اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
بعد امسال و چند سال دگــــــر عالمی چون نـــــــــــگار میبینم
چون زمستان پنجمین بـگذشت ششمین خوش بهار میبـــــینم
نائب مهدی آشکار شـــــــــــود بلکه من آشکار میبینــــــــــــم
پادشاهی تمام دانائـــــــــــــــی سروری باوقار میبینـــــــــــــــم
هرکجا رونهد به فضل خــــــدا دشمنش خاکسار میبینــــــــم
بندگان جناب حضــــــــــــرت او سربسر تاجدار میبیـــــــــــــنم
تا چهل سال ای برادر مــــــن دور ان شهریار میبینــــــــــــم
دور ان چون شود تمام بکـــام پسرش یادگار میبیــــــــــــنم
پادشاه و امام هفت اقلیـــــم شاه عالیتبار میبینـــــــــــــم
بعداو خود امام خواهد بــــود که جهان را مدار میبینــــــــم
میم و حامیم و دال میخوانـم نام ان نامدار میبینـــــــــــــم
صورت و سیرتش چو پیغمبر علم و حلمش شعار میبینم
دین و دنیا از او شود معمــور خلق را ازاو بختیار میبینــــم
ید و بیضا که باد پاینـــــــــده باز با ذوالفقار میبینــــــــــم
مهدی وقت و عیسی دوران هردو را شهسوار میبینـــم
نوشته شده توسط حسن در ساعت 23:59 موضوع | لینک ثابت
اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم
عجب غوغایی بود راهپیمایی باشکوه دیروز وقتی تصاویر
بسیار شکوهمند و دشمن شکن راهپیمایی رادر صداو
سیما دیدم بخدا قسم اشک شوق چشمان هر ایرانی
غیرتمند را پر کرد
و یاد اشکهای عمار هنگام هجوم مردم به در خانه علی ع
برای برگزیدنش به خلافتی که سالها غصبش کرده بودند
می انداخت
هیچگاه و هیچ خبر گزاری بیگانگان از حسادت عظیمی که
نسبت به این حمایت داشتند نتوانستند حتی گوشه ای از
این اجتماع عظیم امت را نشان دهند
خدایا مهدی عج را برسان
خدایا بخاطر دلسوختگان دیروز که بر جسارت سبزهای
اموی به امام روح الله باهمه وجود در مقابل تمام
کفر صف بستند حالا دیگه مهدی را برسان
خدایا این ملت و این رهبر را در پناه خودت حفظ کن
مهدی جان انقلاب اسلامی به یمن وجود تو و اگاهی
امت خمینی ره و خامنه ای عزیز دو باره برای همیشه بیمه شد
نوشته شده توسط حسن در ساعت 23:59 موضوع | لینک ثابت
حجت الاسلام والمسلمین فاطمی نیا؛
آگاه باشید هرکس کوچکترین حرفی در تضعیف مقام رهبری بزند،
نوشته شده توسط حسن در ساعت 23:59 موضوع | لینک ثابت
گزارش خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، متن پیام رهبر معظم انقلاب به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
اطلاع یافتیم که فقیه بزرگوار آیتالله آقای حاج شیخ حسینعلی منتظری رحمة الله علیه دارفانی را وداع گفته و به سرای باقی شتافته اند. ایشان فقیهی متبحّر و استادی برجسته بودند و شاگردان زیادی از ایشان بهره بردند. دورانی طولانی از زندگی آن مرحوم در خدمت نهضت امام راحل عظیم الشأن گذشت و ایشان مجاهدات زیادی انجام داده و سختی های زیادی در این راه تحمل کردند. در اواخر دوران حیات مبارک امام راحل امتحانی دشوار و خطیر، پیش آمد که از خداوند متعال میخواهم آن را با پوشش مغفرت و رحمت خویش بپوشاند و ابتلائات دنیوی را کفاره آن قرار دهد. اینجانب درگذشت ایشان را به همه بازماندگان بویژه همسر مکرّمه و فرزندان محترم آن مرحوم تسلیت میگویم و رحمت و مغفرت الهی را برای وی مسألت میکنم.
سید علی خامنه ای
نوشته شده توسط حسن در ساعت 23:59 موضوع | لینک ثابت
| سردرگمی رسانههای جهان از پیام رهبری |
|
در پی انتشار پیام کریمانه رهبر انقلاب اسلامی رسانههای بیگانه بهویژه شبکه تلویزیونی بیبیسی فارسی دچار نوعی سردرگمی شدهاند. بیبیسی عصر یکشنبه این پیام را با فرخ نگهدار از اعضای حزب توده به بحث گذاشت اما کرامت حضرت آیتالله در مورد ملاطفت قرار دادن آیتالله منتظری در حالی که وی در دوره بعد از ارتحال امام(ره)، اصرار بر تقابل با رهبری داشت، این رسانه و کارشناس آن را در تحلیل این پیام دچار مشکل شدند. پیام رهبر انقلاب به نوعی تجلی تاریخی سیاستورزی اخلاقمدار بود و نخبگان سیاسی را نیز با این برخورد کریمانه دچار حیرت کرده است. حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظّم انقلاب اسلامی در پیامی درگذشت فقیه بزرگوار آیت الله آقای حاج شیخ حسینعلی منتظری رحمۀ الله علیه را تسلیت گفتند. متن پیام به این شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم اطلاع یافتیم که فقیه بزرگوار آیت الله آقای حاج شیخ حسینعلی منتظری رحمۀ الله علیه دارفانی را وداع گفته و به سرای باقی شتافته اند. ایشان فقیهی متبحّر و استادی برجسته بودند و شاگردان زیادی از ایشان بهره بردند. دورانی طولانی از زندگی آن مرحوم در خدمت نهضت امام راحل عظیم الشأن گذشت و ایشان مجاهدات زیادی انجام داده و سختی های زیادی در این راه تحمل کردند. در اواخر دوران حیات مبارک امام راحل امتحانی دشوار و خطیر، پیش آمد که از خداوند متعال میخواهم آن را با پوشش مغفرت و رحمت خویش بپوشاند و ابتلائات دنیوی را کفاره ی آن قرار دهد. اینجانب درگذشت ایشان را به همه ی بازماندگان بویژه همسر مکرّمه و فرزندان محترم آن مرحوم تسلیت میگویم و رحمت و مغفرت الهی را برای وی مسألت میکنم. سید علی خامنه ای 29/ آذر/ 1388 این نوع برخورد کریمانه البته از سوی حضرت آیتالله خامنهای مسبوق به سابقه است و ایشان پیش از این نیز درپی درگذشت مهدی بازرگان و یدالله سحابی نیز چنین رفتاری در قبال مخالفان نظام داشتهاند. به نظر میرسد این نوع برخورد باید بهعنوان منشور اخلاقی در عالم سیاست ایران ثبت شود. همچنین ایشان 25 فروردین 81 در پیامی به مناسبت درگذشت دکتر سحابی نیز پیامی به شرح زیر صادر کرده بودند: «بسم الله الرحمن الرحیم درگذشت مرحوم مبرور آقای دکتر یدالله سحابی رحمة الله علیه را به همه فرزندان محترم و به خاندان گرامی ایشان تسلیت می گویم.این شخصیت کهنسال علمی، فرهنگی و سیاسی، سال های درازی را با مجاهدت و جدیت، به تلاشی صادقانه، درراه آنچه بدان باورداشت، مصروف کرد. همت اصلی او گماشته شده بود، اولاً بر زدودن تهمت ناسازگاری دین و علم، که انگیزه های منحرفی موجب طرح مکرر آن ازسوی عناصری می گشت و نیز بر مردودشمردن پندار جدایی دین از سیاست.دربخش هایی از سال های متمادی این مجاهدت طولانی، وی به شیوه های فرهنگی و دربخش های دیگری به شیوه های سیاسی روی می آورد و سال ها زندان در رژیم ستم شاهی، هزینه این اقدام بااهمیت بود.مرحوم دکترسحابی، مردی باایمان، باحقیقت، خوش روحیه و مقاوم بود. دردوران نظام جمهوری اسلامی، پس ازمقطعی که وی از قوای مجریه و مقننه خارج شد، اختلاف برخی از دیدگاههایش با مسؤولان کشور، وی را به وادی بی انصافی و غرض ورزی سوق نداد. او مردی دیندار و متعبد و درست کردار بود.از خدای متعال مسألت می کنم که رحمت و فضل خود را برروح او ارزانی فرماید و دورانی را که او اکنون درآن به سرمی برد، برای او دوران آسایش و برخورداری از مغفرت الهی قرار بدهد. سید علی خامنه ای» |
نوشته شده توسط حسن در ساعت 23:59 موضوع | لینک ثابت
شهید مرتضی مطهری :
به خدا سوگند
آنچه امروز دل حسین بن علی (ع) را خون کرده است
قضیه فلسطین است .
