاه بنی امیه، مجبور شد که مدینه را ترک کند، از این رو مصر را انتخاب کرد و در آن جا ساکن شد و همان جا از دنیا رفت، «سیده زینب» در شهر قاهره هم اکنون زیارتگاه مجلل و با شکوهی است. (ر.ک : زندگانی حضرت فاطمه(س) و دختر آن حضرت، سید هاشم رسولی محلاتی).

یا نسابه عبیدلى در کتاب «اخبار الزینبات‏» روایت نقل کرده است که بر اساس مضمون آن‏ها باید حضرت زینب (سلام الله علیها) در مصر دفن شده باشد، اما این روایات از نظر سند و محتوا قابل اعتماد نیست، چرا که محمد حسنین سابقى نویسنده کتاب «مرقد العقیله زینب (سلام الله علیها)» اشکالاتى را بر این احادیث وارد کرده و می‌گوید اکثر راویانى که عبیدلى این روایات را از آنان نقل کرده است، مجهول هستند و پس از بررسى فراوان در کتب رجال و تراجم و نسب هیچ اثرى از آنان به دست نیامد، این در حالی است که مفاد این روایات نیز خالى از تناقض و اشکال تاریخى نیست.

برخی می‌گویند: زینبى که در قاهره دفن شده است، زینب بنت ‏یحیى المتوج بن الحسن الانور بن زید بن حسن بن على بن ابىطالب است، ولى از آنجا که ذهن انسان با شنیدن نام مشترک بین چند نفر، متوجه مشهورترین آنها مى‌شود، بسیارى از مردم تصور کرده‏اند که این همان زینب مشهور یعنى زینب دختر على بن ابىطالب (ع) است، در حالى که این تصور کاملاً بى‏اساس است، البته نسبت دادن افراد به جد بزرگ آنان معمول است، چنان‌که امامان ما را پسر پیغمبر مى‏خوانند. بنابراین اگر زینب بنت ‏یحیى را زینب بنت على علیهما السلام بخوانند، هیچ اشکالى نخواهد داشت.

 مدینه

در برخی روایات آمده است که حضرت زینب(سلام الله علیها) به مدینه آمد و پس از ورود به مدینه پیوسته عزادار و گریان بود تا این که پس از یک سال و نیم در همان مدینه از دنیا رفت و در همان جا دفن شد، اکنون از قبر آن بانوی محترمه، اثری در دست نیست، این قول را علامه سید محسن امین اختیار کرده و از اقوال دیگر معتبرتر می‌داند.

گر چه دفن حضرت زینب (سلام الله علیها) در مدینه (بقیع) یک امر ممکن و کاملاً طبیعى است، زیرا قبر برادرش امام حسن(علیه السلام) و بسیارى از بزرگان بنى هاشم در این قبرستان قراردارد، اما اینکه قبر حضرت (سلام الله علیها) با توجه به شخصیت و عظمت مقامش در بقیع مشخص نباشد جای سوال دارد، در حالى که هیچ یک از کتب مربوط به تاریخ مدینه و مزارهای این شهر، نامى از محل قبر او به میان نیامده است، با این که نام زنانى همچون «ام البنین‏» که در بقیع دفن شده‏اند، در کتاب‏هایى مانند «وفاء الوفاء» منعکس شده است.

دمشق


برخی دیگر می‌گویند: حضرت زینب(سلام الله علیها) پس از ورود به مدینه در مجالس و محافل جنایات یزیدیان را بازگو می‌کرد، فرماندار مدینه ماجرا را به یزید نوشت و او دستور داد، زینب را مخیر سازند تا هر شهری که می‌خواهد-غیر از مکه و مدینه- برود، حضرت زینب به شام رفت و در آن جا اقامت کرد و پس از چندی در همان جا از دنیا رفت. مرحوم حاج شیخ عباس قمى به نقل از استاد خود مرحوم محدث نورى و دیگران احتمال شام را قوی می‌دانند، حسنین سابقى در کتاب «مرقد عقیله زینب» نوشته است که مرقد حضرت(سلام الله علیها) در شام در محل زینبیه نزدیک شهر دمشق قرار دارد.

برخی از طرفداران این نظریه دلیل خود را این گونه بیان می‌کنند: در مدینه قحطى و دست تنگى شدیدى به وجود آمد، عبدالله جعفر تصمیم گرفت ‏با همسر خود، حضرت زینب (سلام الله علیها) به شام که مقدارى زمین زراعتى داشت، ‏سفرکند، پس از مسافرت به شام حضرت زینب (سلام الله علیها) در دمشق درگذشت.

شاید در این نظریه، طرح این مبحث کمی قابل تامل باشد که در هیچ یک از کتب تاریخى از چنین مزرعه‏اى در دمشق اسمى به میان نیامده و از سوی دیگر چون  عبدالله فرد بخشنده‏اى بوده، هرگز مال و ثروت در دست او دوام نمى‏آورده است، بنابراین چگونه ممکن است داراى چنین مزرعه و قریه‏اى در دمشق بوده باشد؟

هر چند که برخی از نویسندگان سید جعفر شهیدى در کتاب «زندگانى فاطمه زهرا (س)» مرقد آن بزرگ بانوى اسلام را به صورت مردد بین مدینه، شام و مصر مطرح کرده است.

حاصل سخن اینکه، احتمال مصر دارای اشکالات فراوانی است، احتمال مدینه بدون دلیل است و احتمال دمشق به نظر درست‌تر مى‏آید، اگر چه باز نمی‌توان به طور یقین مشخص کرد که قبر حضرت زینب (سلام الله علیها) در کجا واقع است، ولی با توجه به اینکه زیارت‌گاهی که منسوب به خاندان اهل بیت هستند مصداق آیه شریفه «فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَیُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ» هستند، همچنین محل دفن اهل بیت (ع) هر کجا که باشد، یاد و خاطره‏شان زنده است و در سینه‏هاى مردم عاشق جاى دارند.

منبع : فارس
[ چهارشنبه هفدهم خرداد 1391 ] [ 15:54 ] [ حسن بدری ]
[ سه شنبه شانزدهم خرداد 1391 ] [ 22:9 ] [ حسن بدری ]

زلزله ای که سخنان مقام معظم رهبری به وجود آورد



به گزارش سرویس سیاسی جام نیوز، رسانه های بین المللی یکشنبه چهاردهم خرداد (June.03) به صورت گسترده سخنرانی مقام معظم رهبری در مراسم ارتحال حضرت امام خمینی [ره] را بازتاب دادند که به اختصار فقط به تیتر این رسانه ها اشاره می کنیم.
*خبرگزاری فرانسه: "رهبر ایران گفت هرگونه اقدام اشتباه اسرائیل مانند «صاعقه» بر سرش فرود می‌آید."
*بی بی سی: "آیت‌الله خامنه‌ای: غربی‌ها در مورد برنامه اتمی ایران دروغ می‌گویند."
*خبرگزاری رویترز: "مسأله هسته‌ای ایران در رأس تحولات جهان قرار گرفته و آنان مغرضانه از عبارت سلاح هسته‌ای استفاده می‌کنند... تا توجه‌ها را از مشکلات داخلی آمریکا و اروپا منحرف کنند."
*ترندنیوز: "آیت‌الله خامنه‌ای در سخنرانی خود که از تلویزیون ایران پخش می‌شد گفت که تحریم‌های شورای امنیت سازمان ملل و تحریم‌های یکجانبه اتحادیه اروپا بر ایران تأثیر نمی‌گذارد."
*سی.ان.بی.سی: "رهبر ایران گفت که «اسرائیل» امروز از هر زمان دیگر ضعیفتر است."
*خبرگزاری آلمان: "رهبر ایران تأکید کرد که قدرت‌های جهانی از ایران هسته‌ای هراس دارند اما آن ها باید از ایران اسلامی هراس داشته باشند که نه تنها در سی و سه سال گذشته بدون پشتیبانی آمریکا دوام آورده است بلکه در تمامی زمینه‌ها پیشرفت کرده است."
*آسوشیتدپرس: "رهبر عالی ایران می‌گوید که تحریم‌های غرب منجر به توقف پیشرفت‌های ایران نشده بلکه نفرت از غرب را در قلوب مردم ایران عمیق‌تر می‌سازد."
*بلومبرگ: "رهبر ایران گفت: ایران می‌تواند بدون وابستگی پیشرفت کند. ایران اثبات کرده است یک ملت، بدون وابستگی به آمریکا یا قدرت‌های دیگر و حتی با دشمنی با آمریکا می‌تواند به پیشرفت‌های اصیل دست پیدا کند."
*پایگاه خبری استرالیایی بیزینس اسپکتیتر: "رهبر ایران در سخنرانی امروز ادعای غرب در مورد نظامی بودن برنامه هسته‌ای ایران را رد کرد و آن را دروغ خواند."
*لبنان الآن: "انقلاب‌های منطقه با هدف بازگشت به عزت ملی صورت گرفت."
*پایگاه لبنانی النشره: "آیت‌الله خامنه‌ای در سخنرانی امروز خود از میان کشورهای منطقه 'تاکید ویژه‌ای' روی «مصر» داشت."
*شینهوا: "رهبر ایران: تحریم ها هیچ تأثیری بر ایران نداشته است بلکه سبب نفرت بیشتر مردم ایران از غرب شده است. آیت الله علی خامنه ای تحریم های غرب علیه ایران را بی تأثیر دانست."
*المنار: "ماجراجویی رژیم صهیونیستی علیه ایران همچون صاعقه ای است که بر سر این رژیم فرود می آید."
*مصری‌الیوم: "رهبر ایران تبلیغات غرب و آمریکا علیه ایران را «حماقت» دانست."
*جروزالم پست: "آیت الله خامنه ای: تهدیدهای اسرائیل به حمله نظامی نشان می دهد این رژیم پس از سقوط حسنی مبارک چقدر آسیب پذیر شده و از هر زمان دیگر ضعیف تر شده است."
*فرانس24: "آیت الله خامنه ای: آمریکا و غرب برای پوشاندن مشکلات اقتصادی خودشان مسأله تهدید سلاح اتمی ایران را مطرح می کنند تا افکار عمومی را منحرف کنند."
*رویترز: "آیت الله خامنه ای: کاری که آمریکایی ها و غربی ها انجام می دهند دیوانه وار و احمقانه است زیرا می خواهند با بزرگ کردن مسأله هسته ای مشکلات خود را بپوشانند."
*رادیوفردا/ *رادیوزمانه/ *رادیوفرانسه/ *وب سایت مردمک: "آیت الله خامنه ای: حمله اسرائیل مثل صاعقه بر سر خودش فرود می آید."
*الجزیره: "آیت الله سیدعلی خامنه ای رهبر جمهوری اسلامی ایران: "سران رژیم صهیونیستی به خوبی می دانند که امروز بیش از هر زمان دیگری آسیب پذیر هستند و هر قدم کج و یا حرکت ناشایست آن ها، همانند صاعقه بر سر خودشان فرود خواهد آمد."
[ دوشنبه پانزدهم خرداد 1391 ] [ 16:40 ] [ حسن بدری ]

