قرآن! ای همیشه ترین کتاب! من از تو شرمنده ام!

با اینکه تو را از ابتدا برای حیات بخشیدن به دلهای مرده فرود آورده اند اما ما از تو آواز مرگی ساخته ایم برای ترحیم مردگان.

شرمنده ام از تو که جز برای بدرقه مسافر از طاقچه عزلت بیرونت نیاوردیم!

ما مقام و منزلت تو را در حد یک فالگیر مقدس پایین آوردیم.

براستی اگر طالب راه نجات و استخاره صواب بودیم آیا کلام راهگشای تو کافی نبود؟

چه شد که چشم ظاهر بین ما، حقیقت کلام تو را ندید و گوش ناشنوایمان کلام حقیقی ات را نشنید؟

 ای ناجی امت! ای قرآن!

برخی تو را از پیش و پس خواندند تا بر حافظه شان فخر فروشند!

عده ای تو را بر دانه برنجی نگاشتند تا چیره دستی و هنرنماییشان را به رخ کشند.

یکی تو را با آب طلا قاب گرفته تا خانه اش را زینت بخشد!

آن دیگری تو را دستمایه هنرنمایی ساخته و از تو فرشی آراسته تا به قیمتی هر چه گزافتر بفروشد!

اما آیا کسی برای درمان قلب نیم مرده اش، هیچ به شفاخانه تو سر زد؟

جه غفلت بزرگی كه می پنداریم خدا ترا برای هنرنمایی و موزه سازی فرود آورده است.

ما حتی تو را در مسلخ "تلاوت"، ذبح شرعی کرده ایم که تلاوت بدون"تدبر" در معنا، معنا ندارد.

آن زمان که در محافل انس، برای خواندن یا استماع تو حضور می یافتیم، البته به وجد می آمدیم اما نه از شگفتی معانی بلند تو که از طول نفسهای قاری و از شگردهای موسیقیایی در قرائت نمایشی او.

اگر چه از این ظاهر می توان راهی به آن باطن گشود اما ما آن هدف والا را گم کردیم و این وسیله را هدف انگاشتیم.

به حفظ آیات معرفت آموز تو روی آوردیم اما نه برای کسب معرفت و توفیق عمل، بلکه برای رکوردگیری در یک فستیوال تمام عیار، که ملاک امتیاز دهی آن، خواندن شمارگان صفحات بود، گاه به شیوه معکوس، گاه از پیش و پس و گاه از بالا به پایین و همینطور.

کریمه "والسابقون السابقون" تو را شنیدیم و تو را بازیچه مسابقات هوس کردیم.

از آیات روشنگر تو، پرتویی بر نگرفتیم و در عوض به مدد تو، شغل تازه ای یافتیم، دکانی برای درآمدزایی بیشتر.

قرآن! ای روشنای هر تاریکی!

ما گمشدگان وادی جهالت، راه را گم کرده ایم، و اکنون به دستگیری تو محتاجیم بیش از همه وقت.

ما را از این خواب غفلت بیدار کن! بیدار!

نوشته شده توسط در ساعت 0:8 موضوع | لینک ثابت

                 الهم صل علي محمد و ال محمد

مولود كعبه علی  ع

 خادم بيت المــقدس مريم است

لحظه ميلاد عيسی را دم است

 ناگهان جبريل آوردش نـــــدا

كعبه است اينجا نباشد زايـگاه

 گفت با مريم توخارج شوكنون

زير نخلی كن اقامت در برون

 خور رطب عيسای مارا شيرده

خود وعيسا را كف تقدير نــــــه

 او رسول است حافظش باشد خدا

آنچه دستور است اينك كن ادا

 اين تصور هركسی آرد شگفت

 پس چرا كعبه علی دربر گرفت

 خانه كعبه شكافــــــــــــد برعلی

وان چو مرواريد در دست نبی

 بوسه زد بر بازويش ختم رسول

خواند او را حجتی شاْ ن بطول

 گفت اينك يوسفم پيــــــــدا شده

بعد من بر امــــــــــتم مولا شده

 هركه با او بد كند با من بد است

دوستدارانش به جنت مخلد است

 هردو عالم را از او باشد بقـــــا

دركرم درويش را كرد اغنيــــا

 خانه مهرش همه افلاك هســت

درك حق را با علی ادراك هست

 گر به زهرايش ستم از جبر شد

صبر را از صبر او بی صبر شد

 گرکه نتوان خوانی اش او را خدا

كی توانی خوانی اش از او جدا 

بدريا شان علی را با تونيســـت

وصف او با جبرييل يا با نبی است 

نوشته شده توسط در ساعت 19:10 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت

ناگفته هاي حائري شيرازي در خصوص انتخاب رهبري

نماينده ولي فقيه در استان فارس و امام جمعه(پیشین) شيراز با تصريح بر اينكه خداوند خبرگان را به سمت انتخاب مقام معظم رهبري هدايت كرد،

به بيان ناگفته هاي اين واقعه پرداخت. آيت الله محي الدين حائري شيرازي در شيراز گفت: «بلافاصله پس از ارتحال حضرت امام(ره) اعضاي خبرگان رهبري فراخوانده شدند و صبح فرداي ارتحال جلسه اضطراري با حضور همه اعضا تشكيل شد.» نماينده ولي فقيه در استان فارس با اشاره به اينكه در آن جلسه صبح به خواندن وصيت نامه سياسي- الهي حضرت امام گذشت، گفت: «بعداز ظهر قرار بر نطق پيش از دستور بود و من هم نام نويسي كرده بودم اما تا نوبت به من رسيد فرصت تمام شد و من موفق به انجام آن نشدم.» حائري شيرازي با بيان اينكه از ابتدا قصد صحبت در اين جلسه را نداشتم، اضافه كرد: «هنگام استراحت بين دو جلسه ظهر و عصر آقاي شرعي به من گفت: نظر هيات رئيسه به شورايي شدن رهبري است اما در اين مرحله كه مردم نيازمند روحيه هستند، شوراي رهبري قادر به تامين اين نياز نيست» چون اين حرف از دل زده شد به دلم نشست و براي نطق پيش از دستور اسم نوشتم كه نوبت نشد.»

امام جمعه شيراز گفت: «به دليل اينكه نوبت نطق پيش از دستور به من نرسيد بنا به اعلام نايب رئيس مجلس خبرگان هاشمي رفسنجاني، به عنوان اولين مخالف شورايي شدن رهبري سخنراني كردم.» وي ادامه داد: «گفتم به مجردي كه بحث شورا مطرح شود در ذهن مردم ارسال مسلم شكل خواهد گرفت و اين يعني بي كفايت شدن شورا.» حائري شيرازي با اشاره به اينكه وي اولين سخنران مخالف شورايي شدن رهبري بود، گفت: «نفر بعد از من در موافقت شورايي شدن به جاي بيان ادله و برهان، اعضاي خبرگان را به روح امام قسم داد.»