اگر امروز حسین بن علی (ع) بود می گفت :
اگر میخواهی برای من عزاداری کنی
برای من سینه بزنی
شعار تو باید فلسطین باشد .
شمر ۱۳۰۰ سال پیش مرد .
شمر امروزت را بشناس .
نوشته شده توسط حسن در ساعت 23:58 موضوع | لینک ثابت
پیشگویی سید احمد خسروی دراواخر زمان رضا
شاه کتاب مژده ظهور ص 61
اللهم صل علی محمد و ال محمد وعجل فرجهم
هم ز اخبار و هم زصفحه جفر و ضع ایران نزار میبینم
در هزار وچهارصد قمری شورشی اشــــــــکار میبینم
از علامات حضرت مهدی پهــــــــــــلوی بر کنار میبینم
دولتش چونکه رفت در پی ان دعوتی اشـــکار میبینم
جامه فخر برتن علــــما جمله در افتـــــــــــــخار میبینم
سختی و قحطی و گرفتاری خلق ایران دچـــار میبینم
این همه رنج و محنت بسیار در همین روزگار میبینم
مرد جبـــــــــار حمله برایران روی در این دیار میبینم
جنگ افتدچه درعرب چه عجم کشته هابیشمارمیبینم
مردمان عراق را جمله بعد از این جنگ خوار میبینم
اثری از ظهور حجت حق ان شه تاجدار میبینم
تا ظهور امام حجت حق جنگهایی بکار میبینم
تا هزار و چهارصد با سی شیعه در انتظار میبینم
چون که سی رفت و سی و یک داخل نور حق اشکار میبینم
نوشته شده توسط حسن در ساعت 23:2 موضوع علائم ظهور مهدی عج | لینک ثابت
اللّهُمَّ ارْزُقْنا شَفاعَةَ الْحُسَيْنِ يَوْمَ الْوُرُودِ ، وَثَبِّتْ لنا قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَكَ مَعَ الْحُسَيْنِ وَاَصْحابِ الْحُسَيْن ،ِ الَّذينَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ
فرا رسيدن ماه محرم را به شما
دوستان عزيز تسليت عرض مي نمايم
نوشته شده توسط حسن در ساعت 21:41 موضوع | لینک ثابت
خدایا تا انقلاب مهدی عج خامنه ای نگهدار

گفتند که عاشقی و ارام نه ای
در باغ خیال خم ابروی که ای
گفتند بگو به قصد قربت گفتم
سید علی الحسینی الخامنه ای
نوشته شده توسط حسن در ساعت 1:1 موضوع | لینک ثابت
نشانه هاى ظهور
ظهور مصلح آخرين ، حضرت بقية الله الاعظم ، ارواحناله الفداء، با حوادث طبيعى ، رويدادهاى اجتماعى و تحولات سياسى بسيارى همراه است كه همه ، نشان از آماده شدن جهان براى ورود به عصرى جديد و آغاز دورانى سرنوشت ساز از حيات كره خاك دارند.
از مجموع اين حوادث ، رويدادها و تحولات كه پيش از ظهور و يا همزمان با آن واقع مى شوند تعبير به نشانه ها و يا علايم ظهور مى شود.
البته اين نكته را بايد توجه داشت كه همه اين نشانه ها در يك زمان واقع نشده و از نظردورى ويا نزديكى به وقت ظهور با يكديگر تفاوت دارند.
درادامه مطلب کلیک فرمایید
نوشته شده توسط حسن در ساعت 23:2 موضوع علائم ظهور مهدی عج | لینک ثابت
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم
لعنت بریزید سلام برحسین (ع)
روضه ابوالفضل العباس 3 مرحوم کافی
روضه ابولفضل العباس 2 مرحوم کافی
روضه حربن یزید زیاحی مرحوم کافی
دانلود روضه امام حسین وزینب مرحوم کافی
نوشته شده توسط حسن در ساعت 12:50 موضوع | لینک ثابت
دانلود کتاب عصر ظهور علی کورانی
/////////////////////////////////////////////////////////////
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم
دوستان عزیزی که مایل بدریافت کپی حدود ۴۰۰ صفحه از بحارالانوار جلد ۱۳ (قسمت علائم ظهور و اخرالزمان )هستند به ادرس ذیل مراجعه فرمایند این حقیر برای دسترسی سریع به بحارالانوار صفحاتی خواندنی و مفید از کتاب ارزشمند بحارالانوار جلد ۱۳ را اسکن و در قسمت البومها ی ادرس ذیل گذاشتم امیدوارم مورد بهر برداری تان قرار گیرد برای استفاده مقید باشید حتما حداقل ۳ صلوات برای سلامتی اقا امام زمان عج هدیه فرمایید باتشکر مدیر وبلاگ لطفا از نظراتتان مارا محروم نفرمایید
http://hassanbadry.blogfars.com/blog.html?page=album&member=hassanbadry
نوشته شده توسط حسن در ساعت 23:59 موضوع | لینک ثابت
|
|
برای کپی کردن 400صفحه
علائم ظهور جلد 13 بحارالانوار
به ادرس ذیل قسمت البوم عکس
مراجعه فرمایید
الهم صل علي محمد و آل محمد
از امام محمد باقر ع سئوال شد يابن رسول الله قائم شما كي
خواهد آمد ؟فرمود : هنگاميكه مردها مانند زنان و زنها شبيه مردان
گردند و مردان به مردان و زنها به زنها اكتفا كنند .زنها بر زينها سوار
شوند وشهادتهاي ناحق قبول و گواهي عادلان رد شود و مردم
ريختن خون يكديگر و عمل زنا و خوردن ربا را آسان شمارند
بحارالانوار جلد ۱۳ صفحه ۹۶۱
اللهم صل علی محمد وال محمد
رسول اکرم ص میفرماید :
به زودی زمانی برامت من میرسد که پنج چیز را دوست
دارند و پنج چیز را فراموش میکنند
۱- دنیا را دوست میدارند و آخرت را فراموش میکنند
۲- مال را دوست میدارند و حساب روز قیامت
را فراموش میکنند
۳-زن ها را دوست میدارند و حورالعین را
فراموش میکنند
۴-قصرهای دنیا را دوست میدارند و قبرها
را فراموش میکنند
۵-نفس خودشان را دوست میدارند و خداوند
خویش را فراموش میکنند
این امت از من پیغمبر بیزارند و من هم از
چنین امتی بیزارم
الهم صل علی محمد وال محمد
نیز در غیبت نعمانی از ابراهیم بن عبدالله بن علا ازپدرش از
امام جعفر صادق ع و ازپدربزرگوارش و ان حضرت از جدش
امیر مومنان علی ع روایت میکند که انحضرت پاره ای از چی
زهائی که بعد از وی تا قیام قائم خواهد بود اطلاع داد دران
میان امام حسین ع عرضکرد یا امیرالمومنین چه وقت خداوند
زمین را از لوث وجود بیدادگران پاک میگرداند فرمود :خداوند
زمین را از لوث وجود بیدادگران پاک نمیگرداند مگر بعد از اینکه
خون محترمی ریخته شود انگاه از بنی امیه و بنی عباس به
تفصیل سخن گفت سپس فرمود : قیام قائم ما هنگامی
است که یک نفر از خراسان قیام کند و بر کوفه و ملتان
غالب گردد و از جزیره بنی کاوان بگذرد و شخصی از دودمان
ما در گیلان قیام نماید و مردم ابر و گیلان بوی بگروند و
پرچمهای ترک برای فرزندم اشکار شود در حالیکه در اطراف
پراکنده اند و پیش ازان در میان زشتیها قرار داشتند
هنگامیکه بصره خراب شود و پیشوای امرا قیام کند ......
