همانا نفرت انگيزترين مخلوق خدا بنده اي است
نوشته شده توسط حسن در ساعت 23:18 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
نوشته شده توسط حسن در ساعت 20:38 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
بخشنده ترين شما پس از من كسي است كه
نوشته شده توسط حسن در ساعت 20:37 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
عاقل ترين مردم خوش خلق ترين آنهاست.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 20:33 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
نوشته شده توسط حسن در ساعت 20:30 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
بترس [از خدا] بترس، به خدا سوگند آنقدر
نوشته شده توسط حسن در ساعت 20:27 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
نوشته شده توسط حسن در ساعت 20:23 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
رستگـار نميبیني مـردمـي كه خشنـودي مخلـوق
را در مقـابل غضب خـالق خريدنـد
نوشته شده توسط حسن در ساعت 20:22 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
بهترين كارها در پيش خدا كاريست كه دوام
نوشته شده توسط حسن در ساعت 20:21 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
خداوند عزوجل كسي را كه در ميان جمع ، بدون
نوشته شده توسط حسن در ساعت 14:8 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
هركس نماز را سبك بشمارد ، به شفاعت ما دست نخواهد يافت.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 14:7 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
نوشته شده توسط حسن در ساعت 23:46 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
بي ارزش ترين دانش ، دانشي است كه بر سر زبان است ،
و برترين علم ، علمي است كه در اعضا و جوارح آشكار است.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 23:30 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
عبادت كردن به زيادي روزه و نماز نيست، بلكه (حقيقت)
نوشته شده توسط حسن در ساعت 23:19 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
وقتي خواستي كاري را انجام دهي،
نوشته شده توسط حسن در ساعت 16:55 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
گمان نيكو به خداوند داشته باش زيرا خداوند عز و جل مي فرمايد:
نوشته شده توسط حسن در ساعت 16:55 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
نوشته شده توسط حسن در ساعت 16:53 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
كسي كه به آنچه خداوند بر او واجب ساخته
نوشته شده توسط حسن در ساعت 16:51 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
نوشته شده توسط حسن در ساعت 13:19 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
خود شانه نشانه پريشاني فکر و خيال است. نه به معني غم و اندوه بل که تشتت فکر و ترديد در اتخاذ تصميم و گاه ترديد در انتخاب. در اين صورت اگر در رويا ببينيد که شانه اي داريد يا شانه اي خريده ايد يا شانه را کسي به شما داده چندي گرفتار پريشاني از نوعي که گفته شد مي شويد. اگر شانه اي در خواب ببينيد که دنده هايش شکسته زيان مي بينيد و تسلسل و توالي کارهايتان از دست مي رود. اما اگر با شانه موي خويش را شانه کنيد نيکو است چون از تشتت و پريشاني فکر و از ترديد و دودلي نجات مي يابيد و غم و رنج را از خود مي رانيد و کارهايتان روال مطلوب مي گيرد. اگر در خواب ببينيد که موي را شانه مي کنيد و به شانه موي چسبيده، يعني چند تار موي شما کم شده و ريخته و با شانه پائين آمده کاري در جهت تنظيم امور خود مي کنيد که به شان و حرمت شما لطمه مي زند و به قدر موئي که از سرتان کم شده از آبروي شما کاسته مي گردد. براي زنان شانه نشانه وجاهت معنوي است و زني اگر در خواب ببيند موي خويش را شانه مي زند در خانه و خانواده عزت و حرمت مي يابد و نزد شوهر عزيز مي شود. وامداري اگر در خواب ببيند که موي خويش را شانه مي کند آن طور که مويش صاف شده و شانه بر آن بند نمي شود و سر مي خورد و پائين کشيده مي شود از غم و اندوه بدهکاري فرج حاصل مي کند و اوم خويش را مي پردازد. اگر زن يا مردي مورد اتهام قرار گرفته باشد و ببيند که موي خويش را به طريقي که گفته شد شانه مي زند و مويش صاف شده برائت حاصل مي کند و از او رفع اتهام مي شود. اگر مريضي اين را در خواب ببيند از بيماري و رنجوري شفا مي يابد. حال اگر ببينيد که موي خود را شانه مي کنيد ولي موي چنان ژوليده است که شانه در آن فرو نمي رود و کار نمي کند و پائين نمي آيد خوب نيست زيرا خواب شما مي گويد با مشکلات بزرگ رو به رو مي شويد و گره بر کارتان مي افتد.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 12:42 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
ديدن شاهدانه بو داده در خواب نيکو است و مال اندک و سود قليل است. اگر ببينيد آجيل شاهدانه مي خوريد، مثلا گندم بو داده و شاهدانه بد نيست. خواب شما مي گويد سودي قليل عايدتان مي گردد ولي شاهدانه خام غم و رنج است و پريشاني و به خصوص فقر. اگر دختر يا زن جواني در خواب شاهدانه يا نهال شاهدانه ببيند تعلق خاطر پيدا مي کند و دلبستگي عاطفي شديد در او به وجود مي آيد که معقول نيست و غالبا زيان بخش است. اگر در خواب ببينيم که برگ هاي ريز و کوچک نهال شاهدانه را يک يک مي کنيم و دور مي ريزيم مال خود را مي دهيم و تباه مي کنيم و غمين مي شويم. به هرحال ديدن شاهدانه خام و نهال آن در خواب خوب نيست ولي شاهدانه بو داده خوب است.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 12:42 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
شب بايد تاريک باشد اما هر تاريکي در خواب هاي ما شب نيست. گاه اتفاق مي افتد که خواب را درون ظلمت مي يابيم. اين تاريکي تعبير ديگري دارد و تعبير شب به آن اطلاق نمي شود ولي گاه نيز هست که تاريکي را مي بينيم و از ذهن ما مي گذرد که شب است در اين صورت بايد دنبال تعبير شب بگرديم. در روياهاي ما شب مجهول و راز است و هر چه تاريکتر و ظلماني تر باشد اين راز و مجهول بزرگتر و پيچيده تر مي باشد . چنانچه در خواب شب ببينيم و مشاهده کنيم که در ظلمت شب راه مي رويم با مجهول درازي رو به رو مي شويم که ما را به تکاپو و تلاش بر مي انگيزد و کوشش هائي در جهت کشف راز و حل مجهول به عمل مي آوريم ولي اگر شب مهتابي و روشن بود و به علت نور ماه يا چراغ روشن شده و ظلمت طبيعي آن شکسته بود خوابي است نيکو که خبر از فرج بعد از عسرت و تنگي مي دهد. اگر وامداري در خواب چنين شبي را ببيند که نور ماه آن را شکسته يا ستاره درخشان بر آسمان آنست وام خود را مي پردازد و همين طور بيمار اگر ببيند در شب تاريک چراغ دارد يا نور ماه بر او تابيده از بيماري شفا حاصل مي کند.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 12:41 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
شبدر گياهي است با سه برگ چليپائي که ديدنش در خواب نيکو است. اگر در خواب ببينيم که در خانه خويش شبدر کاشته ايم يا از زمين شبدري که ديگري کنده و به ما تعارف کرده مي خوريم به آرزوهاي متعدد مي رسيم. شبدر از آرزوهاي بزرگ و پيروزي هاي درخشان خبر نمي دهد بل که گوياي چيزهاي متعددي است که کوچک اند. شبدر در خواب نيکو است فقط صورت ناخوش آن اين است که ببينيد شبدر را با سرکه مي خوريد چون سرکه در خواب اثر نيک شبدر را از بين مي برد و غم و رنج و اندوه به دنبال آن قرار مي دهد.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 12:40 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
شب بو زني است لاغر اندام و زيبا و نيک مختصر و خوش سخن و خوش نيت که به هنگام سختي و تنگي به کمک و ياري شما مي شتابد ولي خيلي زود شما را ترک مي کند و مي رود. شما به صفا و پاکدامني او مي توانيد اعتماد داشته باشيد ولي به وفا و استقامت او نبايد مطمئن شويد. براي زنان نيز شب بو باز هم همان زن است که البته هوو و رقيب نيست. حتي مي تواند خواهرشان باشد. اگر در خواب گل شب بو يا ساقه و نهال شب بو داشته باشيد نشان آن است که چنان زني به وقت سختي از شما دل جويي مي کند ليکن خيلي زود مي رود و شما را تنها مي گذارد شايد قبل از اين که مشکل شما کاملا مرتفع شده باشد.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 12:39 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
شپش در خواب انساني است ضعيف، شپش عيال مرد است که نعمت او را مي خورند. شپش در خواب انگل و مزاحم است. انگلي از همان نوع که گفته شد. يعني به بيننده خواب نزديک است و مزاحمي است که حتي در حريم او و محيط خانه و خانواده اش مالش را تباه مي کند و جانش را مي آزارد. يکي از معبران نوشته ـ شپش اگر يکي باشد همسر است و اگر بسيار باشد مال و منال است و دارائي ـ اگر شپش را در خواب بکشيد بر دشمن چيره مي شويد و اگر شپش هاي بسيار بيننده خواب را بگزند بر سر زبان ها مي افتد و مردم از او حرف مي زنند. به هر حال شپش در خواب هاي ما انگل و مزاحم است. تعداد شپش در خواب نشان تعداد مزاحمين نيست بل که گوياي شدت مزاحمت است.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 12:38 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