 نماينده ولي فقيه در استان فارس ادامه داد: «مخالف دوم آيت الله جنتي بود كه گفت منظور از شورا انتخاب يك مجموعه است كه يكي مديريتش قوي باشد، ديگري علمش، ديگري سياستش و ديگري تدبيرش، اگر آن كه مديريتش يا سياستش بهتر بود مي توانست ديگران را بالا بكشد خوب بود اما اين اتفاق نمي افتد، اين مجموعه بايد باهم حركت كند و چون ضعيف نمي تواند هم پاي قوي حركت كند، قوي مجبور خواهد شد خود را با ضعيف هم قدم كند.» نماينده ولي فقيه در استان فارس با تصريح بر اينكه هيچ كس گمان نمي كرد تعداد مخالفان شورايي شدن رهبري زياد باشد، اضافه كرد: «زماني كه مخالفان قيام كردند، بار اول شمارش شد و همه تعجب كردند، بار دوم هم خواستند كه آقايان ننشينند تا شمارش شود، باز هم باور نكردند و براي بار سوم شمارش كردند و در نهايت آقاي هاشمي اعلام كرد كه نظر خبرگان، شورايي بودن رهبري نيست.» وي گفت:«در ميان صحبت هاي موافقان شورايي، گاهي نام هايي هم عنوان شده بود، عده اي گروه سه نفره، بعضي پنج نفره و برخي هفت نفره را پيشنهاد مي دادند و نام مشتركي كه در همه موارد ديده مي شد، نام رئيس جمهوري وقت بود.»

 نماينده ولي فقيه در استان فارس گفت: «اسم ايشان كه برده شد و آقاي هاشمي اعلام كردند كه ايشان مد نظر همه هستند (آيت الله خامنه اي) عصباني شدند و از جايي كه نشسته بودند برخاسته بدون اينكه استجازه كنند به سمت تريبون رفتند قرمز شده بودند و گفتند: شما مي دانيد با من چه مي كنيد، چه باري را بر دوش من مي گذاريد.» امام جمعه شيراز ادامه داد: «اعضاي شوراي نگهبان كه در جلسه حضور داشتند از ايشان سوال كردند كه چرا در مقابل اجراي قانون مقاومت مي كنيد ايشان هم ديدند حرف حساب است بنابراين نشستند.» حائري شيرازي خاطرنشان كرد: «زماني كه نايب رئيس جلسه اعلام كرد كه موافقان با رهبري ايشان قيام كنند، چهار پنجم نفرات قيام كردند.» نماينده ولي فقيه در استان فارس گفت: «ديگر غروب شده بود كه راي گيري پايان يافت و آيت الله جنتي پيشنهاد كردند كه براي گفتن تسليت به حاج احمد آقا به جماران برويم، شب بود كه به آنجا رسيديم و موضوع انتخاب را كه گفتيم، خدا بيامرزد حاج احمدآقا را كه گفتند دل امام را با اين انتخاب خود شاد كرديد.»

 حائري شيرازي با نقل خاطره اي از زبان احمد خميني گفت: «حضرت امام فرمودند هرچه فكر مي كنم هيچ فردي شايسته تر از سيد علي آقا براي رهبري نيست.»

 وي ادامه داد: «احمد آقا گفت، امام فاميل ايشان را نگفتند، تنها به گفتن اسم ايشان اكتفا كردند.»

نوشته شده توسط در ساعت 14:25 موضوع | لینک ثابت

اللهم صل علی محمد وال محمد و عجل فرجهم

دجــــــــــــال کیست

دراین وقت اصبغ بن نباته برخواست و عرضکرد یا امیرالمومنین  دجال کیست فرمود دانکه دجال صائدبن صید است شقی کسی است که ادعای او را تصدیق کند و سعادتمند کسی است که او را تکذیب نماید از شهری که آنرا اصفهان میگویند و قریه ای که معروف به یهودیه است بیرون می اید چشم راست ندارد و چشم دیگرش در پیشانی اوست و مانند ستاره صبح میدرخشد چیزی درچشم اوست که گویی به خون امیخته است در پیشانی وی نوشته است این کافر است هر شخص با سواد و بیسواد انرا میخواند داخل دریاها میشود و افتاب با او میگیرد در جلو رویش کوهی از دود است و پشت سر او کوهی سفید ی است که مردم انرا طعام گندم میبینند وی در یک قحطی سختی میاید و برالاغ سفیدی سوار است یگ گام الاغش یک میل راه است زمین زیر پای او نوردیده میشود از هیچ ابی نمیگذرد مگر اینکه تا روز قیامت خشکیده میشو.د با صدای بلند خود چنان ندا درمیدهد که از مشرق تا مغرب جن و انس و شیاطین صدای او را میشنوند میگوید ای دوستان من بیایید بسوی من  منم ان کسی که بشر را افریدم و اندام انها را منتعادل و متناسب نمدم و روزی هرکسی را تقدیر نموده و همه را بیافتن ان راهنمایی میکنم من ان خدای بزرگ شما هستم

دجال دشمن خدا دروغ میگوید او یک چشم دارد و غذا میخورد و دربازارها راه میرود و فنا پذیر است  غالب  پیروان او دران روز

اولاد زنا هستند و چیز سبزی ی برسر و دوش دارند خداوند اورا درتلی درشام معروف به تل افیق سه ساعت از روز جمعه برامده بدست کسی که عیسی بن مریم پشت سر ا.و نماز میگذارد میکشد بدانید که بعد از ان حادثه بزرگی روی میدهد عرضکردم یا امیرالمومنین ان حادثه چیست فرمود ان امدن  دابه الارض است از سمت صفا   انگشتر سلیمان و عصای موسی  با اوست ان انگشتر را بر روی هر مومنی که میگذارد در جای ان نوشته میشود این مومن حقیقی است و بر روی هر کافری بگذارد نوشته میشود این کافر حقیقی است تا جائیکه مومنئ صدا میزند ای کافر وای برتو و کافر صدا میزندخوش بحالت ای مومن دوست داشتم من هم امروز مثل تو بودم و بچنین سعادتی برسم سپس دابه الارض سر خود را بلند میکند و مردمی که در بین مشرق و مغرب هستند بعد از طلوع خورشید از جانب مغرب باذن خدا او را میبینند در انوقت توبه برداشته میشود نه توبه ای قبول و نه عملی بسوی خدا بالا میرود و ایمان کسی که پیشتر ایمان نیاورده یا درحال ایمان خیری کسب نکرده بود بحال صاحبش سودی ندارد انگاه حضرت فرمود از انچه بعد ازان روی میدهد از من نپرسید زیرا حبیبم رسولخدا بامن عهد بسته که جز به عترت خود اطلاع ندهم