بحارالانوار باب سی ام صفحه ۱۰۱۶
اللهم صل علی محمد و ال محمد
مطلبی که ذیل به نظر میهمانان گرامی میرسد برگرفته از کتاب
از ازل تا قیامت
نوشته محمد جواد مصطفوی میباشد
پیامبر ص به اصحاب فرمود میخواهید از
اشراط الساعه
شما را اگاه نمایم سلمان گفت اری پیامبر فرمود ند ازنشانه های قیامت
تضییع نماز پیروی از شهوات تمایل به هواپرستی گرامی داشتن
ثروتمندان فروختن دین به دنیا ست دراین هنگام که قلب مومن در
درونش اب میشود نظیر نمک دراب ازاین همه زشتی ها که میبیند و
توانائی تغییر ان را ندارد
انچه مهم است وبا دنیای فعلی ما بیشتر همخوانی دارد این سخنان
پیامبر عظیم الشان است
سوگند به کسی که جانم دردست اوست ای سلمان .
زمانی زن با شوهرش در تجارت شریک میشود
و هردو همه تلاش خویش را در بیرون خانه برای ثروت اندوزی
بکار میبرند باران کم و صاحبان کرم خسیس و تهی دستان
حقیر شمرده میشوند دران هنگام بازارها به یکدیگر نزدیک
میگردند یکی گوید چیزی نفروختم و دیگری گوید سودی نبردم
و همه زبان به شکایت و مذمت پروردگارمیگشایند دران زمان
چیزی از شرق و غرب می اورند و امت متابع میگردند
وای دران روز بر ضعفای امت از انان . و وای برانها از
عذاب الهی . نه برضعیف رحم میکنند و نه به کسی احترام
میگذارند ونه گناهکاری را میبخشند بدنهایشان چون
ادمیان است اما قلوبشان قلوب شیطان
درانزمان مردان به مردان و زنان به زنان قناعت میکنند و برسر
پسران و دختران در خانواده هایشان به رقابت برمیخیزند نظیر
مردان خودرا شبیه زنان و زنان خود را شبیه مردان میکنند و
زنان برزین سوار میشوند برانان لعنت خدا باد دران هنگام
پسران امت مرا به طلا تزیین میکنند و لباسهای ابریشمین
حریر و دیباح میپوشند
اغنیای من برای تفریح به حج میروند و طبقه
متوسط برای تجارت و فقرا برای رهائی و تظاهر
ادامه...
دانلود نوحه گفتم کجا کویتی پور
دانلود روضه ابوالفضل العباس 5 مرحوم کافی
دانلود روضه امام حسین وزینب مرحوم کافی
روضه حربن یزید زیاحی مرحوم کافی
روضه ابوالفضل العباس 1 مرحوم کافی
روضه ابولفضل العباس 2 مرحوم کافی
روضه ابوالفضل العباس 3 مرحوم کافی
دانلود نوحه ما دلو دادیم به سقا (هلالی)
دانلود نوحه کریمه اهل بیت فاطمه معصومه س
دانلود نوحه پهلونای دو عالم اسیر یک پهلونه (ذاکر )
نوشته شده توسط حسن در ساعت 23:59 موضوع | لینک ثابت
نوشته شده توسط حسن در ساعت 19:27 موضوع | لینک ثابت


به هوش قصه ی تاریخ یادمان نرود
کنون علی زمان ، سید خراسانیست
نوشته شده توسط حسن در ساعت 9:22 موضوع | لینک ثابت
الهم صل علي محمد وآل محمد
مفضل عرض كرد : اقا ؛ در آنروز دارالفاسقين
( بغداد) چه وضعي دارد ؟
فرمود : مشمول لعنت و غضب خداوند است فتنه هاو آشوبها آنرا ويران
ميسازدو بكلي متروك مينمايد ،اي واي بر بغداد و مردم آن از خطر لشكري
كه باپرچمهاي زرد و لشكري كه با پر چمهاي خود از مغرب زمين مي ايند و
كسيكه جزيره را جلب ميكند و لشكري كه از دور و نزديك به آنجا مي
رودبخدا قسم همه گونه عذاب كه بر امتهاي متمرد و سركش از اول خلقت
تا اخرعالم رسيده بر بغداد فرود مي ايد عذابهايي به بغداد ميرسد كه هيچ
چشمي نديده و هيچ گوشي نشنيده است طوفانشمشير آنها را فرا ميگيرد
واي بر كسي كهانجا را مسكن خود قرار دهد زيرا هركس در انجا مقيم شود
با حالت شقاوت باقي ميماند هركس هجرت كند در پرتو خدا بسر ميبرد بخدا
مردم بغداد چنان در ناز ونعمت و عيش ونوش ميشوند كه ميگويند زندگي
حقيقي دنيا همين و خانه هاوكاخهاي ان قصر هاي بهشت است و دختران
ان( در زيبايي حورالعين) و جوانانان جوانان بهشت است و چنين پندارند كه
خداوند تمام روزي بندگانش را به بغدادارزاني داشته است افتراء به خداوند و
پيغمبر ص و حكم كردن بر خلاف قران وشهادت دروغ و شرابخواري و زنا
كاري و خوردن پليدي ها و خونريزي چنان در بغداد شيوع يابد كه فجايع تمام
دنيا به پاي ان نرسد آنگاه خداوند همين بغداد را بوسيله آآن اشوبها و آآن
لشكرها چنان ويران ميسازد كه وقتي رهگذري از انجا ميگذرد ميگويد :شهر
بغداد اينجا بوده است
بحارالانوار علامه مجلسي جلد 13 صفحه 1163
نوشته شده توسط حسن در ساعت 23:59 موضوع | لینک ثابت

خداوندا تو را سپاس میگوییم که بار دیگر توفیق خواندن آیات الهی قرآن و پیشکش
آن به ارواح مطهر امام حسین (ع) ٬ خاندان پاکش و یاران با وفایش را
به ما عطا فرمودی .
این طرح از روز یکم محرم ۱۳۸۸ شروع و در روز دهم محرم ۱۳۸۸
همزمان با روز عاشورا به پایان میرسد.
هر کس بنا به درخواست خود با قرائت یک جزء یا بیشتر در این
طرح شرکت میکند و انشاالله همزمان با روز عاشورا
قرآن ها ختم میشوند
و در ثواب یک ختم قرآن سهیم میشویم .
لطفا جزء های درخواستیتان را در قسمت نظرات به
ادرسhttp://elmira-21.blogfa.com اطلاع دهید.
در هنگام انتخاب جز به جدول دقت بفرمایید
و جز هایی را
که انتخاب نشده اند انتخاب بفرمایید.
قبول باشد انشاالله.