معبران شتر مرغ را انسان بياباني تعبير و تعريف کرده اند. عقيده عموم معبران اين است که کساني که در شهر ها زندگي نمي کنند و به لباس معمول و متداول شهر نشينان ملبس نيستند در خواب هاي ما به شکل و هئيت حيواناتي ظاهر مي شوند که عجيب و نادرند و ما به ندرت ممکن است آن حيوانات را ببينيم. شتر مرغ يکي از آن ها است که معبران مردي بياباني دانسته اند و بالطبع شتر مرغ هم زني است بياباني. اين عقايد را مي توانيم اين طور توجيه کنيم که هر کس به نظر ما عجيب جلوه کند در خواب هاي ما به شکل اين حيوانات متجلي مي شود. سوار شدن بر شتر مرغ مسافرت به نقاط بسيار دور و عجيب است. آوردن شتر مرغ به خانه دعوت يا رسيد ن مهمان غريب و بيگانه است. اگر در خواب ديديد که براي گرفتن شتر مرغي مي دويد يا تمهيد مي کنيد يا دام مي نهيد نشان آن است که براي انجام کاري ناگزير مي شويد با اشخاصي غريب و نا آشنا و مسلط تر از خودتان که توانا تر نيز هستند برخورد کنيد و آشنا شويد و تلاش و تقلاي بسيار بکنيد. پر شتر مرغ سوغات است که از سرزمين هاي دور براي شما مي رسد و اگر احيانا شما به کسي سوغات داديد اين کار از جانب شما انجام مي گيرد. زينت کردن پر شتر مرغ بر موي سر يا جامه نشان آن است که عادت و اخلاقي داريد نامطلوب که مورد پسند و تاييد ديگران نيست و مي تواند محل ايراد و ملامت باشد.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 12:37 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
شته ضرر و زيان است و خسران دنيا و آخرت. اگر در خواب ببينيد که درختان بارداري که متعلق به شما هستند شته زده زيان مي بينيد و اهميت و شدت و ضعف زيان بستگي به اين دارد که ببينيد شته کجاي درخت را مورد تهاجم قرار داده. اگر شته به ساقه درخت آسيب رسانده باشد زيان شما بنيادي و کلي است و اگر فقط به ميوه ها حمله کرده باشد ضرر مختصري را تحمل خواهيد کرد که قابل جبران است. اگر در خواب ببنيد که همه باغ و نهال هاي متعلق به شما را شته زده دچار خسارت مي شويد و اين اشاره اي است به رفتار و اعمال شما در بيداري که درست نيست. اگر ببينيد شته اي که به درخت است به بدن شما نيز راه يافته خوب نيست و از يک بيماري خبر مي دهد. اگر در خواب ببينيد که شته درختان را زده اما باغ و درختان به شما تعلق ندارد غم زده و ملول مي شويد اما اگر درختان متعلق به شما باشد همان طور که گفتم زيان مي بينيد. اگر ديديد که شته به چوب خشک زده کساني هستند که مي خواهند مرده اي را بدنام کنند يا اشخاصي مي خواهند به مال و دارائي کسي که دستش از اين جهان کوتاه است تجاوز و تطاول کنند.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 12:37 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
شتر حيواني است آرام و وسيله اي است بسيار مفيد و کار آمد براي سفرهاي صحرائي و عبور از صحاري و سرزمين هاي گرم. شتر در زندگي مردم صحرا نشين نقش حياتي دارد و آنجا که از اسب کاري ساخته نيست شتر کار ساز مي شود لذا وقتي در خواب هاي ما شکل مي گيرد و ظاهر مي شود نمي تواند با سفر و جا به جا شدن بي ارتباط باشد. سوار بودن بر شتر چه در حال حرکت باشد چه ساکن گوياي مسافرت است براي بيننده خواب. داشتن شتر هاي بسيار در حالي که در عالم خواب مي دانيد آن همه شتر به شما تعلق دارد دست يابي به مال و منال بسيار است آميخته به برتري و حکم روائي. شتر ماده نيز مثل اسب ماده به زن تعبير مي شود شير دوشيدن از شتر و خوردن شير شتر بهره مندي از مال زن است. نوشيدن شير شتر بشارت سفر زيارتي نيز هست. اگر ديديد بر شتري نشسته ايد و شتر بي هدف جست و خيز مي کند و اين طرف و آن طرف مي رود غمي و اندوهي براي شما مي رسد اگر بر شتر نشسته و راه را گم کرده بوديد مشکلي در زندگي شما پيش مي آيد که از حل آن عاجز مي مانيد. چنان چه ديديد شتران بسياري جائي جمع شده اند که نه آن شتران به شما تعلق دارند و نه صاحب آن ملک را مي شناسيد حادثه اي پيش مي آيد که جنبه عام دارد و شما را نيز شامل مي شود. مثل سيل جاري مي شود يا زلزله اتفاق مي افتد يا بيماري همه گير بروز مي نمايد. خون شتر مال حرام است. اگر ديديد شتري کف به دهان آورده و مي غرد کسي که از شما غوي تر است عليه شما خشم مي گيرد و اگر ديديد شتري را به ريسمان بسته ايد و مي کشيد کسي قوي تر از خودتان را مطلع مي کنيد. اگر شتر خشمگين را نشانديد و بر او سوار شديد پيروزي بزرگي تحصيل مي کنيد. اگر پشم شتر داشتيد مالي نصيب شما مي شود و اگر ديديد در خواب زانوي شتري را مي بنديد در کار بزرگي تدبير مي کنيد و موفق مي شويد.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 12:36 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
فاطمه پاره وجود من است، هر كه او را بيازارد مرا آزار
نوشته شده توسط حسن در ساعت 12:31 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
اللهم صل علی محمد وال محمد و عجل فرجهم
دجــــــــــــال کیست
دراین وقت اصبغ بن نباته برخواست و عرضکرد یا امیرالمومنین دجال کیست فرمود دانکه دجال صائدبن صید است شقی کسی است که ادعای او را تصدیق کند و سعادتمند کسی است که او را تکذیب نماید از شهری که آنرا اصفهان میگویند و قریه ای که معروف به یهودیه است بیرون می اید چشم راست ندارد و چشم دیگرش در پیشانی اوست و مانند ستاره صبح میدرخشد چیزی درچشم اوست که گویی به خون امیخته است در پیشانی وی نوشته است این کافر است هر شخص با سواد و بیسواد انرا میخواند داخل دریاها میشود و افتاب با او میگیرد در جلو رویش کوهی از دود است و پشت سر او کوهی سفید ی است که مردم انرا طعام گندم میبینند وی در یک قحطی سختی میاید و برالاغ سفیدی سوار است یگ گام الاغش یک میل راه است زمین زیر پای او نوردیده میشود از هیچ ابی نمیگذرد مگر اینکه تا روز قیامت خشکیده میشو.د با صدای بلند خود چنان ندا درمیدهد که از مشرق تا مغرب جن و انس و شیاطین صدای او را میشنوند میگوید ای دوستان من بیایید بسوی من منم ان کسی که بشر را افریدم و اندام انها را منتعادل و متناسب نمدم و روزی هرکسی را تقدیر نموده و همه را بیافتن ان راهنمایی میکنم من ان خدای بزرگ شما هستم
دجال دشمن خدا دروغ میگوید او یک چشم دارد و غذا میخورد و دربازارها راه میرود و فنا پذیر است غالب پیروان او دران روز
اولاد زنا هستند و چیز سبزی ی برسر و دوش دارند خداوند اورا درتلی درشام معروف به تل افیق سه ساعت از روز جمعه برامده بدست کسی که عیسی بن مریم پشت سر ا.و نماز میگذارد میکشد بدانید که بعد از ان حادثه بزرگی روی میدهد عرضکردم یا امیرالمومنین ان حادثه چیست فرمود ان امدن دابه الارض است از سمت صفا انگشتر سلیمان و عصای موسی با اوست ان انگشتر را بر روی هر مومنی که میگذارد در جای ان نوشته میشود این مومن حقیقی است و بر روی هر کافری بگذارد نوشته میشود این کافر حقیقی است تا جائیکه مومنئ صدا میزند ای کافر وای برتو و کافر صدا میزندخوش بحالت ای مومن دوست داشتم من هم امروز مثل تو بودم و بچنین سعادتی برسم سپس دابه الارض سر خود را بلند میکند و مردمی که در بین مشرق و مغرب هستند بعد از طلوع خورشید از جانب مغرب باذن خدا او را میبینند در انوقت توبه برداشته میشود نه توبه ای قبول و نه عملی بسوی خدا بالا میرود و ایمان کسی که پیشتر ایمان نیاورده یا درحال ایمان خیری کسب نکرده بود بحال صاحبش سودی ندارد انگاه حضرت فرمود از انچه بعد ازان روی میدهد از من نپرسید زیرا حبیبم رسولخدا بامن عهد بسته که جز به عترت خود اطلاع ندهم
نوشته شده توسط حسن در ساعت 11:32 موضوع علائم ظهور مهدی عج | لینک ثابت
نوشته شده توسط حسن در ساعت 10:19 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
هر چيز داراي سيماست ، سيماي دين شما نماز است.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 23:59 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
سیدالشهداء امام حسین(علیه السلام) فرمودند:
اگر سه چیز نبود: فقر، مرض، و مرگ ؛ انسان به هیچ چیز سر فرود نمی آورد.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 23:52 موضوع | لینک ثابت
الهم صل علی محمد و ال محمد
سخنان امیر المومنین با عمربن سعد
نیز در کتاب مزبور از خضربن عبدالرحمن از پدرش و او از جدش عمربن سعد روایت کرده
که امیرالمومنین ع فرمود قائم قیام نمیکند تا اینکه چشم دنیا شکافته شودو سرخی
در اسمان پدید اید و ان اشک حاملان عرش استکه بر مردم روی زمین میگریند تا
وقتیکه مردمی پیدا شوند که از مواهب الهی بهره ای نبرند انها مردم را دعوت به
پیروی از فرزند من میکنند ولی خودشان از فرزند من بیزارند انها مردمی هستند
پست نهاد و بی نصیب از رحمت حق میباشند بر اشرار تسلط دارندو میان ستمگران