نوشته شده توسط در ساعت 11:32 موضوع علائم ظهور مهدی عج | لینک ثابت

الهم صل علي محمد وآل محمد

 پرچمهايي

بدون علامت كه نه از پنبه و نه كتان و نه حرير است از

مشرق زمين مي آيند در سر نيزه هاي آنها مهر سيد

اكبر (پيامبر ) زده شده قائد آنها مردي

از خاندان پيامبر است

آن پرچمها در شرق پديد مي آيد و بوي آن مانند مشك

 معطر به غرب ميرسد ترس و رعب آنها يكماه پيش

از آمدنشان همه جا در دل مردم قرار ميگيرد آنگاه در

كوفه فرود مي آيند و اولاد ابوطالب به خونخواهي پدران

 خود قيام ميكنند بحارالانوار جلد 13 صفحه 1059و1060

نوشته شده توسط در ساعت 23:59 موضوع علائم ظهور مهدی عج | لینک ثابت

نوشته شده توسط در ساعت 21:16 موضوع | لینک ثابت

دعاي ناد علي

نوشته شده توسط در ساعت 16:45 موضوع | لینک ثابت

چه راي بياورد چه راي نياورد (گزیده ای زیبا از وبلگ نی مختاری (
چه راي بياورد چه راي نياورد (گزیده ای زیبا از وبلگ نی مختاری ) اينجا ايران است محمدرضا خاتمي دوران کنوني را عصر مغولها مي نامد مصطفي تاج زاده مي گويد: اگر احمدي نژاد راي بياورد ايران به زيمباوه اسلامي تبديل خواهد شد و عيسي کلانتري طرفداران احمدي نژاد را مزدور مي خواند اينجا ايران است نظام غربي درحال فروپاشي است اما محسن رضائي مي گويد اين ايران است که به سمت پرتگاه  مي رود در غزه کودکان را کشته اند اما مهدي کروبي از اعدام کودکان در ايران مي نالد اينجا ايران است ساکنان نياوران داغ کرده اند و سيدي از خراسان از اشرافيگري حرف مي زند اينجا ايران است "درد مشترک" پروژه اي جهاني شده است بيشتر مردم کلانشهر ها بي بي سي فارسي مي بينند و بيشتر مردم روستاها سهام عدالت مي گيرند . بي بي بي سي فارسي سياست "حمايت از هر کسي به جز احمدي نژاد" را دنبال مي کند و هاشمي رفسنجاني نيز سه سال مدارا اينک 4 ساله شده است اينجا ايران است آدمها را از عمق شعارهايشان مي توان شناخت مقايسه شعار "مرگ بر سيب زميني" با "مرگ بر اسرائيل" کار سختي نيست اما آنها نمي دانند که اسرائيل از بين خواهد رفت چه احمدي نژاد راي بياورد و چه راي نياورد وعده آخر که فرا برسد نداي " ليدخلوا المسجد " را فقط " عباد لنا " خواهند شنيد راستي چه ارزوي بزرگي است خواندن دو رکعت نماز در قدس در کنار مسيح عليه السلام   اينجا ايران است شمشيرهايمان را هنوز از نيام بيرون نکشيده ايم ماجراي کوي دانشگاه که اتفاق افتاد دعوت به سکوت شديم حتي تا حد آتش زدن عکس هايش . دعوت به سکوت هنوز شکسته نشده است اما سفيانيان که سر به شورش براورند ديدن رقص شمشير در دست ياران خراساني چه زيبا خواهد بود.
باتشکر از نقی مختاری وبلاگ http://www.naghimokhtari.blogfa.com/

يکي از همکاران که ارتباطات نزديکي با فرزندان هاشمي رفسنجاني دارد مي گويد: در انتخابات رياست جمهوري نهم در سال 1384 روزهاي اول همه فکر مي کردند احمدي نژاد راي نمي آورد . بعضيها پيشنهاد دادند بهتر است احمدي نژاد يک پستي بگيرد و به نفع رفسنجاني برود کنار ! موضوع را به يکي از نزديکان آقاي هاشمي گفتند و او هم با لحني تمسخر آميز اينطور جواب داد که احمدي نژاد را ولش کن قدش کوتاه است راي نمي آورد ! اين موضوع را سيد حسين مرعشي از نزديکان آقاي هاشمي هم با اين عبارت که : "اين جوان هنوز به اون حد نرسيده است که در حلقه بگنجد. لباس رياست جمهوري براي او خيلي گشاد است " به زبان آورده بود . آقاي نوبخت يکي ديگر از نزديکان اقاي هاشمي هم ظاهرا درباره احمدي نژاد اينطور گفته بود که " بالاخره قيافه و ظاهر رئيس جمهور از نظر تعاملات بين المللي در جايگاه اول از اهميت قرار دارد. اين فرد با اين تيپ و قيافه و رنگ پوست اگر در مجامع حاضر شود باعث شرمندگي مردم مي شود . " اما انگار تقدير چيزي ديگري شده بود. اين موضوع را بياد داشته باشيد امروز مي خواهم درباره يکي از شخصيتهاي مقارن ظهور صحبت کنم .  کتاب عصر ظهور شيخ علي کوراني را مي خوانم . درباره دو شخصيت ايراني مقارن ظهور مي نويسد . سيد خراساني و شعيب ابن صالح ( در برخي روايات صالح ابن شعيب آمده است ). شيخ علي کوراني در مطلبي با عنوان " ظاهر شدن خراساني و شعيب در ايران " مي نويسد : " بطور خلاصه نقش آن دو چنانچه از منابع اهل سنت و برخي از روايات شيعه روشن مي شود اين است که در آن زمان ايرانيانيان درگير جنگي نابرابر با دشمنان خويشند و در اثر طولاني شدن جنگ سيد خراساني را به عنوان سرپرست امورشان انتخاب مي نمايند. گرچه وي به اين امر چندان رغبتي نشان نمي دهد اما با اصرار زياد آنان مي پذيرد و زمانيکه رهبري ايرانيان را پذيرفت با ايجاد وحدت کلمه در صفوف نيروهاي مسلح ايراني سردار رشيد خود شعيب ابن صالح را به فرماندهي کل نيروهاي مسلح تعيين مي کند. " شيخ علي کوراني سپس با توضيح شرايط ظهور حضرت مهدي عج مي نويسد : " خراساني و شعيب در زمره ياران خاص آن حضرت قرار مي گيرند و شعيب به فرماندهي کل نيروهاي حضرت منصوب مي گردد نيروهاي خراسانيان مرکز ثقل و يا هسته مرکز لشکريان حضرت را تشکيل مي دهند که وي براي تصفيه وضع داخلي کشور عراق و مخالفان و شورشيان و سپس در درگيري با ترکان ( روسها ) و در نهايت در پيشروي بزرگ جهت آزادسازي قدس بر آنها تکيه مي کند . " کوراني سپس به رواياتي که ويژگيهاي شعيب پرداخته اشاره مي کند و مي گويد : " اما نسبت به شعيب ابن صالح و يا صالح ابن شعيب بايد گفت که روايات ويژگيها و اوصاف وي را ذکر کرده است که جواني است گندم گونه لاغر داراي محاسني کم پشت صاحب بصيرت و يقين و اراده اي خلل ناپذير و از جنگاوران بنام و ممتاز مي باشد . او مردي است شکست ناپذير اگر کوه در مقابلش بايستد آن را منهدم کرده و عبور مي کند ... تا آخر . البته احتمال دارد که جهت حفظ و ايمني نام او مستعار باشد ... بيشتر روايات مي گويد او اهل ري است .. سئوال ديگر از زمان ظاهر شدن آن دو شخصيت است .. آنچه بهتر به نظر مي رسد اين است که ظاهر شدن آن دو تن در سال ظهور حضرت مهدي عج و همزمان با خروج سفياني و يمني است البته احتمال دارد روايتي که مي گويد : " فاصله بين خروج شعيب و بين سپردن زمام امور به مهدي ع هفتاد و دو ماه مي باشد " مي توان حکم به صحت آن نمود که در اين صورت ظاهر شدن خراساني و شعيب شش سال قبل از ظهور حضرت مهدي ع خواهد بود . " روي سخن من بيشتر درباره ويژگيهاي جسمي شعيب ابن صالح است : " مردي گندمگون لاغر با ريشهاي کم پشت صاحب بصيرت و داراي اراده اي خلل ناپذير " . برخي روايات هم او را متوسط القامه معرفي کرده اند. فرض کنيم که امام عصر ظهور کند و شعيب بن صالح را که مردي گندمگون و لاغر و يا متوسط القامه است به فرماندهي سپاه خود منصوب کند ممکن است برخيها همان معامله اي که با احمدي نژاد کرده اند با شعيب ابن صالح هم بکنند چرا که طبق روايات شعيب ابن صالح هم در قد و قواره و تيپ احمدي نژاد است که ممکن است به ظاهر جذابيت ظاهري نداشته باشد. و در آن هنگام هم بگويند لباس فرماندهي سپاه حضرت مهدي ع براي شعيب ابن صالح گشاد است! البته آنها کساني هستند که آيه " ان اکرمکم عند الله اتقاکم " را نخوانده اند و شايد هم خوانده اند و آنرا نفهميده اند .   نتيجه گيري اخلاقي خطاب به برخي دوستان : اذيت نکنيد اين فقط يک قياس است و شايد هم مع الفارق !