لطفا دوستان دیگر را در نت و خارج از نت
از این طرح مطلع کنید.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 23:59 موضوع | لینک ثابت
نوحه و روضه کافی و دانشمند
برای دانلود راست کلیک گزینه save target as را انتخاب فرمایید
سودهای معامله بندگان با خدا استاد دانشمند
دانلود روضه امام جواد ع مرحوم کافی
دانلود روضه علی اصغر مرحوم کافی
دانلود روضه حضرت زینب و ام حبیبه
دانلود روضه حضرت فاطمه (9) کافی
دانلود روضه حضرت زینب (2) مرحوم کافی
دانلود روضه حضرت زینب (2) مرحوم کافی
دانلود روضه حضرت فاطمه (9) کافی
دانلود روضه حضرت زینب و ام حبیبه
دانلود روضه امام جواد ع مرحوم کافی
نوشته شده توسط حسن در ساعت 12:49 موضوع | لینک ثابت
محرم امسال فکر کنم با سالهای دیگه بسیار فرق میکنه
چراکه یزیدیان زمان بیشتر همراه شیطان شده اند و با کینه هرچه تمامتر دین حسین ع را نشانه گرفتند و با پوشش سبز گونه تصمیم به ساختن عاشورایی دیگر دارنداما غافل از وجود فرزندان احد و خیبر انشالله این ارزو را به گور خواهند برد
برای نابودی سبز اموی لازم است علوی وار با توکل بر خداوند منان اگاه - هوشیار - مطیع سیدعلی و اماده باشیم نصر و من الله و فتح قریب
نوشته شده توسط حسن در ساعت 21:52 موضوع | لینک ثابت
لطفاروی لینک زیر کلیک فرمایید
از چه میگوید امام خامنه ای شنیدنش بسیار جالب و راه گشاست
نوشته شده توسط حسن در ساعت 23:59 موضوع | لینک ثابت
برگرفته از وبلاگ تاریخ و اینده
http://tarikh-ayande.blogfa.com/post-18.aspx







علائــــــــــــــــــــــــــــــــم ظهــــــــــــــــــــــــــــــــور





به اميد خدا در يكي از همين روزها تيتر اول روزنامه ها اين خواهد شد :


نوشته شده توسط حسن در ساعت 9:40 موضوع | لینک ثابت
“احمدینژاد و انقلاب جهانی پیشرو”
“احمدی نجاد و الثورة العالمیة المقبلة”

«احمدینژاد و انقلاب جهانی پیشرو» نام کتابیست از شادی فقیه، که سال ۲۰۰۶ انتشارات دارالعلم آن را منتشر کرده است. دارالعلم یکی از انتشاراتیهای شیعیان لبنان است و بیشتر کتابهایی در زمنیه ظهور امام زمان چاپ می کند. طرح جلد کتاب عکسی از احمدی نژاد و پس زمینهای از سربازان آمریکایی است و دو جمله که یکی را به نقل از برخی رهبران انقلاب آورده: احمدینژاد رهبر سربازان مهدی است که قدس را آزاد میکند و دیگری را خطاب به احمدینژاد و این باز از قول برخی علما به او آورده که به او توصیه کردهاند چون انرژی هستهای با ظهور امام زمان مرتبط است، کوتاه نیا. کتاب ۲۱۶ صفحه است و از کتابهایی است که حزب الله لبنان آن را بین مردم توزیع کرده است. با انتشار کتاب در لبنان خیلیها دربارهی آن گفت و گو کردند و بهخصوص بخش دوم کتاب سر و صداهای زیادی بین محافل اینترنتی دنیای عرب به راه انداخت. این کتاب تعریف و تمجیدهای بی نظیری از احمدینژاد و و جمهوری اسلامی کرده و از حزبالله و سیدحسن نصرالله هم بهخوبی یاد نموده است. مولف در مقدمه گفته احمدینژاد شخصیتی چند بعدی و قابل تأمل است که “یکی از ستارههای آسمان سیاست است”. مقدمه اینگونه شروع می شود: «بیتردید از اولین روز انتخاب رئیس جمهور ایران، ما در حالت برانگیختگی و شوق به سر می بریم، در حالی که جهان از اعلام نام او وحشت زده شد و در پس آن غرب واکنش هایی نشان داده، این سریال هنوز پایان نیافته؛ شخصیت انقلابی احمدی نژاد، تصریحات شجاعانه او و در پی آن پاسخ های آمریکا و غرب. اما دیگر مشخص شده که رئیس جمهور ایران به یکی از ستارگان میدان سیاست بدل شده است.»
او احمدینژاد را تندرو و متمایل به راست توصیف کرده که معتقد است در امور به خدا توکل میکند و به پیش میرود.
از اعتقادات او این است که سپاهِ آزادی قدس، از عراق میگذرد و این همان شعاری بود که امام خمینی سالها قبل گقته بود: راه قدس از کربلا میگذرد.
مولف معتقد است که بازگشت مهدی شیعه بسیار نزدیک است و ما الآن در دورهای زندگی میکنیم که آن را عصر ظهور نامیده است. او برای این دوره ۱۷ علامت ذکر میکند که محقق شده است. این علامات به ما می گوید که ما در دوره ظهور امام زمان زندگی می کنیم و احمدینژاد یکی از رهبران ارتش امام زمان است.
مولف بعد از مقدمه کتابش را به سه بخش تقسیم کرده: در اولین بخش دربارهی شخصیت احمدینژاد و ویژگیهای سیاسی و دینی او بحث کرده است. او در این فصل از دیانت و هوش و ذکاوت احمدینژاد، نگاهش به غرب و مقابلهش با اسرائیل و اظهارات جنحالی و شجاعانهش دربارهی اسرائیل گفته. در این بخش شادی فقیه اظهاراتی شبیه آنچه این روزها در ایران برخی مطرح میکنند آورده و گفته در سفری به جمکران وزیر ارشاد احمدینژاد و خود او، نامهای به چاه جمکران میاندازد که از آقا کارهاشان را ببیند و کمکشان کند. او میگوید احمدینژاد از کودکی به دین علاقه داشت و در خانوادهای دیندار و انقلابی به دنیا آمد. جوانیش را در مبارزات دوران انقلاب آغاز کرد و با شرکت در جنگ با مرگ روبهرو شد و از آن نهراسید. در ادامه هم بحث مفصلی دربارهی میزان ارادت احمدینژاد به روحانیت و بهخصوص ولیفقیه میآورد. شادی فقیه میگوید احمدینژاد حتی بر برنامههای غذاییش هم مراقبت را رعایت میکند و هیچ لقمهی شبهناکی هم نمیخورد. او در این فصل ادعا میکند که تاکید دولت جدید ایران بر انرژی هستهای به میزان التزام آنها در انتظار فرج مهدی بستگی جدی دارد. در فصل دوم کتاب که با نام کتاب یکیست و منظور دکتر شادی فقیه که خود مسئول انتشارات دارلعلم است از انقلاب جهانی مشخص میشود. انقلاب جهانی مد نظر او همان ظهور مهدی است که در آخرالزمان اتفاق میافتد و عدالت و سعادت را به جهان هدیه میکند. او در این فصل کتابش، ادعاهایش دربارهی نزدیکی ظهور امام زمان را بیشتر شرح میدهد و با ذکر ۱۷ علامت از علائم ظهور و مطابقت دادن آنها با حوادث و اشخاص، اعلام میکند که ما در دوره ظهور زندگی میکنیم. شادی فقیه در ابتدای فصل از برخی مسایل اعتقادی شیعه را بیان گرده و گفته به نظر شیعه جهان با هدفی بلند خلق شده و آن هدف همانا رسیدن همه ی بشریت به کمال و سعادت است. شیعه این سعادت را گونه ای دیگر می بیند. او در ادامه وارد برخی بحث کلامی و اعتقادی شیعه در باب خلقت می شود. در انتها هم به تعداد آسمانها و پیامبران و ائمه می پردازد. سپس او به برخی علائمی که در روایات شیعه آمده که پبش از ظهور اتفاق می افتد اشاره می کند و با ذکر یک یک آنها نتیجه می گیرد که ظهور خیلی نزدیک است. این علائم را به این شرح می آورد: اول. به نظرش اولین علامت ظهور که باید قبل از ظهور اتفاق افتد، تجمع و استقرار یهودیها در فلسطین است. او اولین پیش بینیش را به آیه ای از قرآن هم مستند کرده که می فرمایدیهودیها هم فلسطین را اشغال کرده اند هم مسجد الاقصی را. دومین علامت، خروج مردی از قم بوده که شادی با استنداد به بحار ج.