فتنه انگیز ند و پادشاهان را نابودمیکنند در بیرون کوفه اشکار میشوند سرکرده انها
مردی سیاه چرده و سیاه دل/بیدین /از نظر
حق افتاده و دارای عیوب بسیارو لئیم و پر خور است از مادران زناکار و بدترین نسلها
بوجود امده درسال که فرزند من غائب من ظهور میکند خداونداو را از باران رحمت
خود سیراب نمکند فرزند من صاحب پرچم سرخ و علم سبز است ان روز عجب روزگاری
است برای مردم ناامیدی که دربین شهر انبار و هیئت زندگی میکنند ان روز روزی است
که اکراد و مردم پست نهاد بهلاکت میرسند و شهر فراعنه و مسکن جباران و جایگاه
والیان ستمگر که سز منشا همه بدبختیها و مفاسد است ویران میشود ای عمر بن سعد
بخدای علی سوگندان شهر بغداد است خدا لعنت کند گناهکاران بنی امیه و بنی فلان
(عباس)را ان مردم خیانت پیشه ای که فرزندان پاکسرشت مرا میکشند و حق مرا در باره
انها رعایت نمیکنند و انچه میکنند باحترام من از خدا نمیترسند بنی عباس یک روز زوال و
نابودی در پیش دارند انها دران روز همچون زن ابستن بوقت زائیدن ناله میکنند وای براتباع
بنی عباس از سوانحی که جنگ مابین نهاوند و دینوربروز انها میاورد ان جنگ جنگ تهی
دستان شیعه علی است سر کرده انها مردی از اهل یکی ازاین دو شهر و همنام یغمبر
دارای اندامی معتدل و اخلاقی نیکو و رنگی با طراوت میباشد صدایش خنده دار و مزگانش
انبوه است گردنش قوی موهایش شانه کرده و میان دندانهای جلوش باز است هنگامیکه
سوار براسب خود میشود مانند ماه شب چهارده که از زیر ابر در امده باشد جمعیت
او بهترین جمعیتهایی میباشند که با دلی پاک بدین خدا گرویده اند ان دلاوران از عرب
هستند که با کراهت بجنگ میپیوندند شکست وگریز از ان دشمنان انهاست که دران
روز جز درماندگی و بدبختی راهی ندارند نیز در غیبت نعمانی از اماممحمد باقر ع روایت
میکند که فرمود از حضرت علی ع ازاین ایه فاختلف الاحزاب من بینهم یعنی احزاب
رباهم اختلاف پیدا کردند سئوال شد
فرمودبا دیدن سه علامت منتظر امدن مهدی باشید
راوی عرضکرد یا امیرالمومنین ان سه چیستند فرمود اول
اختلافی در بین اهل شام پذید میاید و امدن پرچمهای سیاه
از خراسان و وحشتی در ماه رمضان
نوشته شده توسط حسن در ساعت 23:50 موضوع | لینک ثابت
الهم صل علي محمد وآل محمد
مفضل عرض كرد : اقا ؛ در آنروز دارالفاسقين
( بغداد) چه وضعي دارد ؟
فرمود : مشمول لعنت و غضب خداوند است فتنه هاو آشوبها آنرا ويران
ميسازدو بكلي متروك مينمايد ،اي واي بر بغداد و مردم آن از خطر لشكري
كه باپرچمهاي زرد و لشكري كه با پر چمهاي خود از مغرب زمين مي ايند و
كسيكه جزيره را جلب ميكند و لشكري كه از دور و نزديك به آنجا مي
رودبخدا قسم همه گونه عذاب كه بر امتهاي متمرد و سركش از اول خلقت
تا اخرعالم رسيده بر بغداد فرود مي ايد عذابهايي به بغداد ميرسد كه هيچ
چشمي نديده و هيچ گوشي نشنيده است طوفانشمشير آنها را فرا ميگيرد
واي بر كسي كهانجا را مسكن خود قرار دهد زيرا هركس در انجا مقيم شود
با حالت شقاوت باقي ميماند هركس هجرت كند در پرتو خدا بسر ميبرد بخدا
مردم بغداد چنان در ناز ونعمت و عيش ونوش ميشوند كه ميگويند زندگي
حقيقي دنيا همين و خانه هاوكاخهاي ان قصر هاي بهشت است و دختران
ان( در زيبايي حورالعين) و جوانانان جوانان بهشت است و چنين پندارند كه
خداوند تمام روزي بندگانش را به بغدادارزاني داشته است افتراء به خداوند و
پيغمبر ص و حكم كردن بر خلاف قران وشهادت دروغ و شرابخواري و زنا
كاري و خوردن پليدي ها و خونريزي چنان در بغداد شيوع يابد كه فجايع تمام
دنيا به پاي ان نرسد آنگاه خداوند همين بغداد را بوسيله آآن اشوبها و آآن
لشكرها چنان ويران ميسازد كه وقتي رهگذري از انجا ميگذرد ميگويد :شهر
بغداد اينجا بوده است
بحارالانوار علامه مجلسي جلد 13 صفحه 1163
نوشته شده توسط حسن در ساعت 19:17 موضوع | لینک ثابت
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
بعد امسال و چند سال دگــــــر عالمی چون نـــــــــــگار میبینم
چون زمستان پنجمین بـگذشت ششمین خوش بهار میبـــــینم
نائب مهدی آشکار شـــــــــــود بلکه من آشکار میبینــــــــــــم
پادشاهی تمام دانائـــــــــــــــی سروری باوقار میبینـــــــــــــــم
هرکجا رونهد به فضل خــــــدا دشمنش خاکسار میبینــــــــم
بندگان جناب حضــــــــــــرت او سربسر تاجدار میبیـــــــــــــنم
تا چهل سال ای برادر مــــــن دور ان شهریار میبینــــــــــــم
دور ان چون شود تمام بکـــام پسرش یادگار میبیــــــــــــنم
پادشاه و امام هفت اقلیـــــم شاه عالیتبار میبینـــــــــــــم
بعداو خود امام خواهد بــــود که جهان را مدار میبینــــــــم
میم و حامیم و دال میخوانـم نام ان نامدار میبینـــــــــــــم
صورت و سیرتش چو پیغمبر علم و حلمش شعار میبینم
دین و دنیا از او شود معمــور خلق را ازاو بختیار میبینــــم
ید و بیضا که باد پاینـــــــــده باز با ذوالفقار میبینــــــــــم
مهدی وقت و عیسی دوران هردو را شهسوار میبینـــم
نوشته شده توسط حسن در ساعت 9:4 موضوع علائم ظهور مهدی عج | لینک ثابت
نوشته شده توسط حسن در ساعت 23:59 موضوع علائم ظهور مهدی عج | لینک ثابت
نارضايتي پدر و مادر ، كم تواني را به دنبال
دارد و آدمي را به ذلت مي كشاند.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 1:7 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
كسي كه از روي بي ميلي ،بدون عذر و علت نمازجماعت
نوشته شده توسط حسن در ساعت 1:6 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
راستي كه عقوبت و كيفر ستم از عقوبت هر
نوشته شده توسط حسن در ساعت 1:4 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
با دارايي خود نمي توانيد دل مردم را به دست بياوريد
نوشته شده توسط حسن در ساعت 0:59 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
سه چيز است كه بنده را به رضوان خدا مي رساند :
نوشته شده توسط حسن در ساعت 18:44 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
![]() |
سوره الذاریات |
![]() |
به نام خداوند بخشنده بخشايشگر
سوگند به بادهايى كه (ابرها را) به حركت درمىآورند، (1)
سوگند به آن ابرها كه بار سنگينى (از باران را) با خود حمل مىكنند، (2)
و سوگند به كشتيهايى كه به آسانى به حركت درمىآيند، (3)
و سوگند به فرشتگانى كه كارها را تقسيم مىكنند، (4)
(آرى سوگند به همه اينها) كه آنچه به شما وعده شده قطعا راست است; (5)
و بىشك (رستاخيز) و جزاى اعمال واقعشدنى است! (6)
قسم به آسمان كه داراى چين و شكنهاى زيباست، (7)
كه شما (درباره قيامت) در گفتارى مختلف و گوناگونيد! (8)
(تنها) كسى از ايمان به آن منحرف مىشود كه از قبول حق سرباز مىزند! (9)
كشته باد دروغگويان (و مرگ بر آنها)! (10)
همانها كه در جهل و غفلت فرو رفتهاند، (11)
و پيوسته سؤال مىكنند: «روز جزا چه موقع است؟!» (12)
(آرى) همان روزى است كه آنها را بر آتش مىسوزانند! (13)
(و گفته مىشود:) بچشيد عذاب خود را، اين همان چيزى است كه براى آن شتاب داشتيد! (14)
به يقين، پرهيزگاران در باغهاى بهشت و در ميان چشمهها قرار دارند، (15)
و آنچه پروردگارشان به آنها بخشيده دريافت مىدارند، زيرا پيش از آن (در سراى دنيا) از نيكوكاران بودند! (16)
آنها كمى از شب را مىخوابيدند، (17)
و در سحرگاهان استغفار مىكردند، (18)
و در اموال آنها حقى براى سائل و محروم بود! (19)
و در زمين آياتى براى جويندگان يقين است، (20)
و در وجود خود شما (نيز آياتى است); آيا نمىبينيد؟! (21)
و روزى شما در آسمان است و آنچه به شما وعده داده مىشود! (22)
سوگند به پروردگار آسمان و زمين كه اين مطلب حق است همان گونه كه شما سخن مىگوييد! (23)
آيا خبر مهمانهاى بزرگوار ابراهيم به تو رسيده است؟ (24)
در آن زمان كه بر او وارد شدند و گفتند: «سلام بر تو!» او گفت: «سلام بر شما كه جمعيتى ناشناختهايد!» (25)
سپس پنهانى به سوى خانواده خود رفت و گوساله فربه (و بريان شدهاى را براى آنها) آورد، (26)
و نزديك آنها گذارد، (ولى با تعجب ديد دست بسوى غذا نمىبرند) گفت: «آيا شما غذا نمىخوريد؟!» (27)
و از آنها احساس وحشت كرد، گفتند: «نترس (ما رسولان و فرشتگان پروردگار توايم)!» و او را بشارت به تولد پسرى دانا دادند. (28)
در اين هنگام همسرش جلو آمد در حالى كه (از خوشحالى و تعجب) فرياد مىكشيد به صورت خود زد و گفت: «(آيا پسرى خواهم آورد در حالى كه) پيرزنى نازا هستم؟!» (29)
گفتند: «پروردگارت چنين گفته است، و او حكيم و داناست!» (30)
(ابراهيم) گفت: «ماموريت شما چيست اى فرستادگان (خدا)؟» (31)
گفتند: «ما به سوى قوم مجرمى فرستاده شدهايم... (32)
تا بارانى از «سنگ - گل» بر آنها بفرستيم; (33)
سنگهايى كه از ناحيه پروردگارت براى اسرافكاران نشان گذاشته شده است!» (34)
ما مؤمنانى را كه در آن شهرها(ى قوم لوط) زندگى مىكردند (قبل از نزول عذاب) خارج كرديم، (35)
ولى جز يك خانواده باايمان در تمام آنها نيافتيم! (36)
و در آن (شهرهاى بلا ديده) نشانهاى روشن براى كسانى كه از عذاب دردناك مىترسند به جاى گذارديم. (37)