نوشته شده توسط در ساعت 2:25 موضوع علائم ظهور مهدی عج | لینک ثابت

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم

یا مهدی کمکم کن

*************************

دوستان ارجمند و بزرگوار با نظرات خود

مارا در بهتر نمودن وبلاگ  یاری فرمایید

نوشته شده توسط در ساعت 23:59 موضوع | لینک ثابت

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم

و باز بخاطر آورید وقتیکه خدا اعلام فرموده که شما بندگان اگر

 شکر نعمت بجای آرید بر نعمت شما می افزائیم و اگر کفران

کنید بعذاب شدید گرفتار میکنیم

نوشته شده توسط در ساعت 23:0 موضوع آيات الهي | لینک ثابت

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم

به داد ستم دیدگان رسیدن و دل غم زدگان را

شاد کردن بهترین کفاره ی گناهان بزرگ است

نوشته شده توسط در ساعت 23:0 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت

نوشته شده توسط در ساعت 23:0 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم

رسول خدا فرمود : امت من در روز قیامت ۱۰گروه میشوند

اما خداوند این ۱۰ صنف را از جمله مسلمانان جدا میکند

و صورتشان را تغییر میدهد

گروهی بشکل میمون (نمام و سخن چینان )

گروهی بشکل خوک (خورنده حرام )

انکه سرنگون محشور میشود (ربا خوار )

انکس که زبانش را میجود و چرک از دهانش بیرون میاید (عالم بیعمل )

انکه دست و پا بریده وارد محشر میشود(ازار رساننده به همسایه )

انکس که کور وارد محشر میشود (حاکم ستمگر و ظلم کننده و ناحق است )

انکس که گنگ و کر  وارد محشر میشود (خودپسند )

انرا که به شاخه ای از اتش میبندند (سعایت کنندگان نزد سلاطین که مایه اسباب زحمت مردم و ازار رساندن به انان را فراهم میکنند

انانکه از مردار گندترند (شهوترانان از راه حرام و انان که حق واجب الهی را که مال انها بود نمیدادند )

انانکه جبه های اتشین برانها پوشانده شده (متکبران )

نوشته شده توسط در ساعت 20:20 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم

و نیز از انحضرت روایت کرده که فرمود در شب بیست و سوم به نام امام قائم ع ندا شود و در روز عاشورا قیام کند و ان روزی است که حسین بن علی ع در ان کشته شده است گویا انجناب را مینگرم که در روز شنبه دهم محرم در میان رکن و مقام ایستاده و جبرئیل در سمت راست او فریاد میزند بیعت برای خدا!   پس شیعیان انحضرت از اطراف زمین به سویش رهسپار شوند و زمین زیر پایشان به سرعت پیچیده شود تا خدمتش رفته با او بیعت کنند و خدا بوسیله او زمین را از عدل و داد پرکند چنانچه از جور و ستم پرشده باشد

نوشته شده توسط در ساعت 16:0 موضوع علائم ظهور مهدی عج | لینک ثابت

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم

دوستان عزیزی که مایل بدریافت کپی حدود ۴۰۰ صفحه از بحارالانوار جلد ۱۳ (قسمت علائم ظهور و اخرالزمان )هستند به ادرس ذیل  مراجعه فرمایند  این حقیر برای دسترسی سریع به بحارالانوار صفحاتی خواندنی و مفید از کتاب ارزشمند بحارالانوار جلد ۱۳ را اسکن و در قسمت البومها ی ادرس ذیل گذاشتم امیدوارم مورد بهر برداری تان قرار گیرد برای استفاده  مقید باشید حتما حداقل ۳ صلوات برای سلامتی اقا امام زمان عج  هدیه فرمایید باتشکر مدیر وبلاگ  لطفا از نظراتتان مارا محروم نفرمایید

http://hassanbadry.blogfars.com/blog.html?page=album&member=hassanbadry

نوشته شده توسط در ساعت 14:50 موضوع علائم ظهور مهدی عج | لینک ثابت

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم

تنها عاقلانند که هم به عهد خدا وفا میکنند و هم پیمان حق را نمیشکنند

و هم انچه را خدا امر به پیوند ان کرده (مانند صله رحم - دوستی پدر و مادر و محبت اهل ایمان و علم و حفظ عهد و پیمان با خدا و خلق )اطاعت میکنند و از خدا میترسند و از سختی هنگام حساب واهمه دارند و هم در طلب رضای خدا راه صبر پیش میگیرند و نماز بپا میدارند و از انچه نصیبشان کردیم بفقرا پنهان و اشکار انفاق میکنند و در عوض بدیهای مردم نیکی میکنند اینان هستند که عاقبت منزلگاه نیکو یافتند