۶ ص.۲۹۶، این مرد را همان امام خمینی دانسته است. علامت سوم هم با ذکر آیه ی «بعثنا علیکم عبادا لنا اولی بأسٍ شدید» و ارایه ی تفسیری از امام صادق از روضه کافی که «قبل از خروج مهدی گروهی می آیند که نمی بینند دشمنان آل محمد را مگر آن که آنها می کشند.» شادی فقیه این گروه را نیرویی نظامی می بیند که در ایران با سپاه پاسداران انقلاب اسلامی مطابقت دارد. سپاهیانی که دشمنان آمریکاییها اند. آمریکاییهایی که اولین دشمنان امام علیه السلام اند. علامت بزرگ چهارم، تاسیس جهوری اسلامی در سرزمین ایران است که آن را پیام بر پیشگویی کرده است. علامت پنجم قدرت گرفتن ذریه ی رسول خدا در آخرالزمان است که مولف آن را با عمامه مشکیها می شناساند و مصادیقش را امام خمینی و رهبر انقلاب در ایران، شهید محمدباقر صدر و محمد صادق صدر و شهید حکیم و آیت الله سیستانی و سید عبدالعزیز حکیم و مقتدا صدر در عراق و امام موسی صدر و سید حسن نصرالله و سید عباس موسوی در لبنان دانسته است. علامت ششم جنگیدن حزبی با دشمنان درنزدیکی بیت المقدس و تحت عنایات خاصه امام زمان است که آن را به حدیثی از پیامبر مستند کرده که «لا تزال عصابه متی یقاتلون علی ابواب بیت المقدس و ماحوله لا یضرهم خذلان من هذلهم ظاهرین علی الحق الی ان تقوم الساعه» و روایتی هم از حضرت صاحب الامر آورده که «حزب علی ابواب بیت المقدس یقاتلون فی سبیل الله منهم و هم منی». نویسنده این حزب را همان حزب الله لبنان می داند که در نزدیکی بیت المقدس با یهودیها می جنگد و پیروزیهایش نشان می دهد عنایت خاص امام زمان را با خود دارد. علامت هفتم به نظر فقیه ورود نیروهای غربی به عراق است و علامت هشتم شهادت نفس زکیه بوده است که شادی فقیه نفس زکیه به همراه هشتاد نفر از یارانش است که نویسنده ، سید محمد باقر حکیم را نفس زکیه می داند که همراه هشتاد نفر از یارانش در اطراف نجف شهید شدند. انتقال حوزه علمیه از قم به نجف و قیام برای اجرای احکام دینی در عراق به کمک ایران و از بین رفتن ترس مردم از وقوع بلایای طبیعی چون بیماریهای واگیردار و زلزله و تغییراتی در مدار زمین هم چهار علامت دیگر نزدیکی دوران ظهورند. علامت دوازدهم را هم با ذکر حدیثی و سپس خلاصه کردن مفاد حدبث در شش نکته که سید خراسانی سیدی هاشمی و حسنی است، از خراسان است، خوش روست، در گونه راستش خالی دارد و در دست راستش نقصی ایجاد شده و او در ایران منصبی دارد این اوصاف را با رهبر انقلاب آیت الله خامنه ای تطبیق می دهد. شادی فقیه آخرین علامتی که نزدیکی ظهور را قیام و خروج شعیب بن صالح دانسته و از عمار یاسر آورده که المهدی علی لوائه شعیب بن صالح. و دو سه حدیث دیگر هم درباره ویژگیهای شعیب بن صالح ذکر کرده و در انتها این ویژگیها را با احمدی نژاد منطبق دانسته است چرا که او اولا مردمی (شعبی) است و ثانیا صالح است. جوان، لاغر، رهبر نظامی و مرد درجه یکی مهم هست. از تهران (ری) آمده، کم لحیه است و جسور وشجاع است؛ اینها ویژگیهای شعیب بن صالح اند. به نظر نویسنده تا ظهور تنها بروز دو علامت باقی مانده یکی خروج سفیانی و دیگری صیحهی آسمانی. نویسنده بلافاصله در ادامهی این نشانهها مفصلا درباره سپاه و بسیج به عنوان ارتشی اعتقادی گفت و گو میکند. او می گوید بسیج نیرویی است که خود را برای شهادت در راه اسلام آماده کرده و در خیلی معضلات به نیروهای انقلاب کمک کرده است. بسیح جایگاه ویژه ای در تفکر دفاعی ایران دارد. البته این نیروهای مردمی که از شهرها و دهات می آیند، آموزشهای لازم را به صورت فشرده و با سختی می بینند تا با آمادگی به مقابله با دشمن بروند. او مراحل آمادگی نیروهای مردمی بسیج را هم ذکر کرده و با ارائه اطلاعاتی که معلوم نیست از کجا آورده و چه قدر صحیح است مراحل آموزشها ی نیروهای بسیج را طرح کرده. شادی فقیه می گوید انقلاب تنها با گرفتن اسلحه از دیگران به اهدافش نمی رسد و باید بتواند خودش هم سلاح تأمین کند و ارتش انقلاب این کار را از سلاحهای کوچک و متوسط شروع کرده اکنون می تواند انواع موشک و تانک و نفربر وحتی سلاح های الکترونیکی را تولید کند. شادی فقیه می گوید ایرانی ها اولین ماهوارهشان را سال ۲۰۰۵ به آسمان فرستادند تا با ماهوارههای جاسوسی امریکا مقابله کنند. در ادامه هم شادی فقیه اخباری از برخی همکاریهای ایران و کره ارائه می کند و مدعی است ایران با کره، روسیه و چین در زمینه تولید سلاح همکاری می کند. در انتهای این فصل نویسنده حدود ده صفحه درباره درگیریها و رودروییهای فعلی و احتمالی ایران و اسرائیل می گوید که در بسیاری از موارد باید در استدلال ها و شواهد شک کرد. بعد هم در بخشی به نام احمدی نژاد و بمب هسته ای ایرانی مدعی می شود که اگر ایران اعلام کند که به بمب هسته ای دست یافته مردم جهان خیلی خوش حال می شوند. بعد هم در ده صفحه سعی می کند آنچه مدعی شده را اثبات کند. فصل سوم کتاب خیلی دربارهی احمدینژاد نیست و بیشتر به انقلاب اسلامی مربوط است. مؤلف در ابتدای فصل از روحیهی دینی احمدینژاد گفته و او را یکی از انقلابیون معرفی کرده است. بعد هم مفصلا درباره انقلاب و انقلابیون و گرایشات آنها توضیح داده است. ابتدا امام خمینی را معرفی کرده و با آوردن جدولی برخی مشخصات امام خمینی و حرکتش را با حرکت و شخصیت پیامبر مقایسه کرده است. بعد هم مفصلا درباره امام و رهبریش در طی مراحل مختلف انقلاب گفته است. از مهمترین نکاتی که در این فصل به آن اشاره شده، پیش گوییهای امام درباره فروپاشی شوروی و سقوط اسرائیل بوده است. بعد با ذکر برخی احادیث سعی کرده نشان دهد که ائمه صلوات الله علیهم ایشان را تأیید کردهاند. در آنها هم نقل قولهایی از شاگردان و نزدیکان امام درباره سجایای اخلاقی امام آورده است. در بخش دیگر کتاب آیتالله بهجت، مرشد معنوی احمدینژاد و انقلاب معرفی شده و گفته شده که رئیسجمهور یکی از