حدیث شریف مردی از قم و حرکت تاریخی امام خمینی(ره) / انتظار فرج از نیمه خرداد کشم

 در بين روايات اسلامي، به رواياتي بر مي خوريم که شرايط و وقايع عصرالظهور را توصيف کرده اند. يکي از اين وقايع، قيام مردي از قم مي باشد که در عصر ظهور، مردم را به حق دعوت مي کند و با حمايت آنان و با استعانت از پروردگار متعال، نهضت عظيمي را برپا مي دارد که هيچ دشمني ياراي نابودي آن را ندارد.در اين باره از امام موسي کاظم (ع) نقل شده است که فرمود:مردي از قم مردم را به حق دعوت کند، افرادي پيرامون او گرد آيند که قلب هايشان همچون پاره هاي آهن استوار است. بادهاي تند حوادث آنان را نلغزاند، از جنگ خسته نشده و نترسند، اعتمادشان بر خدا است و سرانجام کار از آن پرهيزکاران است.
درادامه کلیک فرمایید

ادامه مطلب
[ دوشنبه پانزدهم خرداد 1391 ] [ 16:32 ] [ حسن بدری ]
مقام معظم رهبری در آیینه کلام حضرت امام خمینی(ره)

 

 

خمینی کبیر رفت و داغی سنگین بر دلهای مؤمنین گذاشت که هر گز التیام نمی‌یابد. اما با انتخاب شایسته امام خامنه‌ای از جانب خبرگان رهبری به ولایت امر مسلمین جهان غم از دست دادن امام اندکی تسکین یافت . رهبری که از نظر امام خمینی شایستگی رهبری را داشت و بارها نزدیکان امام از زبان ایشان این شایستگی را شنیده بودند و از عمق علاقه امام نسبت به حضرت آیت الله خامنه‌ای اطلاع داشتند هر بار ایشان به سفری می‌رفتند امام به ایشان می‌فرمودند" هر موقعی که تو به سفر می‌روی، من مضطرب هستم تا برگردی؛خیلی سفر نرو" این چند جمله هم از زبان امام راحل در وصف امام خامنه‌ای بیان شده که در ذیل می‌بینید:

 

مقام معظم رهبری در آیینه کلام رهبر کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(ره)

 

"اینجانب که از سالهای قبل از انقلاب با جنابعالی ارتباط نزدیک داشته‌ام و همان ارتباط بحمدالله تا کنون باقی است، جنابعالی را یکی از بازوهای توانای جمهوری اسلامی می‌دانم و شما را چون برادری که آشنای به مسائل فقهی و متعهد به آن هستید و ااز مبانی فقهی مربوط به ولایت مطلقه فقیه جداً جانبداری می‌کنید می‌دانم و در بین در بین دوستان و متعهدان به اسلام و مبانی اسلامی از جمله افراد نادری هستید که چون خورشید روشنی می‌دهید."

 

"اگر گمان بکنید که در تمام دنیا یک نفر مثل آقای خامنه‌ای پیدا کنید که متعهد به اسلام باشد و بنای قلبی‌اش بر این باشد که به این ملت خدمت کند پیدا نمی‌کنید."

 

" من به شما خامنه‌ای عزیز، تبریک می‌گویم که در جبهه‌های نبرد، با لباس سربازی و در پشت جبهه با لباس روحانی به ملت مظلوم خدمت نموده و از خداوند تعالی سلامت شما را برای ادامه‌ی خدمت به اسلام و مسلمین خواستارم."

 

"ایشان را من سالهای طولانی می‌شناسم و در آن زمانی که اول نهضت بود ایشان وارد بود و ... بعد هم که این انقلاب به اوج خودش رسید، ایشان حاضر واقعه بود. همه جا تا آخر؛ ‌و حالا هم هست، یک نعمت خدا به ما این است که داده"

 

 

 

" اینان[منافقین] آن قدر از بینش سیاسی بی‌نصیب‌اند که بی درنگ، پس از سخنان شما در مجلس و جمعه و پیشگاه ملت، به این جنایت دست زدند و به کسی سوء قصد کردند که آوای دعوت او به صلاح و سداد در گوش مسلمین جهان طنین انداز است."

 

" ایشان ... به حکم قرآن کریم، اشداء علی الکفار و رحماء بینهم بوده‌اند"

 

"خداوند بر ما منت نهاد که افکار عمومی را برای انتخاب رئیس جمهوری متعهد و مبارز در خط مستقیم اسلام و عالم به دین و سیاست هدایت فرمود.

منبع : http://pasdar-islam.blogfa.com/

[ شنبه سیزدهم خرداد 1391 ] [ 9:35 ] [ حسن بدری ]

مرحوم حاج اسماعیل دولابی: گرد و غبارها و آشوب‌ها و نا آرامی‌های جهان در روزگار ما، خبر از نزدیک شدن فرس الحجاز یعنی امام زمان(عج) می‌دهد.

 

مرحوم حاج اسماعیل دولابی از علمای برجسته و از بزرگان اهل معرفت درخصوص انتظار فرج تمثیل زیبائی دارند که خواندن آن در اولین جمعه ماه رجب خالی از لطف نیست:

تا قامت حجت خدا را نیبنی قیامت شناس نخواهی شد و از قیامت سر در نمی آوری. حتی یک روز قبل از قیامت هم شده باید قامت حجت خدا را ببینی ( قیامت قامت و قامت قیامت/ قیامت می کند آن قد و قامت/ موذن گر ببیند قامتت را / به قد قامت بماند تا قیامت)

ظاهرا می گوییم آقا می آید ولی در حقیقت ما به خدمت آقا می رویم. ما به پشت دیوار دنیا رفتیم و گم شدیم باید از پشت دیوار دنیا بیرون بیاییم تا ببینیم که حضرت از همان ابتدا حاضر بوده است.

ما مثل بچه ای هستیم که پدرش دست او را گرفته تا به جایی ببرد و در طول مسیر از بازاری عبور میکنند. بچه جلب ویترین مغازه ها می شود و دست پدر را رها میکند و در بازار گم میشود و وقتی متوجه میشود که دیگر پدر را نمی‌یند گمان میکند پدرش گم شده است در حالیکه در واقع خودشگم شده است. انبیا و اولیا پدران خلق اندو دست خلایق را میگیرند تا آنها را از بازار دنیا به سلامت عبور دهند. غالب خلایق جلب متاع های دنیا شده اند و دست پدر را رها کرده اند و در بازار گم شده اند. امام زمان گم و غایب نشده است ما گم و محجوب شده ایم.

کسی که غیبت و حضور حجت خدا برایش یکسان باشد به حضرت راه پیدا می‌کند. تا وقتی شخص می‌خواهد حضرت بیایند و پدر آدمهای بد را در بیاورند از دیدن حضرت خبری نیست. هر وقت عبد و تسلیم شدی و فاعلیت خدا را در همه حوادث دیدی و به آن تن دادی آن وقت برای ملاقات حجت خدا آماده شده ای.

تاطمات و نا آرامی هایی که در روزگار ما در سراسر عالم بروز نموده است حاوی بشارت بزرگی است. جهان از درد زایمان به خود می پیچد و عن قریب فرزندی را بیرون خواهد داد. سواری که از دور می آید پیش از آنکه خودش برسد و دیده شود گرد و غباری که از زیر پای اسبش بر میخیزد دیده میشود. گرد و غبار ها و آشوب ها و نا آرامی های جهان در روزگار ما, خبر از نزدیک شدن فرس الحجاز یعنی امام زمان(عج) می دهد.

http://www.mahdaviat14.blogfa.com85-

[ پنجشنبه یازدهم خرداد 1391 ] [ 13:28 ] [ حسن بدری ]

روسیه مقابل آمریکا قرار گرفت/مسکو: اجازه دخالت نظامی در سوریه را نمی‌دهیم

خبرگزاری فارس: معاون وزیر خارجه روسیه در واکنش به تهدید آمریکا اعلام کرد که کشورش اجازه حمله به سوریه را نمی‌دهد.

خبرگزاری فارس: روسیه مقابل آمریکا قرار گرفت/مسکو: اجازه دخالت نظامی در سوریه را نمی‌دهیم

به گزارش فارس، معاون سرگی لاوروف وزیر خارجه روسیه در واکنش به تهدیدهای آمریکا اعلام کرد که کشورش اجازه دخالت نظامی در سوریه را به شورای امنیت نمی‌دهد.

روز گذشته ژنرال مارتین دمپسی رئیس ستاد مشترک ارتش آمریکا در گفت‌وگو با فاکس‌نیوز مدعی شد که آمریکا در صورت لزوم آماده اقدام نظامی علیه سوریه است.

در پی این سخنان که در نوع خود برای اولین بار علیه سوریه انجام شد، موجی تبلیغاتی علیه سوریه در اروپا به راه افتاد و برخی کشورهای دیگر از جمله فرانسه نیز به آن پیوستند.

فرانسوا اولاند روز گذشته مدعی شد که دخالت نظامی در سوریه بعید نیست.

همزمان با حمایت مالی و تسلیحاتی از تروریست‌ها سوریه از جانب کشورهای غربی و برخی کشورهای منطقه، موج دیپلماتیکی در اروپا علیه سوریه به راه افتاد و آن اقدام تکراری اخراج سفیر سوریه است.