نوشته شده توسط در ساعت 13:52 موضوع آيات الهي | لینک ثابت

صفات و حالات زشت مردم آخرالزمان

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ اصبغ بن نباته گويد: اميرالمؤمنين عليه السّلام فرمود: زمانى بر مردم مى آيد كه عمل زشت برترى (كامل ) پيدا كند و خودسازى نموده جلوه گرى نمايد. پرده از روى محرمات برداشته شود، زنا آشكار مى گردد و مال يتيمان را حلال دانسته مى خورند، كم فروشى نمايند و شراب را به جاى آب انگور حلال دانند و رشوه را به عنوان هديه حلال شمرند. خيانت در امانت را جايز مى دانند، مردها شبيه به زنها و زنها شبيه به مردها شوند. (در لباس يا همجنس گرائى ، با اينكه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله وسلم لعنت نمود مردانى كه شبيه زنها و زنانى كه شبيه مردها شوند). به حدود و احكام نماز اعتنا نمى كنند، در آن زمان براى غير خدا (سياحت ، تجارت ، ريا، سياست و غيره ) حج كنند. در آن زمان گاهى ماه شب اول آنقدر بزرگ (ديده ) شود كه به نظر دو شب آيد و گاهى در شب اول ديده نشود، پس چون ماه ديده نشود روز اول ماه رمضان را روزه نگيرند و روز عيدفطر را روزه بگيرند. در آن زمان مراقب باشيد، مراقب باشيد، مبادا خداوند ناگهان انتقام گيرد، همانا در پس آن زمان مرگ سريع و عجيبى خواهد بود به گونه اى كه مرد، هنگام صبح سالم است و شب به خاك سپرده مى شود، شب زنده است و صبح مرده . در آن زمان پيش از آنكه به بيمارى مرگ مبتلا شوند واجب است وصيت خود را بكنند و نماز را در اول وقت به جا آورند مبادا تا آخر وقت اجل مهلت ندهد. هر كدام از شما كه آن زمان را درك كند شب نخوابد مگر با طهارت (وضو) و اگر بتواند در تمام احوال با طهارت باشد انجام دهد زيرا نمى داند ملك الموت چه وقت به سراغ او مى آيد. من شما را ترساندم اگر بترسيد و فهماندم اگر بفهميد و پند دادم اگر پند بگيريد، در نهان و آشكار از خدا بترسيد و (سعى كنيد) مسلمان بميرد چه هر كس غير از اسلام ، دينى قبول كند از او پذيرفته نخواهد شد و در آخرت از زيانكاران است .(419)

نوشته شده توسط در ساعت 13:26 موضوع | لینک ثابت

فتنه هاى آخر الزمان

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ اميرالمؤمنين عليه السّلام فرمود: (دنياپرستان ) راههاى گمراهى از راست و چپ گرفتند و از راههاى مستقيم هدايت ، چشم پوشيدند، پس ‍ (شنوندگان از اين سخن به شگفت آمده زمان پيدايش را سؤ ال كردند، فرمود:) شتاب نداشته باشيد، تبهكاريهائى كه واقع خواهد شد و انتظار پيدايش ‍ آنها مى رود و آنچه را كه فرود مى آيد دير مشماريد چه بسا شتاب كننده به چيزى چون آن را دريابد آرزو كند كه كاش به آن نرسيده بود (اگر فتنه هاى زمان بعد را مى ديديد آرزو مى كرديد كه كاش در دنيا نبوديد، چنانكه ستمديگان آن ايام خواهند كرد) و چه بسيار نزديك است در امروز آثار فردا، اى گروه مردم ، اين وقت زمان آمدن هر موعودى است و گاه نزديك شدن ديدار فتنه هائى كه از آن آگاه نيستيد.(410)

قم شهر امن و شهر ياوران حضرت مهدى عليه السّلام

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ ابو موسى اشعرى از حضرت امير عليه السّلام پرسيد: هنگام فتنه و جنگها، سالمترين شهرها و بهترين مكانها كجاست ؟ حضرت فرمود: سالمترين مكانها در آن زمان كوهستانهاست ، پس ‍ هنگامى كه خراسان مضطرب شود و بين گرگان و طبرستان جنگ واقع گردد و سجستان خراب شود، سالمترين مكانها در اين زمان قم است ، اين همان شهرى است كه ياوران برترين مردم از نظر پدر و مادر و جد و جده و عمو و عمه (يعنى ياوران حضرت مهدى عج ) از آن خارج مى شوند. و اين همان شهرى است كه درخشان ناميده شده و در آنجاست جاى پاى جبرئيل و جائى كه آبى از آن مى جوشد كه هر كسى از آن نوشد از بيمارى در امان است (411) الحديث .

قسمتى از روايات در مدح شهر قم و اهل آن

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ مؤ لف گويد: روايات درباره اهل قم و شهر قم و اينكه امان ترين مكانهاست متعدد است . حضرت صادق عليه السّلام فرمود: چون بلاها و فتنه ها تمام شهرها را فرا گرفت بر شما باد كه به قم رويد يا به حوالى آن ، زيرا بلا از آن دور است .(412) و فرمود: خداوند به وسيله كوفه بر ديگر شهرها و به وسيله مؤمنين كوفه بر ديگر اهالى شهرها احتجاج مى كند، و همچنين خداوند استدلال كند به شهر قم بر ديگر شهرها و به اهل آن بر تمامى اهل مشرق و مغرب از جن و انس ، خداوند قم و اهل آن را مستضعف (يعنى از كسانى كه دسترسى به احكام خداوند ندارند) قرار نداده است بلكه آنها را موفق كرده و كمك نموده است . سپس حضرت فرمود: دين و اهل آن در قم (از نظر حكومت و ديگران ) ناچيز و حقيرند، اگر چنين نبود مردم پرشتاب به آنجا هجوم مى كردند و قم و اهل آن فاسد مى گشت و براى ديگر شهرها حجتى نمى ماند، و اگر حجتى نباشد آسمان و زمين پايدار نماند و يك چشم بر هم زدنى مهلت داده نشوند. همانا بلا از قم و اهل آن رانده مى شود، و زمانى خواهد رسيد كه شهر قم و اهل آن حجت بر همه مردم باشند، و اين (واقعيت ) در زمان غيبت قائم ما خواهد بود و اگر چنين نبود زمين اهل خود را فرو مى برد و همانا ملائكه بلاها را از قم و اهل آن دفع مى كنند و هيچ ستمگرى قصد سوء به قم نمى كند مگر آنكه در هم كوبنده ستمگران او را در هم مى كوبد و گرفتار سختى يا مصيبت با دشمن مى گرداند، خداوند در دولت ستمگران قم را از ياد آنها مى برد همانگونه كه ياد خدا را فراموش كرده اند.(413)