و در (زندگى) موسى نيز (نشانه و درس عبرتى بود) هنگامى كه او را با دليلى آشكار به سوى فرعون فرستاديم; (38)
اما او با تمام وجودش از وى روى برتافت و گفت: «اين مرد يا ساحر است يا ديوانه!» (39)
از اين رو ما او و لشكريانش را گرفتيم و به دريا افكنديم در حالى كه در خور سرزنشبود! (40)
و (همچنين) در سرگذشت «عاد» (آيتى است) در آن هنگام كه تندبادى بىباران بر آنها فرستاديم، (41)
كه بر هيچ چيز نمىگذشت مگر اينكه آن را همچون استخوانهاى پوسيده مىساخت. (42)
و نيز در سرگذشت قوم «ثمود» عبرتى است در آن هنگام كه به آنان گفته شد: «مدتى كوتاه بهرهمند باشيد (و سپس منتظر عذاب)!» (43)
آنها از فرمان پروردگارشان سرباز زدند، و صاعقه آنان را فراگرفت در حالى كه (خيره خيره) نگاه مىكردند (بىآنكه قدرت دفاع داشته باشند)! (44)
چنان بر زمين افتادند كه توان برخاستن نداشتند و نتوانستند از كسى يارى طلبند! (45)
همچنين قوم نوح را پيش از آنها هلاك كرديم، چرا كه قوم فاسقى بودند! (46)
و ما آسمان را با قدرت بنا كرديم، و همواره آن را وسعت مىبخشيم! (47)
و زمين را گسترديم، و چه خوب گسترانندهاى هستيم! (48)
و از هر چيز دو جفت آفريديم، شايد متذكر شويد! (49)
پس به سوى خدا بگريزيد، كه من از سوى او براى شما بيمدهندهاى آشكارم! (50)
و با خدا معبود ديگرى قرار ندهيد، كه من براى شما از سوى او بيمدهندهاى آشكارم! (51)
اين گونه است كه هيچ پيامبرى قبل از اينها بسوى قومى فرستاده نشد مگر اينكه گفتند: سخللّهاو ساحر است يا ديوانه!» (52)
آيا يكديگر را به آن سفارش مىكردند (كه همه چنين تهمتى بزنند)؟! نه، بلكه آنها قومى طغيانگرند. (53)
حال كه چنين است از آنها روى بگردان كه هرگز در خور ملامت نخواهى بود; (54)
و پيوسته تذكر ده، زيرا تذكر مؤمنان را سود مىبخشد. (55)
من جن و انس را نيافريدم جز براى اينكه عبادتم كنند (و از اين راه تكامل يابند و به من نزديك شوند)! (56)
هرگز از آنها روزى نمىخواهم، و نمىخواهم مرا اطعام كنند! (57)
خداوند روزىدهنده و صاحب قوت و قدرت است! (58)
و براى كسانى كه ستم كردند، سهم بزرگى از عذاب است همانند سهم يارانشان (از اقوام ستمگر پيشين); بنابر اين عجله نكنند! (59)
پس واى بر كسانى كه كافر شدند از روزى كه به آنها وعده داده مىشود! (60)
نوشته شده توسط حسن در ساعت 18:34 موضوع قران درمانی | لینک ثابت
![]() |
سوره فصلت |
![]() |
به نام خداوند بخشنده بخشايشگر
حم (1)
اين كتابى است كه از سوى خداوند رحمان و رحيم نازل شده است; (2)
كتابى كه آياتش هر مطلبى را در جاى خود بازگو كرده، در حالى كه فصيح و گوياست براى جمعيتى كه آگاهند! (3)
قرآنى كه بشارت دهنده و بيم دهنده است; ولى بيشتر آنان روى گردان شدند; از اين رو چيزى نمىشنوند! (4)
آنها گفتند: «قلبهاى ما نسبت به آنچه ما را به آن دعوت مىكنى در پوششهايى قرار گرفته و در گوشهاى ما سنگينى است، و ميان ما و تو حجابى وجود دارد; پس تو بدنبال عمل خود باش، ما هم براى خود عمل مىكنيم!» (5)
بگو: من فقط انسانى مثل شما هستم; اين حقيقت بر من وحى مىشود كه معبود شما معبودى يگانه است; پس تمام توجه خويش را به او كنيد و از وى آمرزش طلبيد; واى بر مشركان! (6)
همانها كه زكات را نمىپردازند، و آخرت را منكرند! (7)
اما كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام دادند، پاداشى دائمى دارند! (8)
بگو: آيا شما به آن كس كه زمين را در دو روز آفريد كافر هستيد و براى او همانندهايى قرارمىدهيد؟! او پروردگار جهانيان است! (9)
او در زمين كوههاى استوارى قرار داد و بركاتى در آن آفريد و مواد غذايى آن را مقدر فرمود، - ينها همه در چهار روز بود- درست به اندازه نياز تقاضا كنندگان! (10)
سپس به آفرينش آسمان پرداخت، در حالى كه بصورت دود بود; به آن و به زمين دستور داد: سخللّهبه وجود آييد (و شكل گيريد)، خواه از روى اطاعت و خواه اكراه!» آنها گفتند: «ما از روى طاعت مىآييم (و شكل مىگيريم)!» (11)
در اين هنگام آنها را بصورت هفت آسمان در دو روز آفريد، و در هر آسمانى كار آن (آسمان) را وحى (و مقرر) فرمود، و آسمان پايين را با چراغهايى ( ستارگان) زينت بخشيديم، و (با شهابها از رخنه شياطين) حفظ كرديم، اين است تقدير خداوند توانا و دانا! (12)
اگر آنها روىگردان شوند، بگو: من شما را از صاعقهاى همانند صاعقه عاد و ثمود مىترسانم! (13)
در آن هنگام كه رسولان از پيش رو و پشت سر (و از هر سو) به سراغشان آمدند (و آنان را دعوت كردند) كه جز خدا را نپرستيد آنها گفتند: «اگر پروردگار ما مىخواست فرشتگانى نازل مىكرد; از اين رو ما به آنچه شما مبعوث به آن هستيد كافريم!» (14)
اما قوم عاد بناحق در زمين تكبر ورزيدند و گفتند: «چه كسى از ما نيرومندتر است؟!»آيا نمىدانستند خداوندى كه آنان را آفريده از آنها قويتر است؟ و (به خاطر اين پندار) پيوسته آيات ما را انكار مىكردند. (15)
سرانجام تندبادى شديد و هولانگيز و سرد و سخت در روزهايى شوم و پرغبار بر آنها فرستاديم تا عذاب خواركننده را در زندگى دنيا به آنها بچشانيم; و عذاب آخرت از آن هم خواركنندهتر است، و (از هيچ طرف) يارى نمىشوند! (16)
اما ثمود را هدايت كرديم، ولى آنها نابينايى را بر هدايت ترجيح دادند; به همين جهت صاعقه -آن عذاب خواركننده- به خاطر اعمالى كه انجام مىدادند آنها را فروگرفت! (17)
و كسانى را كه ايمان آوردند و پرهيزگار بودند نجات بخشيديم! (18)
به خاطر بياوريد روزى را كه دشمنان خدا را جمع كرده به سوى دوزخ مىبرند،و صفوف پيشين را نگه مىدارند (تا صفهاى بعد به آنها ملحق شوند!) (19)
وقتى به آن مىرسند، گوشها و چشمها و پوستهاى تنشان به آنچه مىكردند گواهى مىدهند. (20)
آنها به پوستهاى تنشان مىگويند: «چرا بر ضد ما گواهى داديد؟!» آنها جواب مىدهند: «همان خدايى كه هر موجودى را به نطق درآورده ما را گويا ساخته ; و او شما را نخستين بار آفريد، و بازگشتتان بسوى اوست! (21)
شما اگر گناهانتان را مخفى مىكرديد نه بخاطر اين بود كه از شهادت گوش و چشمها و پوستهاى تنتان بيم داشتيد، بلكه شما گمان مىكرديد كه خداوند بسيارى از اعمالى را كه انجام مىدهيد نمىداند! (22)
آرى اين گمان بدى بود كه درباره پروردگارتان داشتيد و همان موجب هلاكت شما گرديد، و سرانجام از زيانكاران شديد! (23)
اگر صبر كنند (يا نكنند، به هر حال) دوزخ جايگاه آنهاست; و اگر تقاضاى عفو كنند، مورد عفو قرار نمىگيرند! (24)
ما براى آنها همنشينانى (زشتسيرت) قرار داديم كه زشتيها را از پيش رو و پشت سر آنها در نظرشان جلوه دادند; و فرمان الهى در باره آنان تحقق يافت و به سرنوشت اقوام گمراهى از جن و انس كه قبل از آنها بودند گرفتار شدند; آنها مسلما زيانكار بودند! (25)
كافران گفتند: «گوش به اين قرآن فراندهيد; و به هنگام تلاوت آن جنجال كنيد، شايد پيروز شويد!» (26)
به يقين به كافران عذاب شديدى مىچشمانيم، و آنها را به بدترين اعمالى كه انجام مى دادند كيفر مىدهيم! (27)
اين آتش كيفر دشمنان خدا است، سراى جاويدشان در آن خواهد بود، كيفرى است بخاطر اينكه آيات ما را انكار مىكردند. (28)
كافران گفتند: «پروردگارا! آنهايى كه از جن و انس ما را گمراه كردند به ما نشان ده تا زير پاى خود نهيم (و لگدمالشان كنيم) تا از پست ترين مردم باشند!» (29)
به يقين كسانى كه گفتند: «پروردگار ما خداوند يگانه است!» سپس استقامت كردند، فرشتگان بر آنان نازل مىشوند كه: «نترسيد و غمگين مباشيد، و بشارت باد بر شما به آن بهشتى كه به شما وعده داده شده است! (30)
ما ياران و مددكاران شما در زندگى دنيا و آخرت هستيم; و براى شما هر چه دلتان بخواهد در بهشت فراهم است، و هر چه طلب كنيد به شما داده مىشود! (31)
اينها وسيله پذيرايى از سوى خداوند غفور و رحيم است!» (32)
چه كسى خوش گفتارتر است از آن كس كه دعوت به سوى خدا مىكند و عمل صالح انجام مىدهد و مىگويد: «من از مسلمانانم»؟! (33)
هرگز نيكى و بدى يكسان نيست; بدى را با نيكى دفع كن، ناگاه (خواهى ديد) همان كس كه ميان تو و او دشمنى است، گويى دوستى گرم و صميمى است! (34)
اما جز كسانى كه داراى صبر و استقامتند به اين مقام نمىرسند، و جز كسانى كه بهره عظيمى (از ايمان و تقوا) دارند به آن نايل نمىگردند! (35)
و هرگاه وسوسههايى از شيطان متوجه تو گردد، از خدا پناه بخواه كه او شنوده و داناست! (36)
و از نشانههاى او، شب و روز و خورشيد و ماه است; براى خورشيد و ماه سجده نكنيد، براى خدايى كه آفريننده آنهاست سجده كنيد اگر مىخواهيد او را بپرستيد! (37)
و اگر (از عبادت پروردگار) تكبر كنند، كسانى كه نزد پروردگار تو هستند شب و روز براى او تسبيح مىگويند و خسته نمىشوند! (38)
و از آيات او اين است كه زمين را خشك (و بىجان) مىبينى، اما هنگامى كه آب (باران) بر آن مىفرستيم به جنبش درمىآيد و نمو مىكند; همان كسى كه آن را زنده كرد، مردگان را نيز زنده مىكند; او بر هر چيز تواناست! (39)
كسانى كه آيات ما را تحريف مىكنند بر ما پوشيده نخواهند بود! آيا كسى كه در آتش افكنده مىشود بهتر است يا كسى كه در نهايت امن و امان در قيامت به عرصه محشر مىآيد؟! هر كارى مىخواهيد بكنيد، او به آنچه انجام مىدهيد بيناست! (40)