[ چهارشنبه دهم خرداد 1391 ] [ 21:55 ] [ حسن بدری ]

شعار 'جانم فدای رهبر' در یک کشور خارجی*تصویر




تظاهرکنندگان که درمیدان 'تقسیم' استانبول تجمع کرده بودند به سوی کنسولگری جمهوری آذربایجان راهپیمایی کرده و شعارهای 'مرگ بر اسرائیل' ، 'مرگ بر آمریکا' ، 'علی اف دیکتاتور حساب پس خواهد داد' و 'جانم فدای رهبر' سر دادند.
به گزارش سرویس سیاسی جام نیوز به نقل از سایت باراک اوباما (Barack Obama.ir) «گروهی از مردم استانبول عصر یکشنبه با برگزاری تظاهرات، دستگیری اسلام گرایان و هواداران حجاب اسلامی در جمهوری آذربایجان را محکوم و شعار جانم فدای رهبر سر دادند.»
تظاهرکنندگان که درمیدان "تقسیم" استانبول تجمع کرده بودند به سوی کنسولگری جمهوری آذربایجان راهپیمایی کرده و شعارهای "مرگ بر اسرائیل" ، "مرگ بر آمریکا" ، "علی اف دیکتاتور حساب پس خواهد داد" و "جانم فدای رهبر" سر دادند.
معترضین به سیاست های اسلام ستیزی باکو در حالی که تصاویر امام خمینی (ره) ، رهبر معظم انقلاب و مسجد قدس را حمل می کردند، تکبیر گویان حمایت خود را از مقاومت اسلام گرایان در جمهوری آذربایجان اعلام و با هواداران حجاب اسلامی اعلام همبستگی کردند.
تظاهرکنندگان همچنین تصویری از الهام علی اف رئیس جمهوری آذربایجان را که با نشان نازی ها بر پیشانی مخدوش شده بود، با خود حمل می کردند.
پلیس استانبول به خواست مسئولان کنسولگری جمهوری آذربایجان تدابیر شدید امنیتی اتخاذ کرد و از نزدیک شدن معترضین به ساختمان کنسولگری ممانعت کرد.

سخنگوی معترضین با اشاره به تشدید فعالیت های اسلام ستیزی در جمهوری آذربایجان گفت: «اقدام باکو در دستگیری سیاستمداران، روشنفکران و علمای حامی حجاب اسلامی را به شدت محکوم می کنیم.»


[ سه شنبه نهم خرداد 1391 ] [ 11:27 ] [ حسن بدری ]

[ سه شنبه نهم خرداد 1391 ] [ 11:7 ] [ حسن بدری ]

نامه‌ای که آیت‌الله‌بهجت به رهبری نوشتند




شروع نامه آیت الله بهجت به آقا این بود که بنده انتصاب حضرتعالی را به سمت مقام ولایت و رهبری تبریک عرض می‌کنم.... بعد آقا به آیت ا... مصباح فرموده بودند که تا حالا خیلی‌ها از مردم و مسؤولین با من بیعت کردند ولی هیچ کدام دلم را آرام نکرد که من در این جایگاه باید باشم یا نه؛ الا این نامه که خیالم را راحت کرد. چون می‌دانم ایشان اصلا بر مبنایی که دیگران ممکن است بنویسند و حرف بزنند، نمی‌نویسند و صحبت نمی‌کنند.

تمجیداتم از رهبر انقلاب بسیار بجا بود

روزی خدمت علامه حسن زاده بودم و در مورد تعابیری همچون «قائد ولی وفی»، «رائد سائس وفی»، «مصداق بارز نرفع درجات من یشاء» و «دادار عالم و آدم همواره سالار و سرورم را سالم و مسرور دارد» و... که ایشان برای مقام معظم رهبری به کار برده‌اند، گفت‌وگو و سؤال کردم. چرا که آن زمان برخی نتوانستند این ستایش‌ها را تحمل کنند. ایشان فرمودند: این عناوین بسیار خوب و بجا بود.

حجت‌الاسلام حسن رمضانی از شاگردان علامه

نامه ای که آیت ا... العظمی بهجت(ره) به حضرت آقا نوشتند....

امام(ره) به حضرت آیت ا... خامنه‌ای فرموده‌ بودند که از آقای بهجت استفاده کنید. ایشان هم نامه‌ای می‌نویسند و به حاج آقا مصباح می‌دهند که این را شما لطف کنید و به‌ آقای بهجت بدهید.

البته آن طور که من اطلاع دارم، حاج آقا برای ثبت این مکاتبات حساس شرط می‌گذارند که من به شرطی نامه رسانی می‌کنم که نامه را ببینم و نسخه‌ای هم کپی کنم و نگه دارم.

حضرت آقا هم به دلیل علاقه خاصی که به آیت ا... مصباح داشتند، قبول می‌کنند. ظاهرا حضرت آقا تقاضای دستورالعمل داشتند که آیت ا... مصباح می‌آوردند و آیت ا... بهجت هم در پاسخ در مواقعی خودشان می‌نوشتند و در مواقعی هم به حاج آقا می‌فرمودند که این موارد را بنویسید و به ایشان تحویل بدهید...

تا این که امام از دنیا رفتند، یادم است ما مشهد بودیم که حاج آقا مصباح برای بیعت با آقا به تهران آمده بودند و از آن‌جا هم به مشهد آمدند. ما خدمت‌شان رسیدیم و از اوضاع پرسیدیم. حاج آقا فرمودند که برای بیعت خدمت آقا رفته بودم ولی خدا را شکر دست خالی نرفتم، چون آیت ا... بهجت یک نامه چهار صفحه‌ای برای حضرت آقا که تازه رهبر شده بودند، نوشتند.

شروع نامه هم این بود که بنده انتصاب حضرتعالی را به سمت مقام ولایت و رهبری تبریک عرض می‌کنم.... بعد آقا به آیت ا... مصباح فرموده بودند که تا حالا خیلی‌ها از مردم و مسؤولین با من بیعت کردند ولی هیچ کدام دلم را آرام نکرد که من در این جایگاه باید باشم یا نه؛ الا این نامه که خیالم را راحت کرد. چون می‌دانم ایشان اصلا بر مبنایی که دیگران ممکن است بنویسند و حرف بزنند، نمی‌نویسند و صحبت نمی‌کنند.

حجت الاسلام و المسلمین آقا تهرانی،

ادب ماندلا در برابر رهبری

حجت‌الاسلام محمدی گلپایگانی در سخنانی با اشاره به عظمت کار انقلاب گفت: خوشبختانه جمهوری اسلامی ایران دارای رهبری آگاه و هوشمند است که یک سر و گردن بالاتر از رهبران جهان قرار دارد و این حرف بنده در دیدار رهبران سایر کشورهای جهان با مقام معظم رهبری کاملا مشهود است. به‌عنوان مثال نلسون ماندلا، پیرمرد 80 ساله، وقتی به دیدار رهبر انقلاب آمد، دو زانو مقابل ایشان نشست و ایشان را رهبر خود خطاب کرد.

دانا و متواضع

ایشان یک انسان متفکر، فرهیخته، دانا، بزرگوار، وارسته و متواضع است، همان گونه که شایسته یک رهبر است. در مورد آیت‌ا...خامنه‌ای باید بگویم که او پیرو امام خمینی(ره) است و امام خمینی(ره) هم پیرو امام علی(ع) بود. آیت‌ا... خامنه‌ای مردی بزرگ است و اگر این‌گونه نبود، به این مرتبه نمی‌رسید. ایشان انسانی بزرگ می‌باشد و ایران به خاطر وجود چنین شخصی باارزش است. من از همین جا آرزو می‌کنم که ایران در این زمان همان‌گونه که شایسته چنین مردی است، همراه با عدالت و اخلاق و همه خوبی‌ها باشد.

جرج جرداق، نویسنده مشهور مسیحی

شرط خواندنی برای دیدار رهبری

حضرت آیت‌ا... «سیدکاظم حائری»، از مراجع قم، وقتی به دیدار رهبری رفتند، اصرار داشتند، دست رهبری را ببوسند اما آقا اجازه ندادند. بعد از آن، آقا به دیدار ایشان رفتند و به گفته حجت‌الاسلام «مروی»، آیت‌ا... حائری، در تماسی اعلام شرط کردند که اگر ملتزم به یک شرط می‌شوید، بازدید آقا را قبول می‌کنم و آن شرط این بود که دست آقا را ببوسد و بالاخره به زور دست آقا را بوسید.

آیت‌ا... علم الهدی، عضو مجلس خبرگان

عشق به امت اسلامی

زمانی که با امام خامنه‌ای دیدار کردم، در صحبت‌ها و برخورد ایشان عشق و علاقه به امت اسلامی را می‌دیدم. این علاقه را ایشان به خوبی با جملات و سخنرانی عربی منتقل می‌کردند و همچنین عشق امام خامنه‌ای به انقلاب مردم مصر بسیار زیبا بود. صحبت‌ها و توصیه‌های ایشان از علم و شناخت نشأت گرفته بود و برخلاف حاکمان کشورهای عربی، نسبت به مسائل بی‌تفاوت نیستند.

من اصرار دارم که از لفظ «سید القائد، الامام الخامنه‌ای» استفاده کنم؛ زیرا بعد از امام خمینی ایشان امامت و رهبری امت اسلامی را بر عهده دارند. هنگامی که ما به پیشنماز یک مسجد می‌گوییم امام جماعت، به خاطر این است که یک عده‌‌ای از نمازگزاران را امامت می‌کند، زمانی که من می‌گویم امام خامنه‌ای، به این خاطر است که ایشان یک امت اسلامی را رهبری و هدایت می‌کنند. ایشان بعد از امام خمینی آمده‌اند و حامل همان پیام‌ها و رهنمودها هستند.

دکتر کمال هلباوی، از رهبران اخوان المسلمین

[ دوشنبه هشتم خرداد 1391 ] [ 17:39 ] [ حسن بدری ]

وقتي مرحوم ميرزاي نائيني به درگاه حضرت صاحب‌الزّمان استغاثه مي‌كند در جواب ايشان، حضرت مي‌فرمايند:

«اينجا شيعه خانة ماست، مي‌شكند، خم مي‌شود، خطر هست، ولي ما نمي‌گذاريم سقوط كند. ما نگهش مي‌داريم».