مریدان ایشان است. نویسنده آیتالله بهجت را یکی از مهمترین شخصیتهای عرفانی انقلاب معرفی کرده و بخشی از زندگینامهی او را هم ذکر کرده است. او از قول شهید مطهری آورده که ایشان به شاگرانش میگفته که به درس آیتالله بحجت بروید و اشاره کرده که آیتالله مصباح که خود از بزرگان حوزهاند شاگرد ایشان بوده است. نویسنده در ادامه به برخی مقالات و رفتارهای عرفانی آیتالله بهجت اشاره میکند و برای مثال میگوید شبی آقای بهجت بعد از نماز رو به جماعت کرد و گفت اگر سلاطین عالَم میدانستند که چه لذتی در عبادت خدا هست، سلطنت را رها میکردند و به عبادت میپرداختند. او از قول شیخ عباس قوچانی میآورد که زمان آقای قاضی در نجف، آقای بهجت تنهایی به مسجد سهله میرفت و تا صبح آن جا میماند و تفکر میکرد. به نظر نویسنده از دیگر ابعاد آیتالله بهجت، تواضع و دوری کردنش از شهرت و مخالفت با هوای نفس است. نویسنده برای اثبات این ادعای خود هم چند مثال از رفتارهای آقای بهجت را ذکر میکند. در انتها هم به ارتباط بین امام خمینی و آقای بهجت و برخی مراودات ایشان با هم و آیتالله خامنهای و آقای بهجت با هم اشاره میکند. بعد هم برخی استفتائات سیاسی ایشان را حول انتخابات ذکر میکند. در بخش بعد او به زندگی و حالات آیتالله خامنهای میپردازد. نویسنده ابتدا زندگینامهی مقام معظم رهبری را از کودکی تا جوانی بیان میکند و از فعالیتهای ایشان در دورهی مبارزات انقلاب و زندانی شدنش و مبارزاتش در زندان و تبعیدش به ایرانشهر میگوید. دربارهی زندگی ایشان در بعد از انقلاب هم به برخی از مناصب ایشان در نماز جمعه تهران، وزارت دفاع، ریاستجمهوری و …. اشاره میکند. از ویژگیهای اخلاقی رهبر انقلاب، نویسنده به زهد، تواضع و اخلاق حسنهی ایشان اشاره میکند و مشارکتش دوش به دوش رزمندگان در جبهه را بسیار میستاید. بعد هم از انتخاب او به عنوان رهبر انقلاب میگوید و از میزان محبوبیتش بین مردم ایران تا جایی که بسیاری از مردم نام او را با نام امام خمینی اشتباه می گیرند. در پایان بخش معرفی، نویسنده تالیفات رهبر را ذکر میکند و بعد از اینها تازه به برخی فرمایشات رهبر انقلاب در مواجهه با نیروهای مسلح را که در ۸ بخش تنظیم شدهاند، میآورد. این بخش قریب به بیست صفحه است و در آن نویسنده سخنان مختلف رهبری را در بخشهای حفظ آمادگی رزمی و دفاعی، حفظ روحیهی معنوی، آمادگی فرهنگی و رسیدگی به زنان و فرزندان نظامیها تقسیم کرده است. بخش بعدی کتاب به آیتالله مصباح اختصاص داده شده و او را رهبر فکری انقلاب معرفی شده است. این بار هم مختصری از زندگینامهی او را آورده و به برخی فعالیتهای او با استاد مطهری و شهید بهشتی اشاره کرده است. در این بخش همچنین، با اشاره به قوت نیروی نظامی و توان هسته ای ایران، نتایج چند نظر سنجی اینترنتی درباره احمدی نژاد که مؤید نظرات نگارنده نیز هست، ضمیمه شده است. پشت جلد هم با چند سئوال نشان می دهد که نویسنده چه رویکردی دارد: احمدی نژاد کیست؟ چرا تصریحاتی با افکاری انقلابی دارد؟ رفتارهای سیاسی و دینی او چیست؟ استراتژی نظامی ایران چیست؟ در پایان باید گفت استقبال و تجدید چاپ کتابهایی از این دست -حتی اگر با نوعی شیفتگی نسبت به رئیس جمهور ایران تألیف شده باشد- نشانه ایجاد ظرفیتهایی برای نیل به همسویی و انسجام مسلمانان در مقطع کنونی است و این نه ستایشی از احمدی نژاد که وظیفهای بر دوش اوست. والله اعلم
نوشته شده توسط حسن در ساعت 5:34 موضوع | لینک ثابت
سپس شیخ مفید میگوید پاره ای ازاین وقایع حتمی است که باید واقع شود و پاره ای مشروط به شرایطی است خدا بهتر میداند چه خواهد شد
اللهم صل علی محمد وال محمد و عجل فرجهم
اهل مصر حاکم خودرا میکشند و شام ویران میشود سه لشکر با پرچمهای مشخص در انجا بجان هم می افتند پرچمهای قیس و عرب به مصر درایند و پرچم کنده به حران میرود و لشکری از جانب عرب میاید و در خرابه های حیره منزل میکند پرچمهای سیاه از مشرق به طرف حیره میایند و شکافی در نهر فرات پدید می اید و اب ان کوچه های کوفه را فرا میگیرد شصت نفر دروغگو که همه مدعی پیغمبری هستند خواهند امد و قیام دوازده نفر از نسل ابوطالب که همه مدعی امامت دارند و سوزاندن مردی از بزرگان بنی عباس در بین جلولا و خانقین و بستن پلی در بغداد محله کرخ و بر خاستن باد سیاهی در اول روز در بغداد وهم زلزله ای در انجا می اید که بسیاری از مردم را در زمین فرو میبرد و ترسی براهل عراق و بغداد مستولی میشود و مرگهای سریع انها را از پا در می اورد و افت بجان و مال و محصول انها می افتد و ملخهای بموقع و بیموقع می اید و غله و کشت و زرع انها را میخورد و زراعت انها را تقلیل میدهد دو دسته از مردم عجم بجان هم افتاده خون بسیاری در میان انها ریخته میشود بردگان از فرمانبرداری اقایان خود سر باز زنند و ارباب خود را به قتل برسانند و بعضی از بدعت گزاران در دین از صورت ادمی بیرون می ایند و بصورت خوک و میمون میشوند و بردگان بر شهرهای بزرگ غلبه یابند و صدایی از اسمان می اید بطوریکه همه ساکنان زمین هر کس به زبان خود انرا میشنود و یک صورت و سینه در نور افتاب اشکار میگردد و مردگانی از قبر بیرون امده بدنیا برمیگردند و با مردم معاشرت نموده بملاقات همدیگر میروند انگاه این علائم با امدن ۲۴ باران ختم میشود سپس زمینهای مرده زنده و سرسبز شده برکات ان اشکار میشود و تمام بدبختیها از پیروان حق یعنی شیعیان مهدی ع برداشته میشود درانهنگام متوجه میشوند که او از مکه ظهور میکند و برای یاری او به مکه میروند چنانکه دراخبار امده است سپس شیخ مفید میگوید پاره ای ازاین وقایع حتمی است که باید واقع شود و پاره ای مشروط به شرایطی است خدا بهتر میداند چه خواهد شد
نوشته شده توسط حسن در ساعت 23:56 موضوع علائم ظهور مهدی عج | لینک ثابت
مردها به مردها اكتفا كنند (و لواط انجام دهند) و زنها به زنها اكتفا كنند (و
شوهر نگيرند)، زنها بر زينها(ى اسب يا مطلق زين اسب و ماشين و غيره
) سوار شوند، زن بر شوهر خود بر تمام امور غلبه داشته باشد، (در آن
زمان ) حج كنندگان بر سه دسته اند: ثروتمندان براى تفريح و خوشگذرانى
حج مى كنند، مردمان متوسط براى تجارت و فقيران براى پول در آوردن
، احكام الهى باطل شود، اسلام باطل و ناچيز شمرده شود، دولت اشرار
ظاهر گرديده ، ظلم و ستم در تمام شهرها جائز (و رايج ) شود.