كسانى كه به اين ذكر ( قرآن) هنگامى كه به سراغشان آمد كافر شدند (نيز بر ما مخفى نخواهد ماند)! و اين كتابى است قطعا شكست ناپذير... (41)
كه هيچ گونه باطلى، نه از پيش رو و نه از پشت سر، به سراغ آن نمىآيد; چرا كه از سوى خداوند حكيم و شايسته ستايش نازل شده است! (42)
آنچه به ناروا درباره تو مىگويند همان است كه درباره پيامبران قبل از تو نيز گفته شده; پروردگار تو داراى مغفرت و (هم) داراى مجازات دردناكى است! (43)
هرگاه آن را قرآنى عجمى قرار مىداديم حتما مىگفتند: «چرا آياتش روشن نيست؟! قرآن عجمى از پيغمبرى عربى؟!» بگو: «اين (كتاب) براى كسانى كه ايمان آوردهاند هدايت و درمان است; ولى كسانى كه ايمان نمىآورند، در گوشهايشان سنگينى است و گويى نابينا هستند و آن را نمىبينند; آنها (همچون كسانى هستند كه گوئى) از راه دور صدا زده مىشوند!» (44)
ما به موسى كتاب آسمانى داديم; سپس در آن اختلاف شد; و اگر فرمانى از ناحيه پروردگارت در اين باره صادر نشده بود (كه بايد به آنان مهلت داد تا اتمام حجت شود)، در ميان آنها داورى مىشد (و به كيفر مىرسيدند); ولى آنها هنوز درباره آن شكى تهمتانگيز دارند! (45)
كسى كه عمل صالحى انجام دهد، سودش براى خود اوست; و هر كس بدى كند، به خويشتن بدى كرده است; و پروردگارت هرگز به بندگان ستم نمىكند! (46)
علم به قيامت (و لحظه وقوع آن) تنها به خدا بازمىگردد; هيچ ميوهاى از غلاف خود خارج نمىشود، و هيچ زنى باردار نمىگردد و وضع حمل نمىكند مگر به علم او; و آن روز كه آنها را ندا مىدهد (و مىگويد:) كجايند شريكانى كه براى من مىپنداشتيد؟! مىگويند: «(پروردگارا!) ما عرضه داشتيم كه هيچ گواهى بر گفته خود نداريم!» (47)
و همه معبودانى را كه قبلا مىخواندند محو و گم مىشوند; و مىدانند هيچ گريزگاهى ندارند! (48)
انسان هرگز از تقاضاى نيكى (و نعمت) خسته نمىشود; و هرگاه شر و بدى به او رسد، بسيار مايوس و نوميد مىگردد! (49)
و هرگاه او را رحمتى از سوى خود بعد از ناراحتى كه به او رسيده بچشانيم مىگويد: «اين بخاطر شايستگى و استحقاق من بوده، و گمان نمىكنم قيامت برپا شود; و (بفرض كه قيامتى باشد،) هرگاه بسوى پروردگارم بازگردانده شوم، براى من نزد او پاداشهاى نيك است. ما كافران را از اعمالى كه انجام دادهاند (بزودى) آگاه خواهيم كرد و از عذاب شديد به آنها مىچشانيم. (50)
و هرگاه به انسان (غافل و بىخبر) نعمت دهيم، روى مىگرداند و به حال تكبر از حق دور مىشود; ولى هرگاه مختصر ناراحتى به او رسد، تقاضاى فراوان و مستمر (براى بر طرف شدن آن) دارد! (51)
بگو: «به من خبر دهيد اگر اين قرآن از سوى خداوند باشد و شما به آن كافر شويد، چه كسى گمراهتر خواهد بود از كسى كه در مخالفت شديدى قرار دارد؟! (52)
به زودى نشانههاى خود را در اطراف جهان و در درون جانشان به آنها نشان مىدهيم تا براى آنان آشكار گردد كه او حق است; آيا كافى نيست كه پروردگارت بر همه چيز شاهد و گواه است؟ ! (53)
آگاه باشيد كه آنها از لقاى پروردگارشان در شك و ترديدند; و آگاه باشيد كه خداوند به همه چيز احاطه دارد! (54)
نوشته شده توسط حسن در ساعت 18:31 موضوع قران درمانی | لینک ثابت
به واجبات الهي عمل كن تا پرهيزكارترين مردمان باشي.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 18:24 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
1. اجتناب از عجله 2. مشورت كردن 3. توكل بر خدا در هنگام
سه چيز است كه هر كس آن را مراعات كند، پشميان نگردد:
نوشته شده توسط حسن در ساعت 18:18 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
نوشته شده توسط حسن در ساعت 18:4 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
خداوند امتي را عذاب نخواهد كرد، مگر در وقتي كه نسبت
به حقوق برادران نيازمند خود سستي نمايند.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 16:0 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
شخم زدن در خواب تلاشي است در جهت اصلاح امور و صلاح و نيکي که براي بيننده خواب خالي از سود و فايده نيست اگر در خواب ببينيد که با تراکتور زمين متعلق به خودتان را شخم مي زنيد کاري بزرگ انجام مي دهيد که خير و فايده آن شامل ديگران هم مي شود. اگر زميني که در خواب شخم مي زنيد متعلق به خودتان نباشد کاري بزرگ مي کنيد که سودش به ديگران مي رسد و براي شما نيک نامي مي گذارد. اگر زميني که شخم مي زنيد مرطوب و لجن زار باشد گرفتار مشکلات مي شويد و اگر خشک باشد کار شما متعادل پيش مي رود. اگر زمين کويري و غير قابل کشت و زرع باشد گوياي اين است که تلاشي بيهوده مي کنيد و از کاري که انجام مي دهيد سودي عايدتان نمي شود. اگر در خواب ببينيد که با گاو شخم مي زنيد به کمک مردي زحمتکش و خوشنام و کاردان نياز پيدا مي کنيد که او به ياري شما مي آيد و مشترکا به کاري مفيد مي پردازيد.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 15:58 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
اگر در خواب ببينيد که شراب مي نوشيد دو حالت دارد. چنانچه شراب را به نيت يک ماده سکر آور مي خوريد ارتکاب گناه و تحصيل مال حرام است و اگر به قصد تبريد و فرح و انبساط مي نوشيد اقدام خير و تحصيل مال حلال است و نعمت و فراواني. مجلسي رحمه الله عليه شراب را مال حرام دانسته و مولف نفايس الفنون حکم کلي داده و همه شربت ها را مال و علم دانسته است البته اگر شيرين باشند چون شربت هاي ترش و داراي طعم هاي ديگر تعابيري ديگر مي يابند. ابن سيرين نيز نوشته شراب هايي که به طعم تلخ و ترش و به بوي ناخوش باشند غم و اندوه مي آورند و نيکو نيستند، به طور کلي نوشيدن شراب در خواب هم نمي تواند مفيد باشد.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 15:58 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
کلمه کلي شربت ها اين است که اگر به طعم شيرين و به بوي خوش و به رنگ طبيعي باشند مال و سلامت و رفاه و فرح و شادي است. چنانچه مايعي به نام شربت در خواب ببينيم و بچشيم اگر شيرين باشد تعبير همان است که گفتيم ولي اگر طعم ترش و تلخ و گس يا هر طعم غير شيرين داشته باشد اندوه و رنج است و خبري است که خواب ما از کسالت و گرفتگي خاطر مي دهد. در مورد رنگ شربت ها نيز حکم همين است که اگر به بوي زننده باشند کينه و نفرت تعبير مي شود. رنگ هاي غير طبيعي نيز خوب نيستند
نوشته شده توسط حسن در ساعت 15:57 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
معبران درباره شفتالو زياد ننوشته اند زيرا ميوه چندان مطلوبي نيست و در روياهاي ما نيز خوب تعبير نشده. کلا شفتالو را خوب نمي دانند به خصوص اگر زرد يا گنديده و بسيار نرم باشد ـ بين نرم بودن رسيدگي و نرم بودن گنديدگي فرق است ـ معبران براي شفتالو گاه تعبير آلو نوشته اند و زماني تعبيري را که براي هلو قائل هستند ذکر کرده اند. شفتالو اگر زرد باشد از بيماري و رنجوري خبر مي دهد و اگر ترش باشد همين تعبير را دارد و اگر گنديده باشد باز هم غم و رنج ناشي از فرسودگي و شکست و ناکامي است. برخي از ميوه ها هستند که ما دوست داريم و دسته اي هم هستند که دوست نداريم علت خاصي ندارد. کساني هستند که حتي شلغم را از سيب و گلابي بيشتر مي پسندند و مي خورند اما اين که کدام ميوه را دوست داريم يا نداريم در خواب هاي ما موثر هستند و معبران با تجربه از بينندگان خواب ها مي پرسند و بعد تعبير مي گويند. کسي که شفتالو را دوست دارد و در خواب اين ميوه را ببيند تعبيرش با کسي که شفتالو را دوست ندارد متفاوت مي شود. تعابيري که نوشته مي شود براي کساني است که به اين ميوه بي تفاوت هستند. کلا شفتالو ميوه خوبي در خواب هاي ما نيست اما امام جعفر صادق عليه السلام آن را (صلت) تعبير کرده اند. صلت يعني پولي که به کسي بدهند و آن پول جنبه مزد و پاداش نداشته باشد. در اين صورت اگر کسي شفتالو به شما داد پولي به عنوان صله نصيب شما مي شود
نوشته شده توسط حسن در ساعت 15:57 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
شقايق گل اشک و ندبه و در عين حال پاکي و عصمت و بي گناهي است. اگر در خواب ببينيد که شقايق داريد علتي براي گرريستن در زندگي بيننده خواب پيدا مي شود اما دليل بي گناهي و نشان پاکي هم هست. شقايق نشان کوتاهي عمر و جوان مرگي است زيرا اين گل عمري بسيار کوتاه دارد که از سه يا چهار روز تجاوز نمي کند . اين است که معبران مي گويند اگر کسي گل شقايق در خانه اش بکارد خوب نيست و عمرش کوتاه مي شود
نوشته شده توسط حسن در ساعت 15:56 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
شقايق گل اشک و ندبه و در عين حال پاکي و عصمت و بي گناهي است. اگر در خواب ببينيد که شقايق داريد علتي براي گرريستن در زندگي بيننده خواب پيدا مي شود اما دليل بي گناهي و نشان پاکي هم هست. شقايق نشان کوتاهي عمر و جوان مرگي است زيرا اين گل عمري بسيار کوتاه دارد که از سه يا چهار روز تجاوز نمي کند . اين است که معبران مي گويند اگر کسي گل شقايق در خانه اش بکارد خوب نيست و عمرش کوتاه مي شود