دانش از كوفه مخفى و در قم ظهور مى كند

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ حضرت صادق عليه السّلام در حديثى بعد از ذكر كوفه فرمود: زود باشد كه كوفه از مؤمنين خالى شود و علم از آن مخفى شود (و كوچ كند) همچنانكه مار در سوراخ خود مخفى شود، سپس در شهرى كه به آن قم مى گويند ظاهر گردد و قم معدن علم و فضيلت شود به گونه اى كه هيچ مستضعفى در دين روى زمين نماند حتى بانوان پرده نشين ، و اين مساءله نزديك ظهور قائم ما خواهد بود. خداوند قم و اهل آن را در جايگاه حجت قرار مى دهد (يعنى علماء و فقهاء در قم جانشينان حضرت مهدى هستند) و اگر چنين نبود زمين اهل خود را فرو مى برد و در روى زمين حجتى نمى ماند، پس از قم است كه دانش به مشرق و مغرب سرازير مى شود و حجت خداوند بر مردم كامل مى گردد به گونه اى كه كسى نمى ماند بر روى زمين كه دين و علم به او نرسيده باشد. سپس قائم عليه السّلام ظاهر مى شود و وسيله (اجراى ) نقمت و خشم خدا بر بندگان مى شود زيرا خداوند از بندگان انتقام نمى گيرد مگر بعد از آنكه حجت را انكار كنند.(414) و فرمود: وقتى بلا و سختى به شما رسيد بر شما باد به قم كه پناهگاه فاطميون و جايگاه راحتى مؤمنين است .(415) الحديث

مردى از اهل قم مردم را به حق دعوت مى كند

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ و موسى بن جعفر عليه السّلام فرمود: مردى از اهل قم مردم را به حق دعوت مى كند، اطراف او گروهى چون پاره اى آهن جمع مى شوند كه بادهاى تند آنها را متزلزل نكند، از جنگ ملالى ندارند، (خسته نمى شوند) و ترسى در آنها نيست ، بر خداوند توكل مى كنند و سرانجام (پيروزى ) براى اهل تقواست .(416) و اين حديث اخير مناسبت زيادى با انقلاب شكوهمند اسلامى ما و رهبر عظيم الشاءن آن حضرت امام خمينى قدس سره الشريف و همچنين مردم بزرگوار و شهيدپرور و دلير و نستوه ايران دارد. درود و رحمت خداوند بر اين امت نستوه و هوشيار و زنده و خداجوى و رهبر فرزانه آن و سلام و صلوات خداوند بر شهيدان و جانبازان و مفقودان و آزادگان و رزمندگان و خانواده هاى عزيز آنان . به هر حال قم و اهل آن كه همان انديشمندان مكتب اهل البيت عليه السّلام هستند مورد نظر اهل البيت عليه السّلام بوده و آن را آشيانه آل محمد صلى الله عليه و آله وسلم مى ناميدند به اميد آنكه شكرگزار اين نعمت بزرگ الهى باشند و مراقب اينكه مبادا شرائطى پديد آيد كه از اين نعمت بزرگ محروم شوند چرا كه حضرت صادق عليه السّلام فرمود: خاك قم مقدس است و اهل آن از ما (اهل بيت ) هستند و ما از آنهائيم ، هيچ جبارى قصد سوئى بد به آنها نكند مگر اينكه خداوند در مجازات او عجله مى كند (و اينها) تا وقتى است كه به برادران خود خيانت نكنند (و در نسخه اى آمده است : تا وقتى كه حالات خود را تغيير ندهند) اگر چنين كنند خداوند ستمگران زشت را بر آنها مسلط خواهد كرد. بدانيد كه اهل قم ياوران قائم و دعوت كنندگان (يا رعايت كنندگان ) حق ما هستند، آنگاه حضرت سر خود را بطرف آسمان بلند نموده عرضه داشت : خدايا اهل قم را از هر فتنه محفوظ دار و از هر نابودى نجات بده .(417)

در طالقان گنجهائى هستند نه از طلا و نقره

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ اميرالمؤمنين عليه السّلام فرمود: ((و يحيا للطالقان فان للّه تعالى بها كنوزا ليست من ذهب و لا فضة ، و لكن بها رجال مؤمنون عرفوا اللّه معرفته و هم انصار المهدى فى آخر الزمان ؛ خوشا به حال طالقان ، همانا براى خداوند در اين شهر گنجهائى است كه از طلا و نقره نيستند، بلكه آنجا مردانى هستند مؤمن كه خدا را آنطور كه بايد شناخته اند و ايشانند ياوران مهدى در آخر زمان .))(418)

صفات و حالات زشت مردم آخرالزمان

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ اصبغ بن نباته گويد: اميرالمؤمنين عليه السّلام فرمود: زمانى بر مردم مى آيد كه عمل زشت برترى (كامل ) پيدا كند و خودسازى نموده جلوه گرى نمايد. پرده از روى محرمات برداشته شود، زنا آشكار مى گردد و مال يتيمان را حلال دانسته مى خورند، كم فروشى نمايند و شراب را به جاى آب انگور حلال دانند و رشوه را به عنوان هديه حلال شمرند. خيانت در امانت را جايز مى دانند، مردها شبيه به زنها و زنها شبيه به مردها شوند. (در لباس يا همجنس گرائى ، با اينكه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله وسلم لعنت نمود مردانى كه شبيه زنها و زنانى كه شبيه مردها شوند). به حدود و احكام نماز اعتنا نمى كنند، در آن زمان براى غير خدا (سياحت ، تجارت ، ريا، سياست و غيره ) حج كنند. در آن زمان گاهى ماه شب اول آنقدر بزرگ (ديده ) شود كه به نظر دو شب آيد و گاهى در شب اول ديده نشود، پس چون ماه ديده نشود روز اول ماه رمضان را روزه نگيرند و روز عيدفطر را روزه بگيرند. در آن زمان مراقب باشيد، مراقب باشيد، مبادا خداوند ناگهان انتقام گيرد، همانا در پس آن زمان مرگ سريع و عجيبى خواهد بود به گونه اى كه مرد، هنگام صبح سالم است و شب به خاك سپرده مى شود، شب زنده است و صبح مرده . در آن زمان پيش از آنكه به بيمارى مرگ مبتلا شوند واجب است وصيت خود را بكنند و نماز را در اول وقت به جا آورند مبادا تا آخر وقت اجل مهلت ندهد. هر كدام از شما كه آن زمان را درك كند شب نخوابد مگر با طهارت (وضو) و اگر بتواند در تمام احوال با طهارت باشد انجام دهد زيرا نمى داند ملك الموت چه وقت به سراغ او مى آيد. من شما را ترساندم اگر بترسيد و فهماندم اگر بفهميد و پند دادم اگر پند بگيريد، در نهان و آشكار از خدا بترسيد و (سعى كنيد) مسلمان بميرد چه هر كس غير از اسلام ، دينى قبول كند از او پذيرفته نخواهد شد و در آخرت از زيانكاران است .(419)