[ دوشنبه هشتم خرداد 1391 ] [ 11:26 ] [ حسن بدری ]

وی با اشاره به این که آیت الله بهجت(ره) معصیت را به چرک و آلودگی تشبیه می کرد و می فرمود معصیت عرض عریضی دارد و انسان را آلوده و زمین گیر می کند، گفت: گاهی لبخند به کسی که در حال عصیان است و اخم به کودکی که در حال طاعت است باعث سقوط انسان می شود.

http://www.seratnews.ir

[ دوشنبه هشتم خرداد 1391 ] [ 10:38 ] [ حسن بدری ]
در این ماه هر شب از اول شب ندا می‌دهند: "ایها القانتون قوموا " ای کسانی که مشغول به طاعت وبندگی هستید، بیدار شوید. نزدیک سحر ندا می‌شود:" ایها المستغفرون قوموا " ای کسانی که اهل استغفار هستید، بیدار شوید.

به گزارش مشرق به نقل از سایت انجمن پژوهشی ـ مذهبی کادح، در گفتاری از استاد اخلاق آیت الله حق شناس درخصوص ماه رجب آمده است: هر زمانی یک خصوصیتی دارد. مثلا دهه ذی حجه، ماه رجب و ... درباره ماه رجب می‌فرماید:" الشهر شهری و العبد عبدی و الرحمه رحمتی". (اقبال الاعمال سید بن طاووس، ج 3 ص 174 ). یعنی  ماه ، ماه من است و بنده بنده من و رحمت هم رحمت من است.

اگر در ماه‌های دیگر ، فقط در شبهای جمعه از سر شب ندا داده می شود که "بندگان! بیایید، بیایید" در ماه رجب هر شب از اول شب، آن ملک داعی ندا می‌کند که آیا قرض داری، حاجتمندی هست؟ هر کس در این ماه هدایت بخواهد، من او را هدایت می‌کنم...

چه خوب است که ما در این ماه، خود را از خدا در خواست بکنیم.

اما این در صورتی است که شما رفع موانع بفرمایید.

پس موقعیت شما در ماه رجب معلوم شد و این موقعیت را باید مغتنم بشمارید.

هر کسی که مانع سیر شماست، رهایش کنید آقا جان! هر چیزی که مانع سیر عملی شماست، او را رها کنید آقا !

موانع تا نگردانی زخود      دوردرون خـانه دل نایـدت نـور

" الترجیب بمعنی التعظیم " (روضه الواعظین ،ج 2 ،ص 393 ) رجّب یرجّب ترجیبا ،عظّم یعظّم تعظیما . می فرماید در این ماه ، دعا مستجاب است ، خصوصا بر علیه ظالمان . " و لهذا کان فی الجاهلیه یوخرون علی من ظلمهم فیدعون علیهم فی رجب فلا یرد " ، و برای همین در زمان جاهلیت ، مردم نفرین بر علیه کسانی که به آنها ظلم کرده بودند را تا ماه رجب به تاخیر می انداختند ، چون اعتقاد داشتند که دعای آنها از درگاه پروردگار رد نمی شود .

اگر کسی به اهل جاهلیت بدی می کرد، می گفتند:

دعا کن ماه رجب نیاید!

اگر ماه رجب بیاید ، کلکت را می‌کنیم ! این قدر به ماه رجب معتقد بودند ! پس شما هم باید خودتان را برای ماه رجب مهیا بکنید .

"الترجیب بمعنی التأهب و الاستعداد" از امیر مومنان سوال شد:

استعداد چیست؟

حضرت فرمود: استعداد آن است که انسان لااقل، تارک محرمات و فاعل واجبات بوده و متخلق به اخلاق باشد.

عرضه داشت: یا رسول الله می خواهم در رحمت خدا باشم.

حضرت فرمودند: به خلق خدانیکی کن .

آره باباجان من ! مفتکی نمی شود . حالا هی سر مردم کلاه بگذار !

حضرت فرمودند: آیا امسال عمره رفتی؟

عرض کرد : نه یابن‌رسول الله.

حضرت فرمودند: منافع بی شماری از تو فوت شد.

این شخص خیلی ناراحت شد.

حضرت فرمودند: آیا می خواهی چیزی به تو یاد دهم که ثواب یک عمره، دو عمره ،ده عمره ، صد عمره به تو برسد!

فرمودند: دل مومن را خوشحال کردن، ثوابش با صد عمره مقابله می‌کند.

در این ماه هر شب از اول شب ندا می دند : "ایها القانتون قوموا ".

ای کسانی که مشغول به طاعت وبندگی هستید ، بیدار شوید .

نزدیک سحر ندا می شود : " ایها المستغفرون قوموا " (وسائل الشیعه ، ج 10 ، ص 478 ) .

ای کسانی که اهل استغفار هستید، بیدار شوید.

باید ماه رجب را بزرگ بشمارید...


بر گرفته از کتاب زملک تا ملکوت، دفتر اول


[ یکشنبه هفتم خرداد 1391 ] [ 10:5 ] [ حسن بدری ]

آیت‌الله خامنه‌ای نائب امام زمان (عج) و فرمانده کل قوا در تمام دنیاست



آیت‌الله نوری همدانی با بیان اینکه مساله ولایت از آفتاب هم روشن‌تر است، گفت: آیت‌الله خامنه‌ای نائب امام زمان (عج) و در کل دنیا فرمانده کل قوا است.
به گزارش   فارس، آیت‌الله نوری همدانی در برنامه دیدار خادمین جبهه جهادی منتظران جبهه خورشید که ظهر امروز در بیت وی صورت گرفت، اظهار داشت: ولایت‌فقیه در بحث کلامی، قرآنی، تاریخی و تجربی مطرح بوده است. در بحث کلامی درباره لطف و توجه پروردگار به بشر قوانینی وضع شده که راه زندگی انسان را در همه ابعاد نشان می‌دهد.
درادامه مطلب کلیک کنید

ادامه مطلب
[ یکشنبه هفتم خرداد 1391 ] [ 9:54 ] [ حسن بدری ]
انتشار يك فيلم از رسوايي اخلاقي سركرده مخالفان دولت سوریه در شهر "لاذقیه"، محافل شورشيان اين كشور را دچار بحران كرده است؛ اين فيلم، وی را در حال شرب خمر و مصرف مواد مخدر، در حال مستي و هوسراني در کنار زنان هرزه نشان می‌دهد.
به گزارش گروه بین الملل مشرق، به تازگي فيلمي از "ابو نظیر" معروف به "رَبی یَسِر" رهبر معارضان سوریه در شهر "لاذقیه" به وبگاه‌های اینترنتی درز پیدا کرده که وی را در حال مستي و شرب خمر و مصرف مواد مخدر، در کنار زنان هرزه نشان می‌دهد تا ثابت شود، ماهیت واقعی کسانی‌که خود را در سوریه انقلابی می‌نامند چیست.

در این فيلم ويدئويي "غسان سلوایه" معروف به "ابو نظیر" مست و لایعقل به تصویر کشیده شده است در حالي كه اطراف وی را چند زن هرزه گرفته اند و او از خود بی‌خود آواز می‌خواند و مشروب می‌خورد.

"غسان سلوایه" معروف به "ابو نظیر" که به وی به خاطر تكيه كلامش، لقب "ربی یسر" (خدایا آسان گردان!) داده اند، پارسال هنگامی‌که توسط نیروهای امنیتی سوریه دستگیر شده بود، در اعترافاتش به ایجاد هرج و مرج و آتش زدن اموال عمومی و خصوصي و هدف قرار دادن نیروهای هوادار نظام اذعان کرده بود.

وی با استفاده از عفو عمومی بشار اسد،‌ رئیس جمهوری سوریه از زندان آزاد شد.

ابو نظیر دارای هواداران بسیاری در بین معارضان سوری است اما آنها تا كنون فكر مي كردند كه فرمانده آنان يك شخص متدين و اسلامگراست در حالي كه اكنون با انتشار اين فيلم،‌ مشخص شده كه وي تنها يك معتاد به مشروبات الكلي و مواد مخدر است و سران اين هرج و مرج طلبي ها را افرادي تشکیل می‌دهند که بر آشوب‌ها و شورش‌های خود نام تظاهرات و انقلاب گذاشته‌اند.

لينك دانلود

http://mahdimontazar.ir/fa/index.php?option=com_content&view=article&id=3606:1391-03-07-03-18-10&catid=2:1390-09-22-11-18-57&Itemid=14

[ یکشنبه هفتم خرداد 1391 ] [ 9:52 ] [ حسن بدری ]

 

انتقال از جهان حیات به عوالم روحی معمولا به دو صورت انجام می گیرد

1-مرگ معمولی یا طبیعی

عده ای از افراد پس از آنکه به کسالتی دچار می شوند مدتی در بستر بیماری بسر می برند و از نیروی حیات جسمانی آنها بتدریج کاسته می شود و کلیه سیالات حیات بتدریج قدرت خود را از دست می دهند و وقتی که سیالت حیات از بین رفتند و از جسم جدا شدند سر انجام آن فرد فوت می کند

2-مرگ ناگهانی

این حالت از مرگ بر اثر ثانحه یا سقوط یا جنگ و یا دلایل ناگهانی دیگری در مدت زمان کوتاهی رخ می دهد و فردی جان خود را به سرعت از دست می دهد . در این صورت دگرگونی در تعغییر حالتهای روحی و جسمی بسیار سریع و ناگهانی برای وی به وجئد می آید که شناخت و درک چگونگی انتقال روح و تنپوش در این حالت به جهانهای روحی در زمان مرگ برای بشر مهم و ارزنده است

در یکی از جلسات روحی از روح حاضر در جلسه درباره چگونگی حالت و زمان مرگ سوال شد که وی در پاسخ چنین گفت

من در آخرین روزهای بیماری به بیمارستان منتقل شدم ودر یک اتاق چهار تخته بستری شدم و قرار بود صبح روز بعد از من آزمایشاتی به عمل بیاید.از آغاز غروب به من احساس بسیار شاد و خوبیدست داده بود و هر لحظه این احساس خوشی در وجود من بیشتر می شد به طوری که در اواخر شب حالت خلسه کاملی فرو رفته بودم.در نیمه های شب متوجه شدم که بدنم در رخوت و سستی خاصی فرو رفته است. در وهله نخست فکر کردم که به علت داروهای مختلف و یا محیط بیمارستان چنین حالتی به من دست داده ولی هر چه زمان می گذشت بدنم بیشتر کرخت و سنگین می شد به طوری که دیگر نمی توانستم پلک چشمهایم را باز کنم ضمن اینکه احساس لذت و آرامش زیادی در من بوجود آمده بود.حس می کردم پاهایم سرد شده گویی بدنم در داخل آب سردی فرو رفته و این سرما بتدریج تمامی بدنم را در بر گرفت با قدرتی زیاد تلاش کردم تا توانستم خود را از آن کوه یخ برهانم.در این حال خود را کاملا آزاد احساس کردم ولی جسمم چون تکه چوبی روی تخت بیمارستان ساکت و آرام افتاده بود . در تعجب بودم که چگونه تا کنون توانسته بودم با این جسم سنگین و سرد زندگی کنم.در آن وقت در چنان حالت خوب و آرامشی بسر می کردم که هرگز در تمام طول عمر خود به این گونه لذت و خوشی و احساسی دست نیافته بودم