نوشته شده توسط حسن در ساعت 15:56 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
اگر در خواب ببينيد که شقيقه شما متورم شده و آماسيده بار فکري براي شما پيدا مي شود. نگران و مشوش مي شويد و براي يافتن راه حل مشکل خويش لاجرم فکر بسيار مي کنيد. اگر ببينيد که شقيقه شما فرورفتگي پيدا کرده عقل شما را مي دزدند يعني موضوعي را بر شما مشتبه مي کنند. شما روي حسن نيت کاري مي کنيد که نبايد بکنيد و در نتيجه نادم و شرمنده مي شويد. همين تعبير را دارد اگر ببينيد که شقيقه شما در خواب سوراخ شده در اين صورت شما را فريب مي دهند
نوشته شده توسط حسن در ساعت 15:56 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
بارانداز محوطه اي است از بندر که آنجا بارها را از کشتي به خشکي مي آورند و از همان نقطه بار کاميون ها يا قطار و راه آهن مي کنند و به نقاط ديگر مي فرستند. در واقع بارانداز همان بندر است و ديدن بارانداز در خواب دو حالت دارد که بايد بيننده خواب دقت نموده و مشخص کند. يک وقت پياده شده ايد و يک وقت است که سوار مي شويد و مي خواهيد برويد. پياده شدن فراغت از تشويش و نگراني است. همچنان که سفر دريايي مخاطره آميز است و چون به بندر و پاياب برسيد احساس امنيت و راحت مي کنيد پياده شدن در بندر نيز در عالم خواب خوب است چون بشارت مي دهد که از نگراني و تشويش رهايي خواهيد يافت. اما يک وقت است که خود را در بارانداز مي بينيد و آنجا احساس مي کنيد که مي خواهيد به سفر دريا برويد و اين گوياي آن است که به کاري مخاطره آميز اقدام مي کنيد. احتمالا با کسي شريک مي شويد و يا وام مي گيريد
نوشته شده توسط حسن در ساعت 15:55 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
ديدن شلغم در خواب چندان خوب نيست چه پخته باشد چه خام . شلغم را به عنوان غايت چيزهاي بد و دوست نداشتني و بي معني مثال مي زنند لذا در خواب هاي ما گوياي غم هائي هستند که نفرت و انزجار ديگران را بر مي انگيزانند. شلغم گرفتن از ديگران نشان آن است که دهنده شلغم براي شما ناراحتي فکري به وجود مي آورد و اگر در خواب شما به کسي شلغم بدهيد اين شما هستيد که او را مي آزاريد و مي رنجانيد. مشاهده کشت شلغم نيز تعبير خوشي ندارد و گوياي آن است که شاهد و ناظر اموري خواهد بود که کلا رنج دهنده و آزار رساننده است
نوشته شده توسط حسن در ساعت 15:54 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
جامه معني عام دارد. به قباي بلند و گشاد و دراز اطلاق نمي شود بل که به مجموع چيزهائي که مي پوشيم جامه گفته مي شود. کت و شلوار ، پيراهن، جليقه، و احيانا باراني و پالتو. همه اين ها جامه هستند يا فرد فرد به جاي خود جامه ناميده مي شوند. در خواب جامه حيثيت و آبروي مرد يا کسب و کار او مي باشد و طبعا اگر جامه اش تميز و شيک و نو باشد بيننده خواب مردي است آبرومند و شريف با کسب و کاري خوب و پر درآمد و چنانچه لباسش بد و ناموزون و کثيف و پاره باشد شخصي است بي آبرو که کار و حرفه خوبي هم ندارد. اين يک تعبير کلي است نسبت به جامه اما جامه مي تواند از جنس هاي مختلف و حالات گوناگون و رنگ هاي متفاوت باشد که هر يک تعبيري خاص خود دارد. اگر در خواب ديديد جامه اي به تن داريد که ظاهرش تميز است و خوب و شکيل اما باطن و زير آن چرک و کثيف و پاره و مندرس است مردي هستيد که مردم جامعه شما را شريف و محترم مي دانند در حالي که خودتان مي دانيد مستحق اين احترام و شرافت نيستيد و به نا حق خود را متقي و منزه نشان داده ايد. عکس اين هم درست است يعني اگر ظاهر جامه شما کثيف و مندرس بود اما زير جامه اي پاک و پاکيزه و نو و اطو شده پوشيده ايد مردي هستيد که جامعه با چشم بد به شما مي نگرد و کارهائي کرده ايد که در حق شما بد قضاوت مي کنند ولي در باطن انساني پاک و شريف هستيد که قدرتان شناخته نشده. اگر در خواب ببينيد که جامه اي لکه دار پوشيده ايد خوابتان مي گويد که به شما بهتان مي زنند و اگر جامه اي زرد پوشيده باشيد خواب از يک بيماري خبر ميدهد. جامه ابريشمين فريب و نيرنگ است و جامه پشمين مال و خواسته است که نصيب شما مي شود. چنان چه در خواب ببينيد که لباس شما پاره شده رازتان فاش مي گردد و اگر اين دريدگي پشت جامه شما بود به شما تهمت مي زنند در حالي که بي گناهيد. اگر در خواب ببينيد جامه اي چرک و کثيف به تن داريد گرفتار غم و اندوه مي شويد. جامه سياه شوکت و اعتبار است. جامه سرخ خرمي است يا خشم و جامه سبز را جامه بهشتيان دانسته اند که پوشيدنش مبارک است و ميمنت دارد. جامه سرخ را معبران براي زنان خوب دانسته اند ولي برخي نوشته اند که براي مردان خوب نيست. اگر در خواب ببينيد که جامه مي دوزيد،هر چه باشد فرق نمي کند از زير جامه گرفته تاکت و شلوار و پالتو نشان آن است که به سفر مي رويد و سفر شما به قدر همان جامه اي که مي دوزيد اهميت دارد و طول مي کشد چنان چه يک زير پيراهني ساده مي دوزيد سفر طولاني و مهم نيست ولي اگر پالتوئي بلند و کلفت مي دوزيد سفرتان طولاني و داراي اهميت زياد است
نوشته شده توسط حسن در ساعت 15:54 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
شلوار با روابط جنسي مرد ارتباط مي يابد، حتي اگر اشاره به زن و همسر بيننده خواب باشد به هيچ وجه جنبه _ عاطفي - ندارد. اگر ببينيد که شلوار خود را گم کرده ايد از نظر روابط جنسي دچار تشويش و اظطراب مي شويد و بيشتر از هر چيز نگران قضاوت مردم درباره خودتان خواهيد شد. بخصوص اگر در خواب ببينيد که بدون شلوار از خانه بيرون مي رويد يا در معرض نگاه مردم قرار بگيريد اين نشان آن است که مردم درباره شما حرف مي زنند و به خود حق مي دهند که در مورد مسائل خصوصي شما داوري مي کنند.اگر در خواب ببينيد شلواري گشاد و بي قواره پوشيده ايد روابط شما با همسرتان و هر زني که در زندگي تان وجود دارد به سردي مي گرايد و اگر شلوارتان زياد تنگ باشد تحت فشار قرار مي گيريد و به شما چيز هائي تحميل مي شود که نمي پسنديد و دوست نمي داريد. اگر در خواب ببينيد که شلواري را که به پا داريد متعلق به خودتان نيست گوياي آن است که زني با نيت فساد و گناه در مسير زندگيتان قرار مي گيرد. اگر در خواب ببينيد شلواري نامتناسب پوشيده ايد ولي بقيه لباس شما مرتب است، مثلا پاچه هاي شلوارتان از زير زانو بريده شده يا جيب هاي نا همرنگ بر آن دوخته اند يا مانند دلقک هاي سيرک شلواري گشاد و پف دار و تمسخر انگيز به پا داريد اين به شما خبر مي دهد که از جانب همسرتان به آبروي شما لطمه وارد مي آيد و او کاري مي کند که شما را سرزنش و ملامت مي نمايند و شرمندگي تحمل خواهيد کرد. اگر در خواب ببينيد که شلوار پشت و رو پوشيده ايد همسرتان به شما دروغ مي گويد و احيانا خيانت مي کند چه از نظر مالي و چه از جهت عاطفي. اگر در خواب ببينيد شلواري با رنگ سرخ پوشيده ايد خوب نيست و آبروي شما در مخاطره قرار مي گيرد. اگر زرد باشد خودتان و همسرتان در معرض ابتلا به بيماري قرار مي گيريد. اگر سبز باشد به سفر مي رويد و در پايان غمگين مي شويد. سياه بد نيست به شرطي که با بقيه لباستان هماهنگ باشد
نوشته شده توسط حسن در ساعت 15:53 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
تعبير شمد همان است که براي روتختي نوشتيم و اشاره اي است به زن و همسر بيننده خواب با اين تفاوت که با عفت و شرم و حياي زن نيز ارتباط مي يابد. شمد بد رنگ و سوراخ و سوخته به بيننده خواب در مورد همسرش هشدار مي دهد
نوشته شده توسط حسن در ساعت 15:52 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
شمشاد مردي است نه چندان توانگر و مال دار و نه چندان فقير و مستمند ولي هر چه دارد مي نماياند و پنهان نمي کند. او حد خويش را مي شناسد و در رعايت حدود ديگران نيز اصرار دارد. او انساني است که هر چه زائد بر نياز خويشتن دارد در پايان سال انفاق مي کند و مجددا با اقل سرمايه کار خويش را مي آغازد و در آخر سال بار ديگر صاحب تمکن مي گردد و برنامه سال پيش را به اجرا در مي آورد. او مردي است خوش رو و نيک محضر و راز دار که اسرار اطرافيان خويش را مي داند و هرگز بر زبان نمي آورد و پرده کسي را نمي درد. شمشاد در خواب هاي ما چنين انساني است به اضافه سرسبزي و فرح و شادي. پس اگر در خواب شمشاد ديديد اشاره اي است به اين که در آينده نه چندان دور با چنان مردي برخورد خواهيد داشت. ديدن شمشاد خوب است و به هر عنوان که ببينيد تعبير بدي ندارد و اگر در خانه خود داشته باشيد و در خواب ببينيد که در باغچه محل مسکوني خودتان شمشادهايي کاشته ايد و داريد البته بهتر است تا در پارک يا جاي ديگر ببينيد
نوشته شده توسط حسن در ساعت 15:52 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