نوشته شده توسط در ساعت 16:6 موضوع علائم ظهور مهدی عج | لینک ثابت

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم

سید کائنات پیامبر عظیم الشان ص  فرمودند

هرکه از شر شکم و فرج خود محفوظ ماند از همه بدیها محفوظ است

و همچنین فرمودند

بیشتر چیزی که امت من بواسطه ان داخل جهنم خواهند شد

 شکم و فرج است

وفرمودند

دشمن ترین شما در نزد خدا کسانی هستند که بسیار

 میخوابند و بسیار میاشامند

معراج السعاده ص ۳۱۰

نوشته شده توسط در ساعت 14:59 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت

نوشته شده توسط در ساعت 11:3 موضوع آيات الهي | لینک ثابت

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم

عباس عموی پیغمبر گفت یا رسول الله :

 ابتدای خلقت شما چگونه بود  پیامبر ص فرمودند

زمانی که خداوند تصمیم گرفت ما را بیافریند تکلم به کلمه ای کرد و نوری آفرید آنگاه تکلم به کلمه ای دیگر کرد و از ان روحی آفرید نور را با روح ممزوج کرد من برادرم علی و فاطمه و حسن و حسین را افرید ما او را تسبیح کردیم هنگامیکه تسبیحی وجود نداشت و تقدیسی مینمودیم زمانی که تقدیسی نبود زمانی که خداوند اراده نمود جهان را بیافریند نور مرا شکافت و عرش را ازان افرید عرش از نور من است و نور من از نور خدا ست نور من از عرش والاتر است و نور برادرم علی را شکافت از ان ملائکه را افرید پس ملائکه از نور علی و نورعلی از نور خداست پس علی افضل از ملائکه است سپس نور دخترم فاطمه را شکافت و از ان اسمان ها و زمین را افرید اسمانها و زمین از نور دخترم فاطمه است و نور دخترم از نور خداست پس دخترم فاطمه از اسمانها و زمین بهتر میباشد انگاه نور پسرم حسن را شکافت از ان خورشید و ماه را افرید خورشید و ماه از نور پسرم حسن و نور فرزندم حسن  از نور خداست و حسن افضل از خورشید و ماه است بعد نور فرزندم حسین را شکافت و ازان بهشت و حورالعین را افرید بهشت و حورالعین تز نور فرزندم حسین است نور فرزندم حسین از نور خداست و فرزندم بهتر از بهشت و حورالعین میباشد

انگاه عباس عموی پیغمبر برخواست و پیشانی علی ع را بوسید و گفت والله علی تو حجت بالغه و برحق خدا هستی برای کسی که ایمان به خدا وروز قیامت دارد

ازازل تاقیامت ص ۹۵و۹۶

نوشته شده توسط در ساعت 23:0 موضوع سخنان پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع | لینک ثابت

تعبیر خواب کامل

رازهای آخر الزمان پیشگوئی های نوسترآداموس

هنگامى كه پل ترنر (Paul Turner) تهيه كننده معروف استراليايى در طى برنامه‏اى ماهواره‏اى تحت عنوان: نوستر آداموس: مردى كه فردا را پيش‏بينى مى‏كند. خطر روزافزون ايران وانقلاب اسلامى ايران براى غرب و تمدن غربى مطرح كرد و در طى اين برنامه تمام آنچه را كه نوسترآداموس در بيش از 390 سال پيش از آن تاريخ »آگوست 1989م« پيشگوئى كرده بود منتسب به ايران كرد؛ هيچ سياستمدارى حرف وى را چندان جدى نگرفت؛ چرا كه موقعيت ايران در سال 1989، نه تنها به هيچ وجه مناسب نبود؛ بلكه به واسطه جنگ تحميلى و عواقب ناشى از آن و تحريمهاى شديد اقتصادى بسيار شكننده و

 http://endmonjy.blogfa.com/post-40.aspx

نوشته شده توسط در ساعت 23:56 موضوع | لینک ثابت

اللهم صل علی محمد وال محمد و عجل فرجهم

اهل مصر حاکم خودرا میکشند و شام ویران میشود سه لشکر با پرچمهای مشخص در انجا بجان هم می افتند پرچمهای قیس و عرب به مصر درایند و پرچم کنده به حران میرود و لشکری از جانب عرب میاید و در خرابه های حیره منزل میکند پرچمهای سیاه از مشرق به طرف حیره میایند و شکافی در نهر فرات پدید می اید و اب ان کوچه های کوفه را فرا میگیرد شصت نفر دروغگو که همه مدعی پیغمبری هستند خواهند امد و قیام دوازده نفر از نسل ابوطالب که همه مدعی امامت دارند و سوزاندن مردی از بزرگان بنی عباس در بین جلولا و خانقین و بستن پلی در بغداد محله کرخ و بر خاستن باد سیاهی در اول روز در بغداد وهم زلزله ای در انجا می اید که بسیاری از مردم را در زمین فرو میبرد و ترسی براهل عراق و بغداد مستولی میشود و مرگهای سریع انها را از پا در می اورد و افت بجان و مال و محصول انها می افتد و ملخهای بموقع و بیموقع می اید و غله و کشت و زرع انها را میخورد و زراعت انها را تقلیل میدهد  دو دسته از مردم عجم بجان هم افتاده خون بسیاری در میان انها ریخته میشود بردگان از فرمانبرداری اقایان خود سر باز  زنند و ارباب خود را به قتل برسانند و بعضی از بدعت گزاران در دین از صورت ادمی بیرون می ایند و بصورت خوک و میمون میشوند و بردگان بر شهرهای بزرگ غلبه یابند و صدایی از اسمان می اید بطوریکه همه ساکنان زمین هر کس به زبان خود انرا میشنود و یک صورت و سینه در نور افتاب اشکار میگردد و مردگانی از قبر بیرون امده بدنیا برمیگردند و با مردم معاشرت نموده  بملاقات همدیگر میروند انگاه این علائم با امدن ۲۴ باران ختم میشود سپس زمینهای مرده زنده و سرسبز شده برکات ان اشکار میشود و تمام بدبختیها از پیروان حق یعنی شیعیان مهدی ع برداشته میشود درانهنگام متوجه میشوند که او از مکه ظهور میکند و برای یاری او به مکه میروند چنانکه دراخبار امده است سپس شیخ مفید میگوید پاره ای ازاین وقایع حتمی است که باید واقع شود و پاره ای مشروط به شرایطی است خدا بهتر میداند چه خواهد شد

نوشته شده توسط در ساعت 13:52 موضوع علائم ظهور مهدی عج | لینک ثابت

نشانه های ظهور

نوشته شده توسط در ساعت 23:59 موضوع علائم ظهور مهدی عج | لینک ثابت

مورچه و موريانه نيز از حشرات مزاحم و زيانکار هستند و تعبيري در حدود ملخ دارند. روي هم رفته ديدن آن ها هم در خواب خوب نبست و زيان است و آسيب و گزند و شايد آفت و بلا و مصيبت البته اگر تعدادشان فراوان باشد.