در این زمان پرستار جهت دادن دارو به بیماران وارد اتاقشد و تا چشمش به صورت من افتاد متوحش شد و دیگران را صدا زد در این هنگام همه به تکاپو افتاده بودند و هر یک عملی انجام می داد که جسم مرا دوباره زنده کند ولی من از این کارهای بی نتیجه آنها نگران بودم زیرا تمایلی به زندگی با جسم مادی نداشتم . در همین کشمکش های روحی و جسمی بودم که صدای خنده بلنی دقت مرا جلب کرد و متوجه شدم پدر و مادر و برادر و خواهر و پسر خاله و ... وارد اتاق شدند.جوان نیرو مندی را دیدم که مرا بوسید تاکنون او را ندیده بودم و خود را به من معرفی کرد فهمیدم که امیر پسری است که در دو سالگی او را از دست داده بودم.آنان می خواستند مرا از بیمارستان خارجشده وهمراه آنها به عوالم روحی بروم من برای آخرین بار نگاه نفرت باری به جسم مادی خود انداختم وبا سرعت زیادی فاصله بین بیمارستان و منزل را پیمودم.زمانی که وارد خانه شدم همگی افراد خوانواده غیر از همسرم خوابیده بودند .خیلی کوشش کردم که حقیقت را به او بگویم ولی نتوانستم. همراهانم به من فهماندند که در حال حاضر نمی توانم با کسی از افراد خانواده تماس بر قرار کنم.لذا به همراه آنان منزل را ترک کرده و در مسیری حرکت کردم که برایم ناشناس بود . در راه خیلی ها را می دیدم که در رفت و آمد هستند و ارواح زیادی هم با ما همراه بودند تا اینکه به جایی رسیدیم که من هیچگونه آگاهی از از آن محل نداشتمکه پی از آن دانستم که در جهان سوم روحی یا بهشت و در طبقه سوم مکان دارم.مدتی به فراگیری علوم مختلف روحی والهی پرداختم و پی از آموزشهای بسیاربه سمت استاد نقاشی در همان جهان مشغول بکار شدم و به ارواح درس نقاشی روحی می دهم. برای بالا بردن سطح زندگیم می بایست کارهای مفید تری را نیز انجام دهم لذا جهت این منظور باید حفاظت یک نفر را در جهان های مادی به عهده می گرفتم و من روح نگهبان یکی از فرزندانم شدم و اکنون به نگهبانی و مراقبت از او بر مبنای سرنوشت مشغول هستم

سوال شد منظور شما از روح نگهبان چیست؟

وی گفت:

در عوالم روحی زمان و مکان برای ارواح مفهومی ندارد و ارواح در هر لحظه از زمان قادر خواهند بود میلیون ها کیلومتر راه را بپیمایند همان طوری که رشته های حیات در زمان زندگیبین جسم و روح افراد در ارتباط است رشته های حیات روحی هم بین من و فرزندم بر قرار است و .یعنی همان طوری که شب فردی در خواب است و روح وی از جسم فاصله بسیار زیادی دارد و در اثر کوچکترین حرکت و یا سر و صدا یا ارتعاش این رشته های روحی فورا به جسم باز می گردد و شخص از خواب بیدار می شود .درست همین حالت و با سرعت زیادتری بین من و روح فرزندم برقرار است و در اثر کوچکترین نیاز و یا خواستهایبا به ارتعاش در آمدن این رشته ها من که روح نگهبان وی هستم از ماجرا خبر دار می شوم و به سوی او خواهم شتافتیعنی با اولین فرکانس مغزی و روحی وی که انعکاس آن به رشته های پیوند روحی من اثر می گذارد خود رابه محلی که وی در آنجاست می رسانم

مجددا از روح حاضر سوال شد:

زمانی که شما به جهان روحی سفر کردید محیط برایتان چگونه بود؟

در پاسخ گفت:پس از مرگ به جهانی انتقال پیدا کردم درست محیطی مانند کره زمین را مشاهده کردم ولی بمراتب زیباتر و بهتر از آن بود.ساختمان و خیابان و درخت و گل و تمام زیبایی هایی را که در زمین می توان یافت در هر نقطهای از این جهان وجود دارد

از وی سوال شد:آیا زمانی که وارد جهان سوم شدی پی شیده بودی یعنی لباس به تن داشتی؟

او جواب داد بلی مدت ها با همان لباس زمان حیات زندگی می کردم ولی پس از تسلط بر عقل آنها را با لباس مورد علاقه ام تعویض کردم و لباس تازه ای به تن کردم

از روح سوال شد :

از گریه و زاری زن و فرزندانت پس از مرگ چه احساسی داشتی؟

در این باره گفت:از این کار لذت نمی بردم بسیار هم ناراحت می شدم.خیلی کوشش کردم که در خواب و یا بیداری به افراد خانواده ام بفهمانم که اشتباه می کنند چون وضع من در جهان روحی خیلی بهتر از زندگی در زمان مادی است ولی موفق نشدمو مدت های زیادی از گریه و زاری خانواده ام افسرده و ناراحت بودم .این مطلب باید به افراد نسل بشر گفته شود که انجام کلیه این اعمال گریه و زاری ها و دلسوزی ها را می بایست به خاطر آینده خود پس از مردن داشته باشند و روح فرد سالمی که زندگی پاکی داشته نیاز به گریه و غم و اندوه ندارد تا ارواح بتوانند با اجرای آخرین مراسم زندگی مادی در جلساتی که برای یادبود آنان تشکیل شده و همگان حظور دارند شرکت داشته باشند در غیر این صورت ارواح در مراسم خانوادگی شرکت نمی کنند.

.http://www.roohesargardan2007.blogfa.com/post-10.aspx

[ شنبه ششم خرداد 1391 ] [ 21:38 ] [ حسن بدری ]
پاسخ: مقدمه اول: از آيات و روايات به دست مي‌آيد كه ارواح مردگان پس از مرگ و خارج شدن جان‌ها از بدن‌ها، زنده‌اند و در حيات آخروي زندگي مي‌كنند (عالم برزخ) صاحبان ايمان و مؤمنين در عالم برزخ در عيش و رفاه و برخوردار از الطاف و نعم پروردگارند و كفار و منافقين در عذاب و شكنجه به سر مي‌برند.
مقدمه دوم: ياد كردن اموات به خصوص اقوام و دوستان بسيار مطلوب و جزء دستورات اكيد اسلام است. انجام دادن عمل خير به نيابت آنها از قبيل دعاها و زيارات و انفآقات و هديه كردن ثواب آن اعمال به انها، بسيار سفارش شده است.
امام صادق(ع) فرموده‌اند: «همانا نماز و روزه و صدقه و حج و عمره و هر كار نيكي، مرده را سود مي‌رساند تا آنجا كه بسا ميتي در فشار است پس بر او توسعه مي‌دهند و به او گفته مي‌شود، اين در ازاي عمل فرزندت فلاني و عمل برادر دينيت فلاني است».(وسائل الشيعه، ج5، ص368).
پس شايسته است كه ثواب دعا و اعمال خير براي حضرت ولي عصر(ع) را به مردگان هديه كنيم، به اين صورت كه در دعاها و اعمال خيري كه براي حضرت انجام مي‌دهيم از طرف آنان انجام دهيم. مثلاً وقتي در حق مولايمان امام عصر(ع) دعا مي‌كنيم و از خداوند فرج و ظهورش را طلب مي‌كنيم. به قصد نيابت از پدر و مادر و سائر اموات انجام دهيم.
دعاي عهد هم يكي از همين دعاهاست كه ما مي‌توانيم بخوانيم و گذشتگان و امواتمان را در ثواب آن شريك كنيم.
نكته مهم اين است كه در خود دعاي عهد اين مطلب آمده است كه : ما از خداي سبحان مي‌خواهيم كه سلام و درود مخصوص خود را كه معادل عرش الهي است از طرف همه مؤمنين و مؤمنات در شرق و غرب عالم و از طرف خودم و پدرم و مادرم به خدمت امام عصر(ع) ابلاغ فرمايد: «اللهم بلغ مولانا الامام المهدي القائم بامرك صلوات الله عليه و علي آبائه الطاهرين عن جميع المؤمنين و المؤمنات في مشارق الارض و مغاربها سهلها و جبلها و برها و بحرها و عني و عن والدي من الصلوات زنة عرش الله و مداد كلماته و ما احصاه علمه و احاط به كتابه.
پس ما مي‌توانيم دعاي عهد را بخوانيم و ثواب آن را به ارواح مؤمنين و مؤمنات، پدر و مادر و بستگانمان هديه كنيم.
اما قسمت دوم سؤال: (زنده شدن مؤمنين بدون خواندن دعاي عهد) از امام صادق(ع) نقل شده است كه فرمودند: هر كس در چهل بامداد اين عهد به سوي پروردگار دعا كند، از ياران ما خواهد بود. و اگر قبل از ظهور حضرت مهدي(ع) بميرد، خداوند او را براي ياري آن حضرت زنده كند.
البته خواننده مي‌داند كه دستورات اسلام به هم پيوسته و يكپارچه است. كه از سه بخش عقائد، احكام و اخلاق تشكيل شده است. و عمل به همه آنها موجب نجات و رسيدن به پاداش الهي است.
لذا اگر مسلماني وظيفه الهي و شرعي و اخلاقي خود را انجام دهد و در عين حال منتظر ظهور حضرت ولي عصر(ع) باشد و در شوق ديدار آن بزرگوار و رسيدن به دولت و حكومت جهاني آن حضرت تضرع و زاري كند ـ اگر چه دعاي عهد را نخوانده باشد ـ اما اعتقاداً و عملاً خصوصيت ياران و منتظران حضرت را داشته باشد، اميد است كه چنين كسي در زمان ظهور امام زمان(ع) زنده گردد و آن حضرت را ياري كند.
علم دانايان عالم يك سخن از علم اوست
جود و بخشش‌هاي حاتم يك نم از درياي اوست
هر كه امروز از فراق روي او گريان بود
بي گمان فرداي رجعت موسم احياي اوست

http://www.mahdi313.ir/index.php?view=items&cid=9%3A--&id=208%3A-------------------------&option=com_quickfaq&Itemid=134

[ شنبه ششم خرداد 1391 ] [ 21:33 ] [ حسن بدری ]

جانم فدای امام نقی علیه السلام 

هفته پاسداشت مقام امام نقی علیه السلام در فضای مجازی

 

كسى كه تقوى الهى را رعايت نمايد و مطيع احكام و مقرّرات الهى باشد، ديگران مطيع او مى شوند.و هر شخصى كه اطاعت از خالق نمايد، باكى از دشمنى و عداوت انسان ها نخواهد داشت ؛ و چنانچه خداى متعال را با معصيت و نافرمانى خود به غضب درآورد، پس سزاوار است كه مورد خشم و دشمنى انسان ها قرار گيرد.