شمشير در خواب هاي ما معرف هيبت و قدرت است و برندگي و کارآئي را نيز به تيزي و قاطعيت شمشير تشبيه مي کنند. ديدن شمشير در خواب وجوه نامطلوب و بدي ندارد. معبران نوشته اند که شمشير در نيام و غلاف زني است مجهول و ناشناخته براي بيننده خواب. زني است که به ظاهر و به اسم او را مي شناسيد اما از درون و شخصيت او اطلاعي نداريد و هيچ نمي دانيد داراي چه افکار و انديشه هائي است و فهم و شعور و خرد و دانش او چقدر است. اگر در خواب ببينيد که شمشيري در نيام داريد با زني بسيار مهم و صاحب شهرت و آوازه آشنا خواهيد شد که بسياري کارها مي تواند در جهت تامين سود شما انجام دهد. معبران نوشته اند که شمشير برهنه _ کلام و سخن _ است و آن هم کلامي که گفته و سخني که بر زبان رانده شود.شمشير حمايل و آويخته به گردن قدرت و شوکت است. اگر شمشير به کسي بزنيد و او را مجروح کنيد خواب شما مي گويد که سخني ناصواب مي گوئيد و ديگران را مي آزاريد و اگر بزنيد و او مجروح نشود زيان مي رسانيد يا دل کسي را مي شکنيد
نوشته شده توسط حسن در ساعت 15:51 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
نوشته شده توسط حسن در ساعت 14:6 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
شن اگر ريز باشد گرفتاري است و وبال به خصوص اگر بر زمين ريخته شده و بيننده خواب قصد عبور از روي آن را داشته باشد. آن قدر که در کفش و لاي انگشتان ما برود و زير پايمان فشرده شود در اين صورت ابتلاست به مشکلات رنج آور و دست و پاگير. اما اگر شن درشت باشد ( ريگ ) پول است و معبران به خصوص ريگ را به سکه تعبير کرده اند. اگر در خواب ببينيم که شن درشت از کف رودخانه جمع مي کنيم يا از زير آب بالا مي آوريم و در اين حالت آب محسوس باشد به تزوير و نيرنگ و ريا پولي به دست مي آوريم. اگر آن آب گل آلود باشد غم و اندوهي گريبانگير ما مي شود که لذت داشتن پول ار از بين مي برد. اگر در خواب ببينيم که شن به کسي مي دهيم به او سود مي رسانيم و چنانچه ببينيم کسي به ما شن يا ريگ مي دهد به قدر آنچه مي گيريم از او سود عايدمان مي شود. شن مخلوط از ريز و درشت داشتن بد نيست و کار و اشتغال است.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 14:5 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
شمع هم فرزند خوب و صالح است و هم عزت و جلال و هم علم و دانش. اگر زني در خواب ببيند که شمعي روشن در دست يا در خانه دارد صاحب دختري برگزيده و ممتاز مي شود. اگر بيماري ببيند شفا حاصل مي کند و اگر وامداري ببيند اداي دين خواهد کرد. اگر کسي شمع روشن به شما بدهد بسيار خوب است و خواب شما مي گويد که شما را به عزت و نعمت مي رساند . براي دختران و پسران جوان شمع روشن جفت است. اگر شمعي روشن داشتيد و خودتان فوت کرديد خوب نيست. معبران نوشته اند بيننده خواب اگر زن داشته باشد همسرش را از دست مي دهد. اگر همسر نداشته باشد وضع او بد مي شود. اگر شمع افروخته اي داشته باشيد و ديگري آن را خاموش کند نشان آن است که کسي بر شما رشک مي برد و نفاق مي کند و بر شما چيره مي گردد. شمع روشن نشده بد نيست بل که بد آن است که در خواب شمع افروخته و روشني را چه خودتان چه ديگري خاموش کند.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 14:5 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
شنبليله گياهي است بد طعم و نازيبا ولي بسيار پر خاصيت. گياهي است که وجودش اساسي نيست ولي در بيشتر غذاها که با سبزي تهيه مي شود از آن استفاده مي کنند و وجودش را ضروري مي دانند لذا معبران شنبليله را به ناصح و مربي خشن و دلسوز تعبير کرده اند. کسي که با زبان تلخ انسان را نصيحت مي کند و شنونده را مي رنجاند لين دلسوز است و خير ما را مي خواهد. اگر در خواب شنبليله ببينيم چه بخوريم، چه پاک کنيم، چه بخريم و چه از مزرعه بکنيم يا کسي به ما بدهد، فرق نمي کند، به هر حال چنين کسي در زندگي ما پيدا مي شود که البته وجودش مغتنم است. اين ناصح دلسوز تلخ زبان براي دختران و پسران جوان پدر يا مادر است. براي زن جوان مادر شوهر خوب و مهربان است و براي ديگران دوست يا مربي يا پير و مرشد و بالاخره کسي که از او حرف شنوي داريم و او خير ما را مي خواهد.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 14:4 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
شاهين مرغي است شکاري و تيزچنگ و بلند پرواز که ديدنش در خواب نيکو است. اگر ببينيد که شاهين را رام کرده ايد و به شکار بر مي انگيزيد بسيار نيکو است و خواب شما از پيروزي و کامروايي خبر مي دهد. از امام صادق عليه السلام نقل مي کنند که شاهين در خواب قدر و منزلت است و کامروايي است. برخي از معبران نوشته اند که شاهين فرزند ذکور است و شاهين سفيد بخت بيدار و به زبان گوياتر شاهين چنان پسري است که موجب سربلندي پدر مي شود و نام آور مي گردد و خدمت و شوکت و شهرتش همگان را به اعجاب و تحسين وا مي دارد. اگر در خواب ببينيد که براي به دام افکندن شاهين تلاش مي کنيد اين نشان تلاشي است که در جهت کسب جاه و مقام و مال انجام مي دهيد و چنانچه شاهين را به چنگ بياوريد پيروز مي شويد و مقام و منزلت مي يابيد. اگر ببينيد که شاهين رام شماست و بر دست و پنجه شما نشسته بي تلاش و زحمت پيروز و کامروا مي شويد اما نيکو نيست اگر ببينيد که شاهين به شما که صاحبش هستيد زحمت و جراحتي وارد مي آورد. در خواب نگريستن به چشم شاهين نيز خوب نيست.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 14:3 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
شهد همان انگبين است که در حرف الف نوشته شده. معبران در مورد شهد يا شربت غليظ که ما وقتي با انواع ميوه مي آميزيم نام مربا به آن مي دهيم معتقدند که علم و دانش است و بهره اي است که انسان از خرد و دانايي خويش مي برد. نقل است که عالم فرزانه اي در خواب ديد در حوضي از شهد و عسل افتاده و هر چه دست و پا مي زند قادر نمي شود خويشتن را از آن مهلکه نجات دهد. چند روز بعد از آن خواب فرمانرواي آن منطقه به دنبالش فرستاد که بيا به فرزندان من در س بده. او ناگزير پذيرفت و رفت و به تدريس فرزندان سلطان و وزيران پرداخت اما يک روز در تفسير يکي از سوره هاي قرآن چيزي گفت که به ذوق و سليقه سلطان خوش نيامد. بچه ها به پدر خويشتن گفتند و وزيران به اطلاع سلطان رساندند و او خشمگين شد و عالم فرزانه را به شلاق زد و بعد محبوس نگه داشت. چنين است که معبران شهد و انگبين را علم و دانش دانسته اند و بهره اي که از طريق علم عايد انسان مي شود.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 14:2 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
شوربا نعمت و فايده و خير و نيکي است. اين تعبير کلي شورباست ولي در غذاهايي مانند شوربا، آبگوشت، آش، حليم و از اين قبيل که از مواد مختلف و متعدد تهيه و پخته مي شود طعم و مزه آن مسير را معين مي کند. اگر در خواب فقط شوربا ببينيم خوب است و نعمت و خوبي تعبير شده چه خودمان پخته و تهيه کرده باشيم و چه ديگري به ما بدهد ولي اگر آن را بخوريم و بد طعم و بدمزه باشد غم و اندوه و ناراحتي است. خيلي کارها هست که ما به اميد سود بردن انجام مي دهيم يا اقدام مي کنيم ولي در جريان عمل با شکست رو به رو مي شويم و ناراحتي نصيب ما مي گردد. شورباي بد طعم و بدمزه چنين چيزي را در خواب مي نماياند. شوري و ترشي آن نيز همين تعبير را دارد.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 14:2 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
شير - حيوان - در خواب هم خطرناک و دشمني است بي حساب و بي رحم. اگر از کسي مرعوب و از گزند و آسيب او بيمناک باشيم آن شخص در خواب ما به شکل شير ظاهر مي شود. چنان چه در خواب شيري ديديم که به ما حمله کرد مورد هجوم حادثه يا شخصي قرار مي گيريم. اگر از او بگريزيم در واقع از خطر مي گريزيم اگر بر شير چيره شويم و آن حيوان را بکشيم يا منهدم کنيم بر دشمن چيره مي شويم و از مخاطره مي رهيم.شير ماده زني است که در مسير زندگي شما قرار مي گيرد و چنان چه ببينيد شير ماده اي را رام کرده ايد با زني ثروتمند آشنا شده و از او سود مي بريد. شير _ لبن _ شير خوردني در خواب نعمت و برکت و سود و بهره است بخصوص اگر شير حيوانات شناخته شده حلال گوشت باشد مثل شير گاو و گوسفند و بز و غيره. شير شتر در خواب نعمتي است که در سفر عايدتان مي شود يا از راه دور مي آيد. روي هم رفته شير در خواب هاي ما نعمت است و هر چه تازه تر باشد بهتر است . شير آب معاش ما است و طريقي است که امرار معاش مي کنيم. چنان چه در خواب ببينيم شير دستشوئي ما گرفته و هر چه مي پيچانيم باز نمي شود مشکلي در طريق امرار معاش براي ما به وجود مي آيد. اگر شير را بگشائيم و آب زيادي از آن بيرون بزند معاش ما فراخ مي شود. اگر نتوانيم آب را قطع کنيم و ببنديم هر چه شير را به پيچانيم با زهم آب از آن خارج شود مال خود را هزينه مي کنيم و هدر مي دهيم.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 14:1 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