نوشته شده توسط در ساعت 13:54 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت

همان طور که قبلا نيز نوشتم موش دزد است و يک دزد خانگي است و معبران آن را به زني دزد و خائن و زيانکار و غير قابل اعتماد تشبيه کرده اند. ابن سيرين نوشته موش زني به ظاهر مستوره اما در باطن مفسده. اگر بيننده خواب موشي ببيند با چنين زني سر و کار پيدا مي کند و اگر اين موش در خانه خودش باشد نوشته اند زني با اين پليديها در خانه اش هست يا حضور پيدا خواهد کرد. اگر سوراخ موشي ببينيد مالي از شما برده مي شود که مي دانيد چه کسي برده ولي نمي توانيد ثابت کنيد که او ربوده و سارق مال شما يک زن خائن است. اگر موش در اتاق شما باشد زني دزد اهل خانه شماست که نبايد به او اعتماد داشته باشيد. اگر در خواب موشي از پاچه شلوار شما افتاد و گريخت و رفت زني فاسد و فاجر را از خود مي رانيد و دور مي کنيد.

نوشته شده توسط در ساعت 13:53 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت

موم از عسل حاصل مي شود و عسل نيز در خواب هاي ما خوب است و پول و مال تعبير شده. موم را به هر رنگ و شکلي در خواب ببينيد خوب است به شرطي که جسمي که مي بينيد از موم خالص ساخته شده باشد. موم زرد غم و اندوه تعبير مي شود ولي در اين که باز هم پول و مال است ترديدي وجود ندارد.

نوشته شده توسط در ساعت 13:51 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت

بوزينه در خواب هاي ما نماينده انواع ميمون ها است غير از گوريل و ارانگوتان. بوزينه در خواب دشمني است چابک و هزار رنگ و پر مکر و فريب که دشمني او از روي حسابگري نيست بل که بر مبناي سرشت و طينت بد خود با همه دشمني مي کند بخصوص با بيننده خواب. اگر ديديد بوزينه اي در خانه داريد کسي در محدوده خانه شما يا محلي که کار مي کنيد با شما دشمني و خصومت دارد و عداوت مي ورزد و توطئه و سعايت مي کند. چنان چه ديديد بوزينه اي را با ريسمان يا زنجير بسته ايد و به دنبال خود مي کشيد و مي بريد بر دشمني که داريد پيروز مي شويد. اگر بوزينه از مقابل شما گريخت امنيت خواهيد يافت اما بايد هوشيار باشيد زيرا از گزند مجدد او در امان نخواهيد بود. اگر در خواب ديديد که به دنبال بوزينه اي مي دويد و مي خواهيد او را بگيريد و بوزينه از درخت به ديوار و از ديوار به حياط مي جهد و شما را با خود مي کشاند کسي هست که با فريب و نيرنگ، امري را به شما مشتبه مي کند و مدتي شما را سرگردان و معطل نگه مي دارد. اگر بوزينه اي به دنبال شما مي دويد و شما از مقابلش مي گريختيد به قدر دوري و نزديکي بوزينه مورد تهديد يک بيماري هستيد. چنان چه بوزينه اي در خانه داشتيد که در عالم خواب احساس کرديد به شما هديه داده فريب خواهيد خورد.اگر هديه گرفتيد کسي دشمني خودش را با شما ظاهر مي کند و اگر بوزينه اي هديه داديد شما با کسي که بوزينه را گرفته دشمني مي کنيد. بوزينه ماده زني است مفسده جو و فتنه انگيز که بايد مراقب او باشيد و چنان چه اين بوزينه ماده به آغوش شما جست و دست به گردنتان حلقه نمود زني در صدد اغواي شما بر مي آيد. اگر ديديد بوزينه شما را گاز گرفت بيمار مي شويد يا با همسرتان اختلاف پيدا مي کنيد. با بوزينه هم غذا شدن ارتکاب گناهي است بزرگ در رديف گناهان کبيره.

نوشته شده توسط در ساعت 13:49 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت

ديدن ميوه به طور عام در خواب خير و برکت و نعمت است ولي ميوه ها يک تعبير خاصي دارند که در جاي خود نوشته شده مثل انگور، آلو، سيب، گلابي و غيره اما اگر در خواب سبدي ميوه ديديد بي آن که تشخيص دهيد چه نوع ميوه اي است نعمت و خير و برکت است چه شما به ديگري بدهيد يا از کسي بگيريد.

نوشته شده توسط در ساعت 13:49 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت

وقتي در خواب ، خويشتن را نابينا مي بينيم و احساس مي کنيم کور شده ايم نشان آن است که چيزهائي را نمي خواهيم ببينيم. کاري مي کنيم يا کاري قبلا انجام داده ايم که از ديدن بازتاب آن شرم داريم يا انتظار واقعه اي را مي کشيم که مشاهده اش ما را مي ترساند. در مورد کوري ديگران نيز اين نکته صادق است. شخصي که در خواب او را نابينا مي بينيم سمبول يا جانشيني است از شخص يا طبقه اي از مردم که فکر مي کنيم مصلحت نيست شاهد کارهاي ما باشند. کسي که خودش را نابينا ببيند دليل است که گمراه است و اگر يک چشم او نابينا بود نيم دين او تباه شده اين هم مي تواند درست باشد و تعريفي است از همان استدلال زيرا کساني که واقعا مومن نيستند و به دين داري تظاهر مي کنند نمي پسندند ديگران ازاين راز آگاه شوند لذا مردم را نابينا مي بينند و چون از رسوائي خودشان شرم دارند خويشتن را کور مشاهده مي کنند. نابينائي يک چشم گوياي خوف و رجا است.

نوشته شده توسط در ساعت 13:48 موضوع حکمت عدد چهل(40) و تعبیر خواب | لینک ثابت