- كسى كه با خداوند متعال مونس باشد و او را انيس خود بداند، از مردم احساس وحشت مى كند.و علامت و نشانه انس با خداوند وحشت از مردم است يعنى از غير خدا نهراسيدن و از مردم احتياط و دورى كردن .

-  شب زنده دارى ، خواب بعد از آن را لذيذ مى گرداند؛ و گرسنگى در خوشمزگى طعام مى افزايد يعنى هر چه انسان كمتر بخوابد بيشتر از خواب لذت مى برد و هر چه كم خوراك باشد مزّه غذا گواراتر خواهد بود .

- از كسى كه نسبت به او كدورت و كينه دارى ، صميّميت و محبّت مجوى .همچنين از كسى كه نسبت به او بدگمان هستى ، نصيحت و موعظه طلب نكن ، چون كه ديدگاه و افكار ديگران نسبت به تو همانند قلب خودت نسبت به آن ها مى باشد.

- حسد موجب نابودى ارزش و ثواب حسنات مى گردد.تكبّر و خودخواهى جذب كننده دشمنى و عداوت افراد مى باشد.عُجب و خودبينى مانع تحصيل علم خواهد بود و در نتيجه شخص را در پَستى و نادانى نگه مى دارد.بخيل بودن بدترين اخلاق است ؛ و نيز طَمَع داشتن خصلتى ناپسند و زشت مى باشد.

- مسخره كردن و شوخى هاى - بى مورد - از بى خردى است و كار انسان هاى نادان مى باشد.

- دنيا همانند بازارى است كه عدّه اى در آن براى آخرت سود مى برند و عدّه اى ديگر ضرر و خسارت متحمّل مى شوند.

- مردم در دنيا به وسيله ثروت و تجمّلات شهرت مى يابند ولى در آخرت به وسيله اعمال محاسبه و پاداش داده خواهند شد.

-همنشين شدن و معاشرت با افراد شرور نشانه پستى و شرارت تو خواهد بود.

-يكى از اصحاب حضرت به نام ابن سِكيّت گويد: از امام هادى عليه السلام سؤ ال كردم : چرا قرآن با مرور زمان و زياد خواندن و تكرار، كهنه و مندرس نمى شود؛ بلكه هميشه حالتى تازه و جديد در آن وجود دارد؟امام عليه السلام فرمود: چون كه خداوند متعال قرآن را براى زمان خاصّى و يا طايفه اى مخصوص قرار نداده است ؛ بلكه براى تمام دوران ها و تمامى اقشار مردم فرستاده است ، به همين جهت هميشه حالت جديد و تازه اى دارد و براى جوامع بشرى تا روز قيامت قابل عمل و اجراء مى باشد.


- غضب و تندى در مقابل آن كسى كه توان مقابله با او را ندارى ، علامت عجز و ناتوانى است ، ولى در مقابل كسى كه توان مقابله و رو در روئى او را دارى علامت پستى و رذالت است .

- علماء و دانشمندانى كه به فرياد دوستان و پيروان ما برسند و از آن ها رفع مشكل نمايند، روز قيامت در حالى محشور مى شوند كه تاج درخشانى بر سر دارند و نور از آن ها مى درخشد.

- همانا اموال حرام ، رشد و نموّ ندارد و اگر هم احياناً رشد كند و زياد شود بركتى نخواهد داشت و با خوشى مصرف نمى گردد.و آنچه را از اموال حرام انفاق و كمك كرده باشد اءجر و پاداشى برايش نيست و هر مقدارى كه براى بعد از خود به هر عنوان باقى گذارد معاقب مى گردد.

-حكمت اثرى در دل ها و قلب هاى فاسد نمى گذارد.

- هر كه از خود راضى باشد بدگويان او زياد خواهند شد.

- براى خداوند بقعه ها و مكان هائى است كه دوست دارد در آن ها خدا خوانده شود تا آن كه دعاها را مستجاب گرداند كه يكى از بُقْعه ها حائر و حرم امام حسين عليه السلام خواهد بود.

-فرمود: همانا تنها كسى كه ثواب مى دهد و عِقاب مى كند و كارها را در همان لحظه يا در آينده پاداش مى دهد، خداوند خواهد بود.

- هركس به خويشتن اهانت كند و كنترل نفس نداشته باشد خود را از شرّ او در امان ندان .

- تواضع و فروتنى چنان است كه با مردم چنان كنى كه دوست دارى با تو آن كنند.
-هركس مطيع و پيرو خدا باشد از قهر و كارشكنى ديگران باكى نخواهد داشت .

-علم و دانش بهترين يادبود براى انتقال به ديگران است ، ادب زيباترين نيكى ها است و فكر و انديشه آئينه صاف و تزيين كننده اعمال و برنامه ها است .

- خودبينى و غرور، انسان را از تحصيل علوم باز مى دارد و به سمت حقارت و نادانى مى كشاند.

-كسى كه به تو اميد بسته است نااميدش مگردان ، وگرنه مورد غضب خداوند قرار خواهى گرفت .

- همانا خداوند، دنيا را جايگاه بلاها و امتحانات و مشكلات قرار داد؛ و آخرت را جايگاه نتيجه گيرى زحمات ، پس بلاها و زحمات و سختى هاى دنيا را وسيله رسيدن به مقامات آخرت قرار داد و اجر و پاداش زحمات دنيا را در آخرت عطا مى فرمايد.

 -امام و خليفه بعد از من (فرزندم ) حسن ؛ و بعد از او فرزندش مهدى موعود عليهما السلام مى باشد كه زمين را پر از عدل و داد مى نمايد، همان طورى كه پر از ظلم و ستم گشته باشد.


 - همانا ولايت ما اهل بيت براى شيعيان و دوستانمان پناهگاه امنى مى باشد كه چنانچه در همه امور به آن تمسّك جويند، بر تمام مشكلات (مادّى و معنوى ) فايق آيند.

http://1tarannom.blogfa.com/

[ شنبه ششم خرداد 1391 ] [ 17:45 ] [ حسن بدری ]
[ جمعه پنجم خرداد 1391 ] [ 22:29 ] [ حسن بدری ]
تعبیر خواب دیدن چشم در خواب

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم

آن چه در زندگي ما عزيز و گرامي است در خواب هاي ما به صورت چشم ظاهر مي شود. اگر در خواب احساس کنيد که ديدگان شما کم فروغ شده بهتر است مراقب مال و فرزند خويش باشيد و چنان چه ببينيد کور شده ايد و جايي را نمي بينيد خواب شما از گمراهي خبر مي دهد. ابن سيرين نوشته اگر کسي ببيند يک چشمش کور است يک نيمه از دين خود را از دست مي دهد و اگر هر دو چشم او کور باشد کافر مي شود. چنان چه در خواب ببينيد که به چشم خود سرمه کشيده ايد کاري مي کنيد که در نظر مردم عزيز و محترم مي شويد. اگر کسي ببيند که يک چشم اضافي دارد و منحرف مي شود، به خود بيني و غرور و انحراف اخلاقي گرفتار مي گردد. چنان چه در خواب ببينيد يک چشم شما را کنده اند چيزي را که خيلي دوست مي داريد از شما مي گيرند. اگر در خواب ببينيد که چشم شما سياه شده به طوري که هيچ سفيدي ندارد و به زبان ديگر همه چشم مردمک شده نشان از تکبر و خودخواهي است يا چشم شما به دنبال چيزي مي رود که تحصيل آن در مصلحت شما نيست. اگر ببينيد که چشم شما سرخ شده و رگه هاي خونين دارد غمي براي شما مي رسد و مالي از دستتان مي رود. اگر ببينيد که چشم قشنگ تر از زمان بيداري را داريد با زني انيس مي شويد که خردمند و با دانش است يا صاحب فرزنداني مي شويد که البته بستگي دارد به سن و سال و شرايط بيننده خواب. اگر چشمتان در خواب بزرگتر از زمان بيداري به نظر مي رسيد بي بند و با و سهل انگار مي شويد. اگر ببينيد يک چشم داريد ،سخن زشت مي شنويد. اگر ديديد که چندين چشم داريد فريب دنيا را مي خوريد

علائم ظهور را اینجا ببینید

[ جمعه پنجم خرداد 1391 ] [ 14:40 ] [ حسن بدری ]

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم

اگر در خواب ببينيم که جوراب به پا داريم امري است کاملا عادي و فقط وقتي اهميت پيدا مي کند که حالتي غير متعارف داشته باشد. جوراب در خواب هاي ما خدمتي است که انجام مي دهيم و کاري است که مي کنيم و طبعا انتظار پاداش و خير را داريم. اگر ديديم جورابي بسيار بلند پوشيده ايم که حتي از زانوي ما مي گذرد خواب ما مي گويد که در روزهاي آينده در امري مبالغه مي کنيم و افراط ما زيان بخش است. اگر جوراب ما کوتاه بود نشان دهنده قصور و کوتاهي ما است در انجام وظايف محوله. در اين حالت خواب مي گويد که شکست مي خوريم. برخي از معبران نوشته اند جوراب مال است و آبرو. اگر جورابي ببينيد که نو است و قبلا پوشيده نشده و به شما تعلق دارد نشان مال و پول است. اگر جورابي به پا داشتيد که به خودتان تعلق ندارد چشم داشت به مال ديگري است. سوراخ يا پاره بودن جوراب نوشته اند هتک حرمت و خدشه دار شدن آبروي بيننده خواب است. باز هم نوشته اند که اگر با لباس کامل ولي پاي بدون جوراب باشيد خوب نيست و بايد مراقب سلامت خود باشيد. چنان چه در خواب ببينيد جوراب خود را بخشيده يا فروخته ايد بخشي از مال خود را از دست مي دهيد. يک لنگه جوراب به پا داشتن نگراني مالي است. جوراب نو و تميز به پا داشتن خبر از اين است که به سفر مي رويد و حوادث خوبي برايتان اتفاق مي افتد. اگر جوراب ما در خواب سوراخ يا پاره بود از شکست خبر مي دهد و اگر کثيف بود از بيماري و گرفتاري. اگر جوراب ما رنگي زشت و ناپسند داشت کاري مي کنيم که مردم پشت سر ما بد مي گويند. اگر جوراب ما بوي بد و ناخوش داشت مردم از ما متنفر و منزجر مي شوند. اگر در خواب ديديم که جوراب زنانه پوشيده ايم کاري مي کنيم که در نظر مردم سبک مي شويم و اعتبار و شخصيت ما متزلزل مي گردد همين حالت است اگر در خواب ببينيم که جوراب پشت و رو پوشيده ايم و بالاخره اگر در خواب ببينيم که جورابي را لنگه به لنگه پوشيده ايم رازي هست که در پنهان کردنش مي کوشيم و سعي داريم کسي از آن مطلع نشود.