پس در آن زمان تاجر در تجارتش دروغ گويد (مقصود از تاجر فقط اهل بازار و
كسبه نمى باشند، ريخته گر در صياغت خود و هر صاحب شغلى در شغل
خويش ) پس كم شود كسبها و تنگ شود راه زندگى و معيشت (هر كس
براى امرار معاش خود پريشان است ) و مختلف شود مذهبها (هر كس به
دنبال كسى رفته ) بسيار گردد فساد و كم گردد راه هدايت ، پس در اين
هنگام دلها سياه شود و بر ايشان سلطان ستمگر حكومت كند، سخنان
ايشان (چون با عمل همراه نيست و از طرفى راجع به گناه و معصيت و
نفاق است ) از صبر (آن گياه تلخ ) تلختر است قلبهاى آنها از مردار گنديده
تر و بدبوتر مى باشد.
چون اين امور واقع شد (خداوند نعمتهاى خود را بردارد) دانشمندان از دنيا
بروند و قلبها فاسد گرديده گناه زياد شود، قرآن به دور افكنده شده مساجد
آنها خراب گردد (بواسطه نبودن نمازگزار) و آرزوها طولانى شود ولى عملها
تقليل يابد، در شهرها حصارهائى ساخته مى شود كه مخصوص انجام دادن
يا برداشتن چيزهاى عظيم است كه فرود آيد، در آن هنگام اگر يكى از آنها
روز و شب نماز خواند ثوابى براى وى ننويسند و نمازش را قبول نكنند زيرا
نيت او در هنگام نماز اين است كه چگونه به مردم ظلم كند و از چه راهى
مسلمانها را فريب دهد.
نوشته شده توسط حسن در ساعت 1:51 موضوع علائم ظهور مهدی عج | لینک ثابت
اللهم صل علی محمد و ال محمد
با مرگ انسان نمیمیرد بلکه به مکان دیگری منتقل میشود با مرگ انسان به
معاد بر میگردد و با مرگ انسان به خدا رجوع میکند مرگ یعنی تولدی
دو باره مرگ یعنی رشد و تکامل با مرگ به منزلگاه جاویدان برمیگردیم
دانستنی هائی در رابطه با مرگ :
عده ای میگویند لحظه مرگ لحظه وداع با همهچیز و همه کس است لحظه پایان زندگی وتجزیه مواد ترکیبی بدن انسان و بازگشت به عالم طبیعت است لحظه فانی شدن استلحظه نیست شدن استو عده ای دیگر میگویند لحظه مرگ لحظه تولدی دیگر - لحظه انتقال از یک نشئه ی دیگری استکه از این جهان وسیع تر و پهناورتر است اینان میگویند تولد و مرگ از این نظر که هر دو انتقال از یک مزتبه ناقص به مرتبه کامل تری استهیچ تفاوتی ندارند سئوال این است کدامصحیح و مطابق با واقع است قطع نظر از اینکه
کدامیک به حقیقت نزدیک تراست و قطع نظر از ادله ی ان اولی وحشت زا - هول انگیز و
درد الود و یاس اور است و دومی زیبا - دلپذیر ارامش بخش و امید دهنده است و با فطرتجاودانه طلبی انسان کاملا مطابقت دارد تصویرمرگ در قیافه ی نخست کافی است که همین شربت زندگی را هرقدر هم که زندگی مرفه باشد در کام ادمی تلخ و ناگوار سازد در حالی در تصویر مرگ در چهره دوم میتواند شربت زندگی هرچند که توام با ناملایمات و فقر باشد در کام ادمی گوارا نماید و شربت شهادت در راه حق و حقیقت را از ان گواراتر سازد
(ولا تحسبن اتلذین قتلو فی سبیل الله امواتا بل احیا ءعند ربهم یرزقون )
خداوند تبارک وتعالی میفرماید : گمان نکنید انانکه در راه خدا کشته شدند مرده اند بلکه انانزنده اند و در نزد خدا روزی میخورند
نوشته شده توسط حسن در ساعت 13:19 موضوع | لینک ثابت
این کودک کیست و درکجا بدنیا امده به سایت زیر مراجعه فرمایید
http://tarikh-ayande.blogfa.com/
درحالی که چالش برسرتاریخ گذشته همچنان ادامه دارد، اکنون با پدیده دیگری روبروییم که تاریخ آینده را رقم می زند. با روی کارآمدن دولت نهم ازسال 1384 یکی از مسائلی که همواره سوژه خبری این دولت بود مسأله امام زمان بود. کمک های مالی دولت به مسجد جمکران و جشن نیمه شعبان یکی از نمودهای این موضوع بود. شایعاتی نیز درباره رویکرد رئیس دولت نسبت به امام زمان بر سر زبان ها افتاد. موضوع صندلی خالی در جلسات کابینه و بشقاب خالی سر سفره هیأت دولت و یا جانمازی خالی جلو صف نماز و... همه دهان به دهان می گشت که با تکذیب کلی رئیس جمهور قدری فروکش کرد. اما گذشته از همه این خبرها که کمتر سند و مدرکی برایش ارائه می شد، انتشار کتابی در این موضوع بطور رسمی مسأله را از حالت شایعه و توهم درآورده و به صورت موضوعی قابل بررسی و جدی مطرح نمود.
همزمان با شروع کار دولت نهم کتابی با عنوان "دهه هشتاد، دهه ظهور" نوشته دکترسیدحسین سجادی توسط انتشارات هاتف منتشرشد. در این کتاب با تمسک به برخی روایات پیش گویی شده است که امام زمان تا پایان دهه هشتاد ظهور می کند.
دو سفیانی
دراین کتاب با استناد به برخی روایات و تعبیر برخی واژه های آن گفته شده است که قبل از ظهور امام زمان ع دو سفیانی ظهور می کنند که جنگی درمنطقه خاورمیانه به راه می اندازند. سفیانی اول شخصی قدرتمند است که در عراق ظهور می کند. وی آدمی سفاک و خونریزاست که نویسنده کتاب آن را با صدام حسین مطابقت داده است. سپس این سفیانی از لشکریان فردی به نام شعیب بن صالح شکست می خورد. سفیانی دوم که از فرماندهان یا مشاورن و معاون سفیانی اول است(ص 33) از منطقه سوریه برمی خیزد. وی با حمله به عراق و ضمیمه کردن آن به سوریه و حمله به لبنان برای سرکوب مقاومت لبنان و حزب الله و سپس ایران در پی آنست که طرح خاورمیانه بزرگ که از سوی بوش و محافظه کاران امریکا مطرح شده است عملی کند(ص83 و 84)
" دراین زمان امریکا که با قدرت تبلیغاتی ماهواره ای تلویزیونی به همراه قدرت اقتصادی و نظامی فوق العاده آن که در حدیث به عنوان دجال یادشده به خصوص امریکای امروز و غرب به رهبری بوش پسر و نئو محافظه کاران جنگ طلب اولا" برای خنثی کردن پیروزی های انتقاضه و نابودی آن یک کودتا یا قیام مسلحانه را در سوریه برنامه ریزی و پیاده می کند.... طبق حدیث با یک کودتا و یا شورشی داخلی در سوریه یکی از سران و فرماندهان نظامی بعثی شبیه صدام را روی کار می آورند...."1
"برخی از علما و از جمله علامه مجلسی اشاره نموده اند. از روایات دریافت می شود سفیانی اول احتمالا" صدام فرار نموده و به او ملحق می شود یعنی صدام که اکنون چهره ای است فراری و افسانه ای چون بن لادن احتمالا" در موقع مناسب به ادامه نقش خود می پردازد یعنی به عنوان مشاور و هم یک فرمانده به خدمت سفیانی در می آید مثل عمروعاص که به خدمت معاویه درآمد و قرارداشت"2.