شيرخشت در خواب روزي حلال است و ضمنا يار همراه و موافق. اگر زني شيرخشت ببيند که مي خورد صاحب دختر مي شود. اگر زني اين خواب را ببيند که نازا است و تا آن روز فرزند نياورده صاحب فرزند مي شود. اگر مردي ببيند که شيرخشت مي خورد مالي حلال به دست مي آورد يا دوستي موافق و همراه و دل سوز مي يابد که در سختي ها و مشکلات به ياري او مي شتابد و اين دوست هيچ رنج و زحمتي ايجاد نمي کند. شيرخشت دوستي است آرام ملايم و مفيد که هرگاه به او نياز داشته باشيد خدمت مي کند و در غير مواقع ضروري زحمتي ندارد. از حضرت امام صادق عليه السلام نقل است که شيرخشت يا فراخي روزي و مال حلال است يا کاميابي. نوشته اند که اگر ببينيد شيرخشت از صحرا جمع مي کنيد از سفر سودي مي بريد که گسترده و وسيع است.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 14:0 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
اگر ببيند مطيع ابليس شد ، به هواي نفس گرفتار مي آيد
اگر ببيند ابليس چيزي به او بخشيد ، اگر چيز خوبي ببخشد مال حرام بدست مي آورد و اگر چيز بدي ببخشد در دين و اعتقادش خلل وارد مي شود
اگر ابليس را شادمان ببيند ، تعبير آن باشد که مردم در راه تباهي سير مي کنند
اگر ببيند با شمشير يا اسلحه به ابليس حمله کرد و او بگريخت ، به مقامي والا مي رسد و به عدل و داد رفتار خواهد کرد
اگر ببيند موفق به کشتن ابليس شد ، بر هواي نفس غلبه مي کند و درستکاري در پيش مي گيرد
نوشته شده توسط حسن در ساعت 13:59 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
معبران نوشته اند شيشه بطري زن است و محتواي آن مال زن است يا کامي است که از زن گرفته مي شود. اگر در خواب فقط شيشه ببينيم اشاره کلي است به زن و بيشتر بايد ديد که درون شيشه چيست يا شيشه براي چه هدف و منظوري فراهم آمده است. شيشه هائي که درون آن ها مشروبات الکلي مي ريزند اشاره اي هستند به فساد و تباهي و گناه. اگر شيشه اي داريم که درون آن آب ريخته ايم نشان آن است که از جانب زن يا همسر بيننده خواب امنيت و راحت پديد مي آيد. اگر شيشه رنگي باشد نوع رنگ اهميت پيدا مي کند. اصولا شيشه هاي رنگي اشاره به مشکلات هستند ولي اندکي تفاوت بين آن ها وجود دارد. شيشه سرخ دعوا و خشم و غضب است. سياه خوب نيست و زرد نشان آن است که دري از فرج مقابل شما وجود دارد و چنان چه مشکلي در زندگيتان هست با همت و اراده مي توانيد آن مشکل را رفع نمائيد. اگرِشيشه شکسته بود نشان از شکستگي دل است.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 13:59 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
شکار کردن در خواب کوشش در جهت معيشت است و شکار افکندن چه با دام و چه با تفنگ يا تير و کمان تحصيل معاش از طريق حلال است به خصوص اگر شکار افکنده شده از حلال گوشتان باشد مانند کل، آهو، بز کوهي و غيره. شکار گراز و خوک ارتکاب گناه و تحصيل مال حرام از راه ناصواب است همين طور شکار حيوانات حرام گوشت ديگر. شکار افکندن حيوانات وحشي و قوي چيرگي بر دشمن تعبير شده است
نوشته شده توسط حسن در ساعت 13:58 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
ديدن شکر اندک در خواب نيکو است و شيرين کامي و توفيق تعبير شده است همچنين شنيدن سخنان خوش از دوستان ولي شکر بسيار ديدن در خواب خوب نيست و نوشته اند حرص و آز و طمع است و در نتيجه تلخ کامي و شکست. اگر ببينيد که شکر مي خوريد، چه با چاي و چه به طريقي ديگر، در صورتي که شکر محور خواب شما باشد نيکو است و خواب شما مي گويد توفيق و نصرتي انتظار شما مي کشد يا شما را تحسين مي کنند و مي ستايند که البته کاري مورد قبول و پسند عام انجام مي دهيد ولي شکر زياد اگر در خواب ببينيد که به طور غير معمول مي خوريد يا انباشته مي کنيد خوب نيست
نوشته شده توسط حسن در ساعت 13:57 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
حکم کلي مولف نفايس الفنون و عرايسالعيون درباره شيريني ها اين است که شريني ها جمله در خواب سخن هاي خوش و مال و منفعت هستند شکلات نيز مشمول اين تعبير قرار مي گيرد اما اين شيريني چون آميخته به قهوه يا کاکائو است تعبير متفاوتي پيدا مي کند. شکلات در خواب لذت گناه آلود است که غم مي آورد و اندوه مي آفريند. اگر در خواب ببينيد که شکلات مي خوريد به دنبال دل خود مي رويد و کاري را انجام مي دهيد که دوست داريد ولي از نظر ديگران پسنديده نيست و در نتيجه شما غمين و ملول مي شويد. تبعيت از هواي نفس هميشه ملال مي آورد و موجب ملامت مي شود. ديدن شکلات در خواب کاري است از همين نوع. خريدن شکلات يا هديه گرفتن نيز همين تعبير را دارد ولي تعارف دادن و هديه بردن نشانه آن است که شما براي ديگري خوشحالي همراه با اندوه و تاسف مي بريد و سبب ناراحتي او مي شويد. اگر طعم قهوه يا کاکائوي شکلات زياد باشد اين تفاوت قطعيت بيشتري پيدا مي کند و ميزان اندوه و تاسف بر شادي و شعف آن مي چربد ولي اگر شهد شکلات بيشتر باشد و طعم قهوه و کاکائو مختصر محسوس باشد شادي بيشتر است و اندوه کمتر.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 13:56 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
شکنبه در خواب هاي ما به نظر معبران مال حلال و معيشت و روزي است و همه آن چيزهائي است که در جهت تامين معاش خويش تحصيل مي کنيم. اگر شکنبه محتوي سرگين و کثافت باشد مالي است حرام و اگر بد رنگ و متعفن باشد گرفتاري و زحمت است در جهت همان مالي که به دست مي آوريد. شکنبه حيوانات حرام گوشت غم و اندوه است اما گوياي زيان مالي نيست.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 13:56 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
اگر در خواب ديديد کسي شما را شکنجه مي دهد مفهوم آن اين است که شما تسليم محض هستيد و نزد شکنجه کننده زبون و خوار شده ايد و او بر شما حاکم است که مي تواند شما را شکنجه دهد. اين پيش داوري ذهن شما است که همه اين ها را در يک صحنه _ شکنجه شدن - نشانتان مي دهد. ضمير نهفته شما مي خواهد بگويد زبون و ذليل و خوار شده ايد. کسي به شما تعدي مي کند و نمي توانيد از حق خود دفاع کنيد، نه مقابله و نه مخالفت. چنان چه ببينيد ناشناسي شما را شکنجه مي دهد يک بيگانه موجب خواري شما مي شود و اگر آشنائي اين کار را بکند از آشنا و چه بسا از نزديکان خويش ضربه مي خوريد. شکنجه دادن ديگران نيز تسلط بر ديگران است.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 13:55 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت
دعايي كه بيشتر اميد اجابت آن مي رود و زودتر به اجابت
نوشته شده توسط حسن در ساعت 9:21 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
امام محمد باقر (ع) :
خداوند به هيچ عبادتي برتر از رعايت پاكي شكم
و پاكي دامن عبادت نشده استي
نوشته شده توسط حسن در ساعت 0:2 موضوع | لینک ثابت
نوشته شده توسط حسن در ساعت 23:56 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت

براستی این کی بود که همه معادلات سیاسی رو بهم زد
طوفانی بپا کرد که همه زور مداران پشتشان بلرزه درامد
نوشته شده توسط حسن در ساعت 23:55 موضوع | لینک ثابت
انجام مي دهد و نه به عذرخواهي مي پردازد، اما منافق همه روزه بدي مي كند، و به عذرخواهي مي پردازد.
حذر كن از مواردي كه بايد عذرخواهي كني ، زيرا مؤمن نه كار زشتي
نوشته شده توسط حسن در ساعت 23:51 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
**************** مثل موسوی
كسي كه طالب رياست باشد هلاك مي شود
نوشته شده توسط حسن در ساعت 23:51 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
پس براي شادابي دل ها ، سخنان زيباي حكمت
همانا اين دل ها همانند بدن ها افسرده مي شوند ،
نوشته شده توسط حسن در ساعت 22:27 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
همانا، محبوبترين اعمال در نزد خداوند عزوجل،
نوشته شده توسط حسن در ساعت 20:22 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
بهترين مال انسان، اندوختههاي صدقه است.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 15:39 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
غيبت آن است كه درباره برادرت چيزي بگويي
نوشته شده توسط حسن در ساعت 0:4 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت
آخرین نوشته ها
پيامبر اكرم (ص) :
پیشگویی سید احمد خسروی دراواخر زمان رضا شاه کتاب مزذه ظهور ص 61
کپی بحارالانوار
زنان اخرالزمان
بغداد در اخرالزمان
داستان سید حسنی بودن حضرت آقا به نقل از وبلاگhttp://khodnevis1.persianblog.ir/post/38/
نشانه های ظهورنشانه هاى ظهور
حضرت محمد (ص) :
عجم بر شما پيروز شده گردن شما را مى زنند
پیشگویی شاه نعمت الله ولی
درباره وبلاگ

فهرست اصلی
آرشیو موضوعی
آيات الهي
علائم ظهور مهدی عج
سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع
قران درمانی
حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب
دوستان
پیوندهای روزانه
نوشته های پیشین
سایر امکانات
........................................
..............................

POWERED BY
BLOGFA.COM
طراح این
قالب:
قالبهای مذهبی بلاگفا