علائم ظهور را اینجا ببینید


 

[ جمعه پنجم خرداد 1391 ] [ 14:40 ] [ حسن بدری ]

تعبیر خواب دیدن جارو در خواب

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم

جارو کردن در خواب پس انداز مال اندک است و به زبان ساده تر پول جمع کردن. عمل زوائد مخارج ضروري را زدن و بهاي آن را به کناري نهادن و به آن دل خوش بودن در خواب هاي ما به صورت جارو کردن و جارو ظاهر مي شود. معبران کهن نوشته اند جارو خادم و خدمتگزار است ولي به نظر من تعبير بالا درست تر است. زني اگر در خواب ببينيد که جارو مي کند و آن صبح زود و به هنگام طلوع آفتاب باشد مورد توجه و عنايت شوهرش قرار مي گيرد و اگر ببينيد که شب در تاريکي جارو مي کند دعوا و مرافعه راه مي اندازد. جارو کردن در خواب هنگام شب خوب نيست. مردي اگر در خواب ببيند که جارو مي کند و به خانه خود خير و برکت مي آورد. جواني اگر در خواب ببيند که جارو مي کند و خس و خاشاک و خاکروبه جمع کرده ، پولي در اختيارش مي گيرد يا اينکه به کاري مشغول مي شود. جارو کشيدن به ديوار خوب نيست و غم و اندوه مي آورد و به معني جا به جا کردن غم و اندوه است همان طور که خاک را از ديوار به کف اتاق مي ريزيد خواب شما مي گويد ناراحتي ها را جا به جا مي کنيد. جاروي دسته دار کمک و مساعدتي است مالي که به بيننده خواب مي شود. اگر در خواب ببينيد که کسي جارو مي کند و خس و خاشاک را به طرف شما مي راند براي شما درد سر و ناراحتي مالي به وجود مي آورد و اگر خلاف جهت شما جارو مي کند و خاکروبه را از جائي که شما بوديد دور مي راند غم و اندوه را از شما مي راند. ديدين جاروي از هم گسيخته و پاره و ولو در خواب خوب نيست و بيماري يا مرگ زن خانه است. دور افکنده و فروختن جارو جدائي بين زن و شوهر است. اگر ببينيد که جارو مي کنيد و خس و خاشاک و خاک را گوشه اي گرد مي آوريد پول جمع مي کنيد و اگر به وسيله خاک انداز بر گرفتيد پولي به دست شما مي رسد مشروط بر اين که دور نريزيد.

علائم ظهور را اینجا ببینید

[ جمعه پنجم خرداد 1391 ] [ 14:39 ] [ حسن بدری ]

تعبیر خواب دیدن غورباغه در خواب


اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم

معبران اسلامي و قديمي در مورد غورباغه يا وزغ يا غوک مطالب متفاوت و مختلفي نوشته اند که چون تباين زياد دارد از ذکر آن ها در مي گذريم. اين تعبيرات و تاويلات بر مبناي توجه به نحوه زيست غورباغه انجام گرفته است به اين صورت که چون اين جاندار ذوحياتين غالبا شبها ظاهر مي شود و در آبگيرها سر و صدا راه مي اندازد آن را به شب زنده داران و زهاد تشبيه کرده اند. براي نمونه ابن سيرين نوشته: اگر کسي در خواب ببيند وزغ دارد با مردي زاهد هم صحبت مي شود. اگر در خواب غورباغه اي ببينيد با انساني کج خو و ياوه گو و پرمدعا برخورد خواهيد داشت. کلا غورباغه در روياهاي ما آدمي است نمام، بدگو و غيبت کننده که بسيار حرف مي زند و حتي کساني که سخنانش را مي شنوند به بيهودگي گفتارش وقوف کامل دارند. اگر در خواب ببينيد جائي غورباغه هاي بسيار هست در جمعي مردم بدطينت و بدسيرت وارد مي شويد که طبعا چنين محلي امن نمي تواند باشد. اگر ببينيد غورباغه اي در اتاق يا خانه شماست مهماني به شما وارد مي شود که از حضورش خشنود نمي شويد و رنج مي بريد. اگر غورباغه را در جوي آب يا مجاري قنوات و آبگيرها يا در حوض و استخر ببينيد آنقدرها بد نيست که در محلي غير مالوف مشاهده کنيد. مثلا جاي غورباغه در اتاق و کمد لباس نيست و مشاهده اين جاندار در چنين جاهايي خوب نيست. اگر در خواب ببينيد که غورباغه اي در بستر و رختخواب شماست يا مثلا زير تختخواب شما رفته و قايم شده چنانچه ازدواج نکرده يا همسر نداشته باشيد زني بد نصيب شما مي شود و اگر زن داريد با همسرتان برخورد نامطلوب خواهيد داشت تا آنجا که فحاشي مي کنيد. اين تعبير براي زن و مرد يکسان است. اگر ببينيد غورباغه اي در جيب لباس شماست مال شما را مي برند و ناسپاسي مي کنند و پشت سر شما بد مي گويند. اگر غورباغه اي در خواب به پشت شما چسبيده باشد از جانب برادرتان اندوهي به شما مي رسد و اگر بر سينه شما چسبيده باشد از جانب پسرتان اندوهگين مي شويد و اگر در شلوارتان باشد زن و همسرتان شما را ناراحت خواهند کرد. چنانچه در خواب کيف يا ساک داشته باشيد و آن را بگشاييد و غورباغه اي را در آن ببينيد نشان آن است که به سفر مي رويد و در اين سفر همسفري نا اهل نصيب شما مي گردد. اگر غورباغه را بر درخت، مخصوصا روي شاخه هاي درخت ببينيد شما را فريب مي دهند و در واقع گندم نمايي و جو فروشي مي کنند. خانم ايتانوس معبر يوناني مي گفت: غورباغه کسي است که در حضور انسان لبخند مي زند و خوش خدمتي مي کند ولي همين که از او جدا شديد پشت سرتان فحش مي دهد و تهمت مي زند و بد و بيراه مي گويد. اين تعريف در مورد غورباغه در خواب هاي ما کاملا درست است

علائم ظهور را اینجا ببینید


[ جمعه پنجم خرداد 1391 ] [ 14:36 ] [ حسن بدری ]

تعبیر خواب بازوبند

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم

در خواب داشتن بازوبند براي زنان ميمون و نيکو است ولي براي مردان خوب نيست. اگر کسي در خواب ببيند که به بازوي خويش بازوبند طلايي بسته از ناحيه برادران يا فرزندانش به او غمي مي رسد. اگر ببيند بازوبند نقره اي بسته دختر خودش يا دختر خواهرش را به خانه شوهر مي فرستد. چنانچه زني ببيند که به طور کلي بازوبند بسته به رفاه و نعمت مي رسد زيرا داشتن بازوبند براي زن امري طبيعي است ولي براي مرد زشت است. داشتن بازوبند آهنين به بازوي راست نشان اينست که از سوي برادرش به بيننده خواب کمک و مساعدت مي شود و اگر به بازوي چپ خويش بازوبند داشته و آن بازوبند شکسته از سوي برادر يا فرزندش به او بي محبتي مي شود. چنانچه زني ببيند بازوبندش شکسته بين او و شوهرش اختلاف پديد مي آيد.

علائم ظهور را اینجا ببینید

[ جمعه پنجم خرداد 1391 ] [ 14:36 ] [ حسن بدری ]

تعبیر خوابدیدن برج در خواب

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم

برج شخصيت است و کسي است که مقام والا و منزلتي بزرگ دارد. تماشاي برج از پائين احساس ضعف است و چنانچه از پائين به برج مرتفعي نگاه مي کنيد در مقابل شخصي که از شما قوي تر است احساس ضعف و ناتواني مي کنيد و ياراي مقابله با او را نداريد. اگر از بالاي برج به پائين نگاه کرديد، گوياي توفيقي است که به دست مي آوريد. توفيقي مهم که اهميت آن را اندک اندک درک مي کنيد و به تدريج آثارش در زندگي شما آشکار مي گردد. برج ويران و شکسته شخصيت خرد شده است. اگر خودتان در برج يا روي آن بوديد و يا احساس کرديد برج به شما تعلق دارد و آن برج شکسته و خرد شده بود شخصيت شما خرد مي شود و اگر ديگري در برج شکسته بود او گرفتار مصيبتي مي گردد که بيش از زيان مالي به آبروي او لطمه وارد مي آيد.