" به علاوه به گفته شخصیت هایی چون بهلول عالم و عارف و دیگران از علما و کارشناسان سفیانی با نام و کنیه خاص خود و با سایر خصوصیات مندرج در احادیث هم اکنون درسوریه است و از ژنرال ها و فرماندهان ارتش سوریه و در حدود سن بازنشستگی است مثل صدام."3
سپس نویسنده شرایط زمان ظهور سفیانی دوم را با شرایط امروز منطقه مطابقت داده و همه مصادیق گفته شده را محقق می بیند:
" وقتی احادیث را می بینیم و مطالعه می کنیم می بینیم در این زمان درایران خراسانی است که هاشمی و یا سیدی است که در دست راست او علامت و نشانه ای و یا خللی است همانند آقای خامنه ای که اثرترکش انفجار بمبی بر آن است."4
" درعربستان حاکم آن عبدالله است و امیرعبدالله که هم اکنون همه کاره است. عبدالله یا ملک عبدالله ترورشده و حکومت عربستان به خاطر اختلاف در جانشینی او و اختلافات داخلی تضعیف می شود. آنچه که در جهت برنامه ها و اهداف امریکاست."
" دراین زمان و دراین دوره امام زمان عج ظهورنموده و قیام می کند تا این که سیدحسنی در جنوب کوفه نزدیک دجله و فرات با او ملاقات می کند. سیدی حسنی از ایران است و نام او محمد است وخوش سیما، طبق حدیث وقتی او می اید و به قدرت می رسد آشوب می شود، مثل آشوب های تهران درسال 78 و اذیت و آزارها می بینید. آقای خاتمی درسال 76 وقتی در انتخابات شجره نامه خود را ارائه کرد دیدیم سیدی حسنی است"5
نویسنده سپس پیش گویی می کند که سفیانی دوم پس از حمله به اردن و لبنان و عربستان و عراق قصد ایران می کند که با مقاومت لشکرایرانی به سرداری شخصی به نام شعیب بن صالح روبرومی شود و از اوشکست می خورد ص88.
ّ" از ری (یا تهران) مردی به قدرت می رسد. چهارشانه و گندمگون(سبزه) و کوسه(یا ریش کم طبق احادیث دیگر) به او گفته می شود شعیب بن صالح با نیرویی چهار(یا چند) هزار نفره لباس ایشان سفید و پرچم ایشان سیاه است(یا تیره شبیه آرم ها و نشان های سپاه پاسداران) در مقدمه و سرآغاز ظهور مهدی است با کسی برخورد نمی کند مگر اینکه او را از پا درمی آورد. این شخص فرمانده و یا رئیس نیروهای ایرانی با مشخصاتی که شبیه احمدی نژاد رئیس جمهور ایران سبزه، با ریش کم و از اهالی ری یا اطراف تهران و در احادیث دیگر گفته شده او متوسط القامه است" ص45.
با این اوصاف نویسنده درسال 84 نتیجه گرفته است که به ظهور امام زمان چند سالی بیشتر نمانده است:
" از طرف دیگر طبق نظرکارشناسان از 40 مورد و نشانه زمان ظهور ظاهرنشده و قیام، حدود 37 نشانه ظاهرشده تنها سه نشانه متصل به ظهور ظاهرنشده، گرچه مقدمان آن محقق شده باشد یا از این نشانه ها حدود 93 درصد ظاهرشده اند. و احتمال 90 درصد و بیشتر در هرعلم و دانشی 100 درصد شمرده شده و براساس آن حکم می کنند...." ص91
" بنابراین سال های پیش روی ما سال های ظهور و قیام قائم عج است و نسبت به ظهور و قیام احتمالا" ما اکنون درسال هایی شبیه 55 و 56 هستیم نسبت به سال 57 و سال نهضت و انقلاب خونین و پیروزمند اسلامی ایران". ص91
" خداوند زمینه ها و شرایط ظهور و قیام را در زمانی اندک و کوتاه چون یک شب فراهم می آورد ودهه 50 اگر دهه انقلاب بود و دهه 60 دهه جنگ و دهه 70 دهه بازسازی و سازندگی تجدید قوا و تجدیدنفس، دهه 80 دهه ظهوراست و قیام قائم البته ان شاء الله". ص 92
نویسنده در پی این تحلیل برای شاهد مثال از قول آقای پناهیان درسال 80 و آقای توکل درسال 82 خبری از آیت الله بهجت نقل می کند که کسی با امام زمان در ارتباط بوده و ایشان هم نزدیکی ظهور را تأیید کرده اند:
"بشارت را حضرت آیت الله بهجت داده اند و این اخبار بسیار موثق است و کانال خبر هم محفوظ است اگر خواستید ارائه می کنم. ایشان ازیکی از دوستانشان با حضرت در ارتباط بوده اند و ملاقاتی با آیت الله داشتند. فردی از آقای بهجت می پرسد شما چیزی از مبشرات(بشارت و مژده دارید) ایشان می گوید بله. پرسیدم در این تشرف بحثی از ظهور هم شد؟ ایشان فرمود: آری مضمون سخن اقا این بود که ظهور بسیار نزدیک است.
آقای بهجت دراین جلسه این جمله را می گویند پیرها هم منتظر باشند".ص92 . . .
..................................................................................
دوستان
امام باقر (ع) مي فرمايند : هركس زمان ظهور را مشخص كند دروغگو است . پس تعيين كردن زمان براي ظهور امري كذب است كه تا خداوند دستور صادر نفرمايند آب از آب تكان نخواهد خورد و هركس بگويد كه مي داند چه زماني خداوند دستور مي فرمايند نعوذبالله كفر گفته است .
برداشت بنده از كتاب دهه 80 دهه ظهور اين است كه نويسنده به گونه اي مي خواهند نزديكي امر ظهور را براي مخاطب به تصوير بكشند و يا نگاه ها را به سمت خود سوق داده و مطالب گهر بار خود را براي آنها شرح دهند. در اينكه امر ظهور بسيار نزديك است خيلي ها هم نظرند ولي تعيين زمان براي آن به هيچ عنوان پذيرفتني نيست.
با اينكه كتاب مورد نظر ممكن است خيلي اشكال داشته باشد ولي با تحقيقي كه انجام داده شد بسياري از مطالب بالا صحت كامل دارند كه بعدا بيشتر به آن ها خواهيم پرداخت .

نتيجه گيري :
قدر مسلم پاره ای از نشانه های ظهور در عصر حاضر تحقق یافته است. ظهور این نشانه ها(ظهور اصغر) نوید بخش قریب الوقوع بودن ظهور اکبر است لکن اراده و فعل آدمیان می تواند در کنار سایر اسباب، موجب تسریع و یا تاخیر آن گردد.
اين تنها مقدمه اي براي اثبات نزديكي ظهور است ( انشاالله )
نوشته شده توسط حسن در ساعت 13:36 موضوع | لینک ثابت
آخرین نوشته ها
پیشگویی شاه نعمت الله ولی
ياحسين بن علي ع
امام روح الله وغوغای امتش در مقابل کفار جهان
خدایا ما را قدردان رهبری قرار بده
متن پیام رهبر معظم انقلاب
به گزارش سحر نیوز ( سردرگمی رسانههای جهان از پیام رهبری )
شهید مرتضی مطهری :
ياحسين ع
پیشگویی سید احمد خسروی دراواخر زمان رضا شاه کتاب مزذه ظهور ص 61
اللّهُمَّ ارْزُقْنا شَفاعَةَ الْحُسَيْنِ يَوْمَ الْوُرُودِ ، وَثَبِّتْ لنا قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَكَ مَ
درباره وبلاگ

فهرست اصلی
آرشیو موضوعی
آيات الهي
علائم ظهور مهدی عج
سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع
قران درمانی
حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب
دوستان
پیوندهای روزانه
نوشته های پیشین
سایر امکانات
POWERED BY
BLOGFA.COM
طراح این
قالب:
قالبهای مذهبی بلاگفا