علائم ظهور را اینجا ببینید

[ جمعه پنجم خرداد 1391 ] [ 14:36 ] [ حسن بدری ]

تعبیر خواب دیدن طناب در خواب


اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم

طناب در خواب کاري است که مي کنيد، رشته اي است که در دست داريد و پيوندي است که شما را به ديگر افراد جامعه ارتباط مي دهد. اگر در خواب ببينيد که مثلا به خواهش همسرتان طنابي در حياط خانه مي بنديد که رخت هاي شسته را روي آن بگسترانند بين شما و همسرتان و ساير افراد خانواده پيوندي استوار مي شود که به اندازه استحکام آن طناب محکم است و به اندازه طول آن طناب طولاني. البته اين طول و استحکام نسبي است نه ميزاني که با وجب اندازه گيري شود. اگر ديديد طنابي هست و شما را به آن آويخته اند و از زمين پاي شما بلند مي شود شان و مقام و مرتبه شما بالا مي رود و ارتقا مي يابيد ، محبوب مي شويد. غالبا کساني که طناب در خواب مي بينند در همين دو زمينه است. يا گستردن لباس يا دار زدن که اغلب متوحش مي گردند ولي دار زدن جاي تشويش ندارد. حال اگر در همان حال ديديد که طناب دار پاره شد و شما افتاديد و سقوط کرديد خوب نيست چون نشانه تنزل شان است و سقوط اجتماعي. مسئله مرگ با دار در اين نوع خواب ها مطرح نمي شود بلکه برخاستن و فرود آمدن محور قرار مي گيرد چه روح ما براي نشان دادن فراز و فرود وسيله اي مي جويد و دار را برمي گزيند. اگر از طناب پايين بياييد باز تنزل شان است. اگر ببينيد که دست هاي شما را با طناب بسته اند کاري پيش مي آيد که نمي توانيد انجام دهيد و در واقع وا مي مانيد و اگر طناب به پاي شما بسته بود به جايي بايد برويد که نمي توانيد. اگر ديديد طنابي به گردن شما بسته اند و سر طرف ديگر طناب افتاده به زمين يا ديده نمي شود ديني به گردن شما هست که ادا نکرده ايد. اگر ديديد طناب بلندي هست و شما آن را گسيخته و پاره کرديد عهد شکني مي کنيد و اگر طناب متعلق به کسي باشد رابطه خود را با او مي بريد و قطع مي نماييد. اگر ديديد طناب مي بافيد پيمان مي بنديد يا نذر مي کنيد.

علائم ظهور را اینجا ببینید

[ جمعه پنجم خرداد 1391 ] [ 14:35 ] [ حسن بدری ]

تعبیر خواب دیدن افتابگردان در خواب


اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم

توضيح در باب اينکه گل مورد نظر اين سيرين آفتابگردان باشد چندان مطمئن نيستيم اما دليل اينکه هميشه گلها و ميوه هاي زرد را به بيماري تعبير کرده است ، احتمال ميدهيم اين مورد نيز که به ، اردکون ، آمده است ، همان گل آفتابگردان باشد که به همان تعبير در موقع خواب ديدن رنج و بيماري است

علائم ظهور را اینجا ببینید

[ جمعه پنجم خرداد 1391 ] [ 14:33 ] [ حسن بدری ]

تعبیر خواب دیدن افتابگردان در خواب


اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم

توضيح در باب اينکه گل مورد نظر اين سيرين آفتابگردان باشد چندان مطمئن نيستيم اما دليل اينکه هميشه گلها و ميوه هاي زرد را به بيماري تعبير کرده است ، احتمال ميدهيم اين مورد نيز که به ، اردکون ، آمده است ، همان گل آفتابگردان باشد که به همان تعبير در موقع خواب ديدن رنج و بيماري است

علائم ظهور را اینجا ببینید

[ جمعه پنجم خرداد 1391 ] [ 14:32 ] [ حسن بدری ]

تعبیر خواب دیدن شمعدان  درخواب

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم

شمعدان خانه و خانواده ما است که روشنايي هاي ما زا آن جا مايه مي گيرد. مادر ما آن جاست همسر ما آن جا است و فرزند ما آن جا است و بالاخره در آن جا است که آرامش مي يابيم و آسايش مي کنيم و تامين داريم. خانه و خانواده همه اين ها را مي تواند به ما ببخشد و در خود جمع داشته باشد و شمعدان در رويا هاي ما اشاره اي است و به خانه و خانواده اگر شمعدان مجلل و با شکوه باشد خانه و خانواده اي خوب و دل خواه خواهيم داشت و نشان آن است که وضع مالي ما بهبود مي يابد و از جهت همسر و فرزند نيز خيالي آسوده خواهيم داشت و چنان چه شمعدان خرد و حقير باشد تعبير خلاف آن است. برخي از معبران نوشته اند شمعدان زن است که اگر نقره اي با شد خوب است. اگر طلائي باشد آن زن از خانواده اي بزرگ بيرون آمده است. اگر گلي باشد روستائي يا فقير است چرا که ممکن است روستائي فقير نباشد و فقير هم روستا نشين نشود. آن قدر که درباره شمع گفته و نوشته شده معبران درباره شمعدان چيزي مهمي ذکر نکرده اند ولي به تجربه ثابت شده که شمعدان جز خانه و خانواده اشاره به چيز ديگري نمي تواند باشد.

علائم ظهور را اینجا ببینید


[ جمعه پنجم خرداد 1391 ] [ 14:32 ] [ حسن بدری ]

تعبیر خواب دیدن طلا در خواب


اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم

ديدن طلا در خواب براي مردان رنج و اندوه است و براي زنان نيکو است. اگر مردي در خواب ببيند که مقداري طلا يافته يا در جيب و کيف خويش دارد به مقدار حجمي آن طلا ( نه به ارزش آن ) مالش از بين مي رود و زيان مي بيند. نوشته اند اگر کسي در خواب ببيند طلا يافته و جسمي زرين پيدا کرده مجبور به پرداخت ديه مي شود يا تاوان مي دهد.نفايس الفنون تصريح مي کند که اگر بيننده خواب ببيند طلا مي ريزد دليل آفت و هلاکاست و اگر ببيند طلا به امانت مي دهد آن کس که امانت مي گيرد به او خيانت مي کند طلا شنيدن سخن مکروه است. مرحوم مجلسي نوشته اگر کسي سکه طلا به خواب ببيند که به او مي دهند به رياست مي رسد و چنانچه ببيند گم کرده از بيماري شفا مي يابد. ابن سيرين مي گويد اگر کسي ديد که زر مي گدازد بر زبان مردم مي افتد اگر ببيند که طلا به خانه مي برد مال مي يابد و ثروتمند مي شود. اگر ببيند طلا مي خورد مال خويش را هزينه مي کند يا هدر مي دهد. هر جنسي و جسمي که از طلا ساخته شده باشد براي مردان خوب نيست و در خواب زنان نيکو است. اگر کسي در خواب زرگري ببيند با مردي دروغ گو و لاف زن بر خورد مي کند.

علائم ظهور را اینجا ببینید

[ جمعه پنجم خرداد 1391 ] [ 14:32 ] [ حسن بدری ]

تعبیر خواب دیدن چشم در خواب

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم

آن چه در زندگي ما عزيز و گرامي است در خواب هاي ما به صورت چشم ظاهر مي شود. اگر در خواب احساس کنيد که ديدگان شما کم فروغ شده بهتر است مراقب مال و فرزند خويش باشيد و چنان چه ببينيد کور شده ايد و جايي را نمي بينيد خواب شما از گمراهي خبر مي دهد. ابن سيرين نوشته اگر کسي ببيند يک چشمش کور است يک نيمه از دين خود را از دست مي دهد و اگر هر دو چشم او کور باشد کافر مي شود. چنان چه در خواب ببينيد که به چشم خود سرمه کشيده ايد کاري مي کنيد که در نظر مردم عزيز و محترم مي شويد. اگر کسي ببيند که يک چشم اضافي دارد و منحرف مي شود، به خود بيني و غرور و انحراف اخلاقي گرفتار مي گردد. چنان چه در خواب ببينيد يک چشم شما را کنده اند چيزي را که خيلي دوست مي داريد از شما مي گيرند. اگر در خواب ببينيد که چشم شما سياه شده به طوري که هيچ سفيدي ندارد و به زبان ديگر همه چشم مردمک شده نشان از تکبر و خودخواهي است يا چشم شما به دنبال چيزي مي رود که تحصيل آن در مصلحت شما نيست. اگر ببينيد که چشم شما سرخ شده و رگه هاي خونين دارد غمي براي شما مي رسد و مالي از دستتان مي رود. اگر ببينيد که چشم قشنگ تر از زمان بيداري را داريد با زني انيس مي شويد که خردمند و با دانش است يا صاحب فرزنداني مي شويد که البته بستگي دارد به سن و سال و شرايط بيننده خواب. اگر چشمتان در خواب بزرگتر از زمان بيداري به نظر مي رسيد بي بند و با و سهل انگار مي شويد. اگر ببينيد يک چشم داريد ،سخن زشت مي شنويد. اگر ديديد که چندين چشم داريد فريب دنيا را مي خوريد

علائم ظهور را اینجا ببینید

[ جمعه پنجم خرداد 1391 ] [ 14:31 ] [ حسن بدری ]

[ پنجشنبه چهارم خرداد 1391 ] [ 9:42 ] [ حسن بدری ]

[ چهارشنبه سوم خرداد 1391 ] [ 10:29 ] [ حسن بدری ]
آخرالزّمان، از زبان پیامبر(ص)

مقالات - آخرالزمان

از علی(ع) پرسیده شد: آن زمان چه زمانی است؟ پاسخ گفته شد: «زمانی است که پست‌فطرتان همه جا را پر می‌کنند؛ بزرگواران کمیاب می‌شوند؛ روزگاری است که پادشاهان چون درّندگان، تهیدستان، طعمه آنانند؛ راستی غارت می‌شود و دروغ، فراوان می‌گردد. مردمانشان با زبان، تظاهر به دوستی دارند؛ امّا در دل، دشمن هستند. گناه همه جا را فرا می‌گیرد و علنی به گناه افتخار می‌کنند و اسلام را چون پوستینی واژگونه می‌پوشند.»

 

روزگاری که دینتان: پول، قبله‌گاهتان: زنان و کاسبانتان: رباخوار می‌شوند.

درادامه کلیک فرمایید


ادامه مطلب
[ سه شنبه دوم خرداد 1391 ] [ 17:43 ] [ حسن بدری ]

[ دوشنبه یکم خرداد 1391 ] [ 17:25 ] [ حسن بدری ]

[ دوشنبه یکم خرداد 1391 ] [ 14:32 ] [ حسن بدری ]

درباره وبلاگ

 


بین الحرمین امسال 5/1/93

 

امکانات وب
************** *